LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1914, Page 170

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170 Verhandlungen der 29. Allgemeinen oder

Wie es nun im erſten Fall Pflicht der Gemeinde iſt, der die
Dienſte geleiſtet werden, dem Diener am Wort die für ſich und die Sei⸗
nigen nötigen Mittel zum Unterhalt darzureichen, ebenſo iſt auch die
Verſorgung der amtsunfähig gewordenen Diener am Wort, reſp. deren
Angehöriger und Hinterbliebener, im engeren Sinn Pflicht der Ge⸗
meinde, der ein Diener am Wort zuletzt gedient hat, ehe er dienſt⸗
unfähig wurde. Iſt nun dieſe Gemeinde nicht imſtande, allein dieſer
Pflicht zu genügen, ſo iſt es dann, ſtreng genommen, ihre Pflicht, ſich
an die Gemeinde oder Gemeinden um Beihilfe zu wenden, der oder
denen der Diener am Wort vorher gedient hat. Können oder wollen
die Gemeinden nicht die nötige Beihilfe leiſten, ſo iſt es dann Pflicht
ſolcher Gemeinde, ſich an den Verband von Gemeinden, alſo an die
Synode, der ſie zugehört, um Erlangung dieſer Beihilfe zu wenden.
Da die Diener am Wort ja im weitern Sinn auch Diener der Synode
ſind, ſo liegt dann die Verſorgung ſolcher dienſtunfähig Gewordener
und deren Angehöriger und Hinterbliebener der Synode als Pflicht