LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1905, Page 95

front matter 1 front matter 2 front matter 3 front matter 4 front matter 5 front matter 6 Page 1 Page 2 Page 3 Page 4 Page 5 Page 6 Page 7 Page 8 Page 9 Page 10 Page 11 Page 12 Page 13 Page 14 Page 15 Page 16 Page 17 Page 18 Page 19 Page 20 Page 21 Page 22 Page 23 Page 24 Page 25 Page 26 Page 27 Page 28 Page 29 Page 30 Page 31 Page 32 Page 33 Page 34 Page 35 Page 36 Page 37 Page 38 Page 39 Page 40 Page 41 Page 42 Page 43 Page 44 Page 45 Page 46 Page 47 Page 48 Page 49 Page 50 Page 51 Page 52 Page 53 Page 54 Page 55 Page 56 Page 57 Page 58 Page 59 Page 60 Page 61 Page 62 Page 63 Page 64 Page 65 Page 66 Page 67 Page 68 Page 69 Page 70 Page 71 Page 72 Page 73 Page 74 Page 75 Page 76 Page 77 Page 78 Page 79 Page 80 Page 81 Page 82 Page 83 Page 84 Page 85 Page 86 Page 87 Page 88 Page 89 Page 90 Page 91 Page 92 Page 93 Page 94 Page 95 Page 96 Page 97 Page 98 Page 99 Page 100 Page 101 Page 102 Page 103 Page 104 Page 105 Page 106 Page 107 Page 108 Page 109 Page 110 Page 111 Page 112 Page 113 Page 114 Page 115 Page 116 Page 117 Page 118 Page 119 Page 120 Page 121 Page 122 Page 123 Page 124 Page 125 Page 126 Page 127 Page 128 Page 129 Page 130 Page 131 Page 132 Page 133 Page 134 Page 135 Page 136 Page 137 Page 138 Page 139 Page 140 Page 141 Page 142 Page 143 Page 144 Page 145 Page 146 Page 147 Page 148 Page 149 Page 150 Page 151 Page 152 Page 153 Page 154 Page 155 Page 156 Page 157 Page 158 Page 159 Page 160 Page 161 Page 162 Page 163 Page 164 Page 165 Page 166 Page 167 Page 168 Page 169 Page 170 Page 171 Page 172 Page 173 Page 174 Page 175 Page 176 Page 177 Page 178 Page 179 Page 180 Page 181 Page 182 Page 183

11. Delegatenſynode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1905. 95

euch warnen und kommt uns zu Hülfe! Mit derſelben Kraft, mit der
wir die Cadets von der Allen⸗Straße verjagt haben, können wir
auch die finſtere Miſſion der Oſtſeite aus der jüdiſchen Nachbarſchaft
vertreiben. Die Peſt der Judenmiſſion muß aus unſerer Mitte ver⸗
jagt werden. Der finſtere Meſchumed hat kein Recht an uns und
unſere Kinder.‘ So weit das jüdiſche Tageblatt. Durch dieſe ge⸗
häſſigen Artikel in den jüdiſchen Blättern erreichte jedoch die Tomche
Hajudoth ihren Zweck nicht, darum wurden andere Mittel ange⸗
wandt. Die Säulen Iſraels ſtellten jetzt handfeſte Spione in der
Nähe des Miſſionslocals auf. Dieſe fielen über die Beſucher der
Miſſionsgottesdienſte her mit Läſtern, Schimpfen und Schmähen,
und wenn das nicht half, ſo bearbeiteten ſie ſie mit ihren Fäuſten.
Auch jüdiſche Gaſſenjungen wurden angeſtellt, die vor dem Miſſions⸗
local herumſchwärmten, und wenn der Gottesdienſt anfing, wie eine
Meute wilder Thiere johlten, brüllten und in das Local hinein⸗
ſchrieen. Unter ſolchen Umſtänden war es oft unmöglich für den
Miſſionar, ſeine Predigt fortzuſetzen, und für die Beſucher, mit An⸗
dacht zuzuhören. Die Polizei, die hier auch bereits ſtark verjudet
iſt, ſchien nichts thun zu wollen. Obwohl der Capitän der Polizei⸗
ſtation von Seiten des Miſſionars, ſowie von Seiten der Juden⸗
commiſſion angegangen wurde, einen Poliziſten zur Zeit des Gottes⸗
dienſtes vor dem Miſſionslocal aufzuſtellen, ſo that er dies doch nur
höchſt ſelten, und wenn ein Poliziſt kam, ſo wußten die Judenjungen
ihn durch einen falſchen Feueralarm von ſeinem Poſten wegzulocken,
um ihre Störungen fortſetzen zu können. Dieſe Störungen erreichten
ihren Gipfelpunkt, als an einem Freitag⸗Abend während der Predigt
zweimal auf den Miſſionar geſchoſſen wurde.

