LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1905, Page 100

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100 Verhandlungen der 26. Allgemeinen oder

bei chriſtlichen Indianerfamilien unterbringen und für deren Ver⸗
pflegung 10 Cents die Mahlzeit oder 25 Cents per Tag bezahlen.
Daß die Kinder in dieſen Familien unter chriſtlicher Zucht ſtehen,
auch Morgen⸗ und Abendandachten mit ihnen abgehalten, und daß
ſie zu Tiſchgebeten angehalten werden ꝛc., iſt nicht nur das ſtete Be⸗
ſtreben unſers gewiſſenhaften Miſſionars, ſondern geſchieht auch that⸗
ſächlich bei allen. Wenn wir nicht auf dieſe Weiſe die Schulkinder
in Red Springs unterbringen könnten, wenn wir alſo ſelbſt ſie be⸗
herbergen und beköſtigen müßten, würde uns dieſe Miſſion viel mehr
koſten, weil wir dann noch mehr Gebäude errichten und Dienſtperſonal
anſtellen und erhalten müßten.

„Zoar. (Unſer Schmerzenskind.) Wie wir zu dieſer zweiten
Station gekommen ſind, erſieht die Ehrw. Synode aus einigen
Sätzen des Protokolls der Verſammlung, welche am 5. Januar 1903
von Ihrer Commiſſion abgehalten wurde. Dieſelben lauten etwa ſo:

„Miſſionar Kretzmann berichtete ausführlich über das ſoge⸗
nannte Waiaskeſit⸗Settlement (wir haben es Zoar genannt) auf der
Menominee⸗Reſervation. Dasſelbe befindet ſich etwa 20 Meilen von
unſerer Station in Red Springs im tiefſten Urwald. Der Fahrweg
dahin iſt — ausgenommen im Winter — zum größten Theil ent⸗
ſetzlich. Die dort wohnenden Indianer, Menominees, Pottawatomies,
Ojibwas ꝛc., ſind noch Heiden und nicht mit Schule verſorgt. Sie
weigern ſich entſchieden, ihre Kinder nach Keſhena, in die Regierungs⸗
oder katholiſche boarding school zu ſchicken, hingegen wünſchen ſie eine
Schule in ihrem Settlement und haben unſerm Miſſionar gegenüber
eine dahinlautende Bitte ausgeſprochen. Letzterer hat die Anſiedlung
zweimal beſucht und dort gründlich Umſchau gehalten. Nach ſeiner
Darſtellung, die von einigen unſerer Red Springs⸗Indianer beſtätigt
wurde, wäre da eine günſtige Gelegenheit, zunächſt eine Miſſions⸗
ſchule zu gründen. Auch der damalige Indianeragent verſprach,
wenn wir da anfangen würden, uns dort nicht mit einer public school
Oppoſition machen zu wollen, wie das in Red Springs der Fall iſt,
wodurch unſere Arbeit ſehr erſchwert wird. Auch hofften wir, da die
Schule billiger führen zu können, weil wenigſtens eine Anzahl Kin⸗
der des Abends nach der Schule nach Hauſe könnten und wir alſo
nicht ſo viele zu beherbergen und zu beköſtigen hätten. Es wurden
$500.00 bewilligt, womit wir hofften ein Gebäude herſtellen zu kön⸗
nen, in welchem Schule und gottesdienſtliche Verſammlungen abge⸗
halten werden könnten und das zugleich auch dem Lehrer als Woh⸗
nung dienen ſolle. Auch wurde ein Bittgeſuch nach Waſhington,
D. C., ausgefertigt, um das für die Miſſion nöthige Land zu be⸗
kommen.

100 Proceedings of the 26th General or

...with Christian Indian families and pay 10 cents a meal, or 25 cents a day, for their board. That the children in these families are kept under Christian discipline, that morning and evening devotions are held with them, and that they are trained to say grace at meals, etc., is not only the constant endeavor of our conscientious missionary but is in fact the practice with all of them. If we could not place the schoolchildren at Red Springs in this way, that is, if we had to house and board them ourselves, this mission would cost us far more, because we would then have to erect more buildings and hire and keep more staff.

"Zoar. (Our Child of Sorrow.) How we came to this second station, the Reverend Synod may see from a few sentences of the minutes of the meeting held by your commission on January 5, 1903. They read approximately as follows:

"Missionary Kretzmann reported in detail on the so-called Waiaskesit Settlement (we have named it Zoar) on the Menominee Reservation. It is located about 20 miles from our station at Red Springs, deep in the wilderness. The road there is — except in winter — for the most part dreadful. The Indians living there — Menominees, Pottawatomies, Ojibwas, etc. — are still heathen and have no school. They firmly refuse to send their children to the government or Catholic boarding school at Keshena; instead they want a school in their own settlement and have expressed this request to our missionary. The latter has visited the settlement twice and looked things over thoroughly there. According to his account, which was confirmed by some of our Red Springs Indians, there would be a favorable opportunity there to found a mission school, to begin with. The Indian agent at the time also promised that, if we began work there, he would not set up a public school in opposition to us, as is the case at Red Springs, where it greatly hampers our work. We also hoped to be able to run the school there more cheaply, because at least a number of the children could go home in the evening after school, so that we would not have as many to house and board. $500.00 was approved, with which we hoped to put up a building in which school and worship services could be held and which would also serve as a residence for the teacher. A petition was also drawn up and sent to Washington, D.C., to obtain the land needed for the mission.