Collection › LCMS Convention Proceedings (St. Louis, Missouri) › 1911 · 28th Convention, St. Louis, Nummer 1 › Page 20

LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1911, Page 20

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20  Verhandlungen der 28. Allgemeinen oder

und ihr Weh, ihr fernerer geſegneter Einfluß oder ihre entſtehende Unfruchtbarkeit, ihre weitere Ausbreitung oder ihr eintretender Stillſtand, ihre Lebendigkeit oder ihre allmähliche Erſtarrung, kurz, ihre Blüte oder ihr Verfall zum größten Teil abhängt. So lieb uns die Wohlfahrt unſerer Kirche und ihr Wachstum iſt, ſo ernſtlich ſollten wir daher als Ganzes darauf ſehen und dafür beſorgt ſein und zur Erreichung dieſes Zweckes nichts, was wir vermögen, unterlaſſen, daß in unſern höheren Schulanſtalten zwar die möglichſt höchſte und gründlichſte Ausbildung der Zöglinge auf dem richtigſten und angemeſſenſten Wege erzielt, aber dabei in keiner Weiſe, etwa aus fleiſchlicher Wetteiferei, der Geiſt des Wiſſensdünkels erzeugt und genährt werde, vielmehr in allen unſern Anſtalten das Wort Gottes das Buch aller Bücher ſei und bleibe, der Geiſt des Evangeliums, die Furcht Gottes und die mit derſelben unzertrennlich verbundene Einfalt und Demut darin walte und jeden Lehrer und Schüler, ſowie alles Lehren und Lernen durchdringe. Endlich ſollten wir aber darum auch keine noch ſo großen Opfer ſcheuen, welche nötig ſind, dieſe unſere Anſtalten nicht nur zu erhalten, ſondern auch von Jahr zu Jahr in aller Beziehung zu heben, in der lebendigen Überzeugung, daß Beiſteuern zu dieſem Zwecke die nötigſten, unumgänglichſten, erſten und wichtigſten und durch Gottes Gnade am meiſten Segen verſprechenden Opfer ſind, die wir als getaufte Chriſten und Lutheraner für die Kirche, das iſt, für das ſelige Reich unſers Heilandes, deſſen Genoſſen und von Gott beſtellte Mitarbeiter wir alle ſind, auf dem Altare unſerer Liebe und Dankbarkeit niederlegen. Möge denn namentlich in den bevorſtehenden Tagen dieſer Geiſt uns alle durchwehen, in dieſem Geiſte unſere Beratungen gepflogen und unſere Beſchlüſſe gefaßt werden, dieſer Geiſt aber auch alle unſere teuren Gemeinden und jedes Glied derſelben erfaſſen und erfüllen!“ (Broſamen, S. 551.)

Zum andern iſt die Predigt des Evangeliums das eigentliche Geſchäft der Kirche, weil ſie nur durch die Predigt des Evangeliums ihren Beruf, ihre Aufgabe auf Erden erfüllen kann.

Was iſt der Beruf der Kirche auf Erden? Der HErr hat die Kirche nicht deswegen gegründet, damit ſie Politik treibe und für Stadt⸗ und Landregiment ſorge, ſondern dazu hat er die Obrigkeit eingeſetzt. Der Beruf der Kirche iſt auch nicht, den Völkern Kunſt und Wiſſenſchaft zu bringen. Kunſt und Wiſſenſchaft blühten längſt in Griechenland und Rom vor Gründung der chriſtlichen Kirche. Die Kirche hat ferner auch nicht die Aufgabe, durch Kultur und Ziviliſation und allerlei andere Mittel das leibliche Elend aus der Welt zu ſchaffen und die Menſchen zur irdiſchen Glückſeligkeit zu führen. Der HErr JEſus ſagt: „Wer mir folgen will, der verleugne ſich ſelbſt und nehme ſein Kreuz auf ſich täglich und folge mir nach.“ Und Paulus ſchreibt: „Wir müſſen durch viel Trübſal in das Reich Gottes gehen.“ Die Kirche iſt endlich auch nicht dazu geſtiftet, um die Menſchen bürgerlich ehrbar zu machen. Das bringt allenfalls noch Moſes und die Vernunft fertig. —

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20  Proceedings of the 28th General or

and its woe, its further blessed influence or its resulting infertility, its continued expansion or its coming stagnation, its vitality or its gradual ossification — in short, its flourishing or its decline — depends for the most part. As dear as the welfare of our church and its growth is to us, so earnestly ought we as a whole to watch over it and be concerned for it, and to omit nothing within our power toward achieving this end: that in our higher educational institutions the highest and most thorough training of the students be achieved by the most correct and fitting path, yet that in doing so the spirit of intellectual conceit never be produced or nourished by any kind of carnal rivalry — but rather that in all our institutions the Word of God remain the book of all books, that the spirit of the gospel, the fear of God, and the simplicity and humility inseparably bound up with it, govern there and permeate every teacher and student and all teaching and learning. Finally, we should for that reason shrink from no sacrifice, however great, that is needed not only to maintain these our institutions but also to raise them in every respect from year to year, in the living conviction that contributions for this purpose are the most necessary, the most indispensable, the first and most important, and, by God's grace, the most richly blessing offerings that we, as baptized Christians and Lutherans, can lay on the altar of our love and gratitude for the church — that is, for the blessed kingdom of our Savior, whose partners and God-appointed co-workers we all are. May this spirit, then, blow through all of us especially in the coming days; may our deliberations be conducted and our resolutions made in this spirit; and may this same spirit also take hold of and fill all our dear congregations and every member of them!" (*Brosamen* [Crumbs], p. 551.)

Second, the preaching of the gospel is the church's real business because it is only through the preaching of the gospel that the church can fulfill its calling, its task on earth.

What is the church's calling on earth? The Lord did not found the church so that it might engage in politics and see to civic and national government — for that purpose he instituted the civil authorities. Nor is it the church's calling to bring art and learning to the nations. Art and learning had long flourished in Greece and Rome before the founding of the Christian church. Nor, further, does the church have the task of banishing bodily misery from the world through culture and civilization and all sorts of other means, and of leading people to earthly happiness. The Lord Jesus says: "Whoever wants to follow me must deny himself and take up his cross daily and follow me." And Paul writes: "We must go through much tribulation into the kingdom of God." Finally, the church was not founded, either, in order to make people respectable citizens. Moses and reason can manage that much on their own. —