„So bot die Tomche Hajudoth und die jüdiſche Preſſe alles auf,
unſerer Miſſion den Todesſtoß zu geben. Die natürliche Folge dieſer
Umtriebe war, daß die Juden, die die Gottesdienſte beſuchten, das
Miſſionslocal mieden, weil ſie fürchteten, ſie könnten hier zu Schaden
kommen. Es wurde demnach dem Miſſionar unmöglich gemacht,
öffentliche Gottesdienſte zu halten. Auch die Kinder, die mit großer
Mühe geſammelt und mit allem Fleiß unterrichtet worden waren,
waren wieder verſcheucht. Die Säulen Iſraels gingen aber noch
weiter. Sie veranlaßten eine Verſammlung aller jüdiſchen Religions⸗
vorſteher, um auch in den Synagogen alle Hebel gegen unſere Miſſion
in Bewegung zu ſetzen. Dieſe Verſammlung beſchloß, daß alle
Juden, die die Miſſion beſuchen oder ihre Kinder dorthin ſchicken
würden, in den Bann gethan werden ſollten; ihre Söhnlein ſollten
nicht beſchnitten werden, ihre Todten ſollten auf keinem jüdiſchen
Kirchhofe eine Grabſtätte finden, und keiner ſollte in der Synagoge

11th Delegate Synod of Missouri, Ohio, and Other States, 1905. 95

...let us warn you and come to our aid! With the same strength with which we drove out the Cadets from Allen Street, we can also drive the dark mission out of the East Side's Jewish neighborhood. The plague of the Jewish mission must be driven out from our midst. The dark *Meſchumed* [apostate — a convert from Judaism, used here as a term of contempt] has no claim on us or our children.' So much for the Jewish daily paper. Through these spiteful articles in the Jewish papers, however, the Tomche Hajudoth did not achieve its purpose, so other means were employed. The pillars of Israel now posted burly spies near the mission hall. These fell upon the visitors to the mission services with cursing, abuse, and insults, and when that did not work, they set upon them with their fists. Jewish street urchins were also hired, who swarmed around in front of the mission hall and, when the service began, howled, roared, and shouted into the hall like a pack of wild animals. Under such circumstances it was often impossible for the missionary to continue his sermon, and for the visitors to listen with devotion. The police, who here too had already become heavily "Judaized" [verjudet, the report's own word], seemed unwilling to do anything. Although the captain of the police station was approached, both by the missionary and by the Jewish-mission commission, to station a policeman in front of the mission hall during the service, he did so only very rarely, and when a policeman did come, the Jewish boys knew how to lure him away from his post with a false fire alarm so they could continue their disturbances. These disturbances reached their climax when, on a Friday evening during the sermon, shots were fired twice at the missionary.

"Thus the Tomche Hajudoth and the Jewish press did everything they could to deal our mission its death blow. The natural result of these machinations was that the Jews who had attended the services avoided the mission hall, fearing they might come to harm there. It thus became impossible for the missionary to hold public services. The children, too, who had been gathered with great effort and taught with great diligence, were scattered away again. But the pillars of Israel went further still. They brought about a meeting of all the Jewish religious leaders in order to set every lever in motion against our mission in the synagogues as well. This meeting resolved that all Jews who attended the mission or sent their children there should be placed under the ban; their infant sons should not be circumcised, their dead should find no burial place in any Jewish cemetery, and no one should [continue] in the synagogue