Collection › LCMS Convention Proceedings (St. Louis, Missouri) › 1911 · 28th Convention, St. Louis, Nummer 1 › Page 130

LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1911, Page 130

Scan: Universitätsbibliothek Tübingen, OpenDigi ZE677_28_1911

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130 Verhandlungen der 28. Allgemeinen oder

Daß die Judenmiſſion ebenſowohl eine Chriſtenpflicht iſt wie die
Heidenmiſſion, hat unſere Synode gläubig erkannt und mit der Tat be⸗
zeugt. Der Weltbefehl Chriſti: „Lehret alle Völker und taufet ſie im
Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geiſtes!“ (Matth.
28, 19) erſtreckt ſich auch auf die Juden. Die Apoſtel wurden von dem
HErrn der Kirche ausdrücklich angewieſen, „mit dem Evangelium an⸗
zuheben in Jeruſalem“, Luk. 24, 47. Paulus und Barnabas bekannten
daher öffentlich den Juden zu Antiochia im Lande Piſidien: „Euch
mußte zuerſt das Wort Gottes geſagt werden“, Apoſt. 13, 46. Wenn
der HErr Chriſtus ſpricht: „Und wird eine Herde und ein Hirte
werden“, Joh. 10, 16, und wenn der Apoſtel Paulus ſchreibt: „Denn
er iſt unſer Friede, der aus beiden eins hat gemacht und hat abgebrochen
den Zaun, der dazwiſchen war, in dem, daß er durch ſein Fleiſch weg⸗
nahm die Feindſchaft“, Eph. 2, 14, ſo hat das keinen andern Sinn, als
daß aus Juden und Heiden eine Kirche geſammelt werden ſoll. Das
Heil iſt von den Juden auf uns gekommen, Joh. 4, 22; ja, aus ihrem
Fall iſt den Heiden das Heil widerfahren, Röm. 11, 11. Darum ſollen
wir uns nicht wider die Zweige rühmen, Röm. 11, 18, ſondern ihnen
mit dem Evangelium dienen, „daß ſie uns nacheifern ſollten“, Röm.
11, 11.

Nun iſt es ja wahr, daß unſere Gemeinden durch ihr Predigtamt
und durch das Bekenntnis ihrer Glieder auf die in ihrem Gebiete woh⸗
nenden Juden einwirken, und daß die Zahl der Juden, die durch ſolchen
Miſſionsdienſt unſerer Gemeinden für Chriſtum gewonnen und getauft
werden, bedeutend größer iſt als die Zahl derer, die durch unſere be⸗
ſondere Judenmiſſion in New York gewonnen werden. Dieſer Um⸗
ſtand macht aber hierzulande eine beſondere Judenmiſſion ebenſowenig
überflüſſig, wie z. B. beſondere Innere Miſſionen und fremdſprachige
Miſſionen durch die Miſſionstätigkeit, die einzelne Gemeinden in ihrem
Gebiete erweiſen, überflüſſig werden. Die ganze Erziehung und Denk⸗
weiſe, die religiöſen Begriffe und Anſchauungen, ſelbſt die Sprache der
großen Judenmenge ſind ſo eigenartig und ganz anders als die der
Chriſten, daß die öffentliche Predigt der Chriſtengemeinden und das
Zeugnis ihrer Glieder nicht auf die Maſſe der Juden wirken, ſondern
nur einzelne Seelen unter ihnen erreichen kann. Für die große Juden⸗
menge müſſen wir beſonders dazu herangebildete und ausgerüſtete Ar⸗
beiter haben, die das Volk der Juden wie ihr eigenes kennen und aus
Liebe zu ihm von dem Drange beſeelt werden, den Juden als ihren
eigenen Volksgenoſſen das Heil in Chriſto zu verkündigen. Solche Ar⸗
beiter werden in der Regel ſolche Miſſionare ſein, die einſtmals ſelbſt
Juden waren und zu Chriſto bekehrt worden ſind. Daß gerade ſolche
in ihrer ſchwierigen Arbeit unermüdlich ſind, beweiſt auch der Juden⸗
miſſionar, den Gott uns gegeben hat.

Freilich, hätte unſere Synode die Mittel, ihre Judenmiſſion kräf⸗
tiger zu betreiben, ſo wäre es gut, unſerm Miſſionar zur Bewältigung
und Erweiterung ſeiner umfangreichen Arbeit einen aus der Chriſten⸗

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130 Proceedings of the 28th General or

That the Jewish Mission is just as much a Christian duty as the Heathen Mission, our Synod has recognized in faith and testified to in deed. Christ's universal command, "Teach all nations, and baptize them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost!" (Matthew 28:19), extends to the Jews as well. The apostles were expressly instructed by the Lord of the Church "to begin with the Gospel in Jerusalem" (Luke 24:47). Paul and Barnabas therefore publicly declared to the Jews at Antioch in Pisidia: "It was necessary that the word of God should first be spoken to you" (Acts 13:46). When the Lord Christ says, "And there shall be one flock and one shepherd" (John 10:16), and when the apostle Paul writes, "For he is our peace, who has made the two one and has broken down the wall that stood between them, since through his flesh he took away the enmity" (Ephesians 2:14), this can mean nothing other than that one Church is to be gathered from Jews and Gentiles. Salvation has come to us from the Jews (John 4:22); indeed, through their fall salvation has come to the Gentiles (Romans 11:11). Therefore we should not boast against the branches (Romans 11:18), but serve them with the Gospel, "that they might be provoked to jealousy" (Romans 11:11).

Now it is indeed true that our congregations, through their preaching office and through the confession of their members, have an effect on the Jews living within their territory, and that the number of Jews won for Christ and baptized through this mission work of our congregations is considerably greater than the number won through our special Jewish Mission in New York. This fact, however, no more makes a special Jewish Mission superfluous in this country than, for example, special Home Missions and foreign-language missions are made superfluous by the mission work that individual congregations carry out within their own territory. The entire upbringing and mindset, the religious concepts and outlook, even the language of the great mass of Jews, are so distinctive and so different from those of Christians that the public preaching of Christian congregations and the testimony of their members cannot affect the mass of the Jews, but can only reach individual souls among them. For the great mass of Jews we must have workers specially trained and equipped for the task, who know the Jewish people as their own, and who, out of love for them, are moved by the urge to proclaim salvation in Christ to the Jews as their own fellow people. Such workers will as a rule be missionaries who were once Jews themselves and have been converted to Christ. That such men are indeed tireless in their difficult work is proven also by the Jewish Mission missionary God has given us.

To be sure, if our Synod had the means to carry on its Jewish Mission more vigorously, it would be good to give our missionary, for managing and expanding his extensive work, an assistant drawn from the Christian