Collection › LCMS Convention Proceedings (St. Louis, Missouri) › 1911 · 28th Convention, St. Louis, Nummer 1 › Sheet 302

LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1911, Sheet 302

Scan: Universitätsbibliothek Tübingen, OpenDigi ZE677_28_1911

Scroll German and English together

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription AI-corrected against the scan

⤓ Download .txt · copy text

— 84 —

An die Miſſionskommiſſion des California⸗ und Nevada⸗Diſtrikts.

Liebe Brüder!

Als vor etwa einem Jahre P. Hanſen im Auftrag unſerer Konfe⸗
renz Arizona, ſpeziell Phoenix, Globe, Tucſon und Bisbee, beſuchte und
lutheriſche Glaubensbrüder in dieſen Städten aufſuchte, wurde ihm in
Bisbee berichtet, daß dort 500 finniſch⸗lutheriſche Familien ohne kirch⸗
liche Bedienung wohnen ſollen. Auf Rat unſers Herrn Präſes wurde
dies zunächſt an die Kommiſſion für fremdſprachige Miſſionen gemeldet
mit der Bitte, ſie möchte ſich dieſer finniſchen Glaubensbrüder annehmen.
Genannte Kommiſſion antwortete aber, ſie könne in dieſer Sache nicht
handeln, weil die Synode die finniſche Miſſion nicht in ihr Werk auf⸗
genommen habe. So erkundigte ſich die Subkommiſſion, ob nicht in
Amerika eine rechtgläubige finniſche Synode oder doch ein ſolcher Paſtor
etwa in unſerer Synode wäre. Man fand eine finniſch⸗lutheriſche
Synode mit dem Hauptſitz in Michigan, die ſich aber mit dem General⸗
konzil identifiziert. Bei einer Nachfrage in Springfield endlich erhielten
wir von Prof. Pieper die Antwort, es ſei ein diesjähriger Abiturient,
ein Eſte, der aber Finniſch ſpreche, bereit, in die Arbeit unter den Finnen
zu treten; er müſſe ſich jedoch, wenn er berufen werden ſolle, mehr auf
die Sprache verlegen. Hierauf beauftragte die Süd⸗California⸗Konfe⸗
renz den Unterzeichneten, zuvor nach Bisbee zu reiſen und ſich bei jenen
Finnen ſelber zu erkundigen, ob ſie kirchlich bedient zu werden wünſchten,
und überhaupt, wie die Verhältniſſe dort lägen.

Dies iſt geſchehen im Dezember 1910 mit folgendem Reſultat.
Tatſache iſt, daß in und bei Bisbee zirka 500 finniſche Familien wohnen;
die Männer und außerdem noch eine Zahl junger Leute arbeiten in den
verſchiedenen Kupferminen in und bei Bisbee. Vier Fünftel dieſer
Finnen ſind aber leider dem Sozialismus ergeben und wollen nichts von
Gottes Wort wiſſen. Sie ſchmähen und verſpotten die Kirche und alle
Obrigkeit. Als ich in Bisbee war, ſtanden dieſe Leute, die ſich eine
große, $9000.00 koſtende Halle erbaut hatten, im Begriff, dieſe am
Weihnachtsfeſt mit Tanz und Bier, Geſang und freigeiſteriſchen Reden
einzuweihen.

Um ſo ſchärfer aber tritt darum der Kontraſt zwiſchen dieſen und
den ernſt chriſtlichen, lutheriſchen Finnen hervor. Dieſer Familien gibt
es, ſoviel ich ermitteln konnte, 60 bis 70. Zwölf derſelben habe ich
beſucht an vier verſchiedenen Plätzen, nämlich in Bisbee, Johnſtons
Addition, Finnland und Warren. Dieſe Plätze liegen nahe beiſammen
im Kreis von zwei bis drei Meilen. Es war ſchwer, ſich mit den
Leuten zu verſtändigen, da ſie wenig Engliſch verſtehen. Durch Dol⸗
metſcher habe ich mit ihnen verhandelt. Vor Jahresfriſt, gleich nach⸗
dem P. Hanſen dort geweſen war, war ein reiſender finniſcher Paſtor,
der Glied der obenerwähnten Synode iſt, aber nicht von ihr geſandt
war, dahin gekommen und hatte eine Woche allabendlich den Leuten
gepredigt, Kinder getauft, das heilige Abendmahl gefeiert und kopuliert.
Die Leute baten ihn herzlich, er möchte doch bei ihnen bleiben, ſie wollten

English translation AI translation

⤓ Download .txt · copy text

— 84 —

To the Mission Commission of the California and Nevada District.

Dear brothers!

When, about a year ago, Pastor Hansen, on behalf of our
conference, visited Arizona — specifically Phoenix, Globe, Tucson, and
Bisbee — and sought out Lutheran fellow believers in these towns, he
was told in Bisbee that some 500 Finnish Lutheran families were said
to be living there without church services. On the advice of our
Präses [president], this was first reported to the Commission for
Foreign-Language Missions with the request that it take up the cause
of these Finnish fellow believers. That commission replied, however,
that it could not act in this matter, since the Synod had not taken
up the Finnish mission as part of its work. The subcommittee
accordingly inquired whether there might not be an orthodox Finnish
synod in America, or at least such a pastor somewhere in our own
Synod. A Finnish Lutheran synod headquartered in Michigan was found,
but it is affiliated with the General Council. Upon inquiry at
Springfield we finally received word from Prof. Pieper that this
year's graduate, an Estonian who nevertheless speaks Finnish, was
willing to enter work among the Finns; he would, however, if he were
to be called, need to apply himself further to the language.
Thereupon the South California Conference commissioned the
undersigned to travel to Bisbee beforehand and inquire of those Finns
themselves whether they wished to be served by the church, and, in
general, how matters stood there.

This was done in December 1910, with the following result. It is
a fact that about 500 Finnish families live in and around Bisbee; the
men, along with a number of young people besides, work in the various
copper mines in and around Bisbee. Unfortunately, however,
four-fifths of these Finns are devoted to socialism and want nothing
to do with God's Word. They revile and mock the church and all
authority. When I was in Bisbee, these people, who had built
themselves a large hall costing $9000.00, were on the point of
dedicating it at Christmas with dancing and beer, singing, and
freethinking speeches.

All the sharper, therefore, is the contrast between these and the
earnestly Christian, Lutheran Finns. Of such families there are, as
far as I could determine, 60 to 70. I visited twelve of them, at four
different places, namely Bisbee, Johnston's Addition, Finland, and
Warren. These places lie close together, within a circle of two to
three miles. It was difficult to make myself understood with these
people, since they understand little English. I negotiated with them
through interpreters. About a year earlier, shortly after Pastor
Hansen had been there, a traveling Finnish pastor — a member of the
synod mentioned above, though not sent by it — had come there and had
preached to the people every evening for a week, baptized children,
celebrated the Lord's Supper, and performed marriages. The people
begged him earnestly to stay with them; they wanted