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LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1911, Page 107

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Lehrer, ſowie der armen Witwen und Waiſen verſtorbener Paſtoren
und Lehrer.

Die Beſtimmungen der Synode in dem Regulativ der Unter⸗
ſtützungsſache (Handbuch, S. 112—115) enthalten die nötigen Regeln
ſowohl für die Kommiſſionen der Kirchbaukaſſe als auch der Unter⸗
ſtützungskaſſe.

5. Studentenkaſſe. Alle Gaben, die für genannte Schüler
oder Studenten eingingen, würde der Kaſſierer an den Verwalter der
Studentenkaſſe an der betreffenden Anſtalt ſenden; alle Gaben aber,
die eingeſandt würden ohne nähere Beſtimmung, wer ſie haben ſolle,
wären zu ſchicken an eine Allgemeine Kommiſſion der Studentenkaſſe
zur Verteilung an die verſchiedenen Anſtalten je nach Bedürfnis. — Es
ſollten gerade auch ſolche Gemeinden, die keine Studenten auf unſern
Prophetenſchulen haben, jährlich etwas für die Studentenkaſſe tun.

Was wären die Vorteile dieſer Einrichtung?

1. Es käme mehr Ordnung, Syſtem, in die Sache. Ordnung aber
iſt in allen Dingen nütze, zumal auch in Geldſachen, und ganz beſonders
dann, wenn ſie vielfacher und verſchiedener Art ſind.

2. Das Sammeln würde leichter und erfolgreicher ſein. Man kann
ſicherlich eher für 5 Kaſſen eine bedeutende Summe aufbringen als für
25 oder 50, da man an die wenigen Kaſſen leicht erinnern, ſie immer
vor dem Volke halten kann, ſo daß ſich alle ſtets bewußt ſind, ſie ſollten
dafür, für jede derſelben, etwas opfern, während die vielen Kaſſen
kaum von den Paſtoren, geſchweige denn von allen Gliedern im Ge⸗
dächtnis gehalten werden können; viel weniger kann man ſie alle regel⸗
mäßig, und zwar nach ihren Bedürfniſſen, bedenken.

3. Die Verteilung der Gaben würde eine gleichmäßigere und ge⸗
rechtere; denn die Verwalter der Kaſſen hätten eine beſſere Einſicht in
die Sachlage. Dies gilt vornehmlich von der Miſſionskaſſe.

4. Die Quittungen würden ganz bedeutend verkürzt, dabei über⸗
ſichtlicher und lehrreicher; auch würde die Arbeit der Kaſſierer erleichtert.

Letzteres würde im hohen Maße dann erreicht, wenn folgende
Regeln aufgeſtellt würden, die bei der Größe der Synode doch wohl als
weiſe, ja als geboten erſcheinen möchten; nämlich:

a. Es wird nur die Gemeinde, und zwar nach dem Namen ihres
Paſtors, quittiert, nie aber der Name des Gebers, es ſei denn, daß eine
beſondere Urſache für die Veröffentlichung des Namens vorliegt.

b. Auch die Wohltätigkeitsanſtalten werden nicht mit Namen auf⸗
geführt, außer bei außerordentlichen Gaben oder Stiftungen. Wenn
alſo aus einer Gemeinde auf einmal für zwei oder drei ſolche Anſtal⸗
ten Gaben geſchickt werden, ſo wird unter „Unterſtützungskaſſe“ nur die
Geſamtſumme quittiert. Der Kaſſierer führt natürlich in ſeinem Buche
die einzelnen Summen an und verſendet ſie der Beſtimmung gemäß.
Ähnlich geſchieht es bei der Studentenkaſſe.

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...teachers, as well as the poor widows and orphans of deceased
pastors and teachers.

The Synod's provisions in the regulation governing relief matters
(Handbook, pp. 112–115) contain the necessary rules both for the
committees of the Church Building Fund and for those of the Relief
Fund.

5. The Student Fund. All gifts received for named pupils or students
would be sent by the treasurer to the administrator of the student
fund at the institution in question; but all gifts sent in without a
more specific designation of who is to receive them would be sent to
a General Committee of the Student Fund for distribution to the
various institutions according to need. — Precisely those
congregations that have no students at our *Prophetenschulen* [schools
of the prophets, i.e., ministerial training schools] should also do
something for the Student Fund each year.

What would be the advantages of this arrangement?

1. There would be more order, more system, in the matter. Order is
useful in all things, not least in money matters, and especially so
when these are of a manifold and varied kind.

2. Collecting would be easier and more successful. One can certainly
raise a substantial sum for 5 treasuries more easily than for 25 or
50, since one can easily remind people of the few treasuries and keep
them constantly before the people, so that everyone remains aware that
they ought to give something for each of them, whereas the many
treasuries can scarcely be kept in mind by the pastors, let alone by
all the members; still less can they all be remembered regularly, and
according to their actual needs.

3. The distribution of gifts would become more even and more just,
for the administrators of the treasuries would have a better view of
the overall situation. This holds especially for the Mission Treasury.

4. The receipts would be considerably shortened, and at the same time
clearer and more instructive; the treasurers' work would also be made
easier.

The latter would be achieved to a high degree if the following rules
were established, which, given the size of the Synod, would surely
seem wise, indeed necessary — namely:

a. Only the congregation is acknowledged, and that by the name of its
pastor; never the name of the individual giver, unless there is some
special reason for publishing the name.

b. The charitable institutions, too, are not listed by name, except
in the case of extraordinary gifts or endowments. So if gifts are sent
from a congregation at once for two or three such institutions, only
the total sum is acknowledged under "Relief Fund." The treasurer, of
course, lists the individual amounts in his book and forwards them
according to their designation. Likewise for the Student Fund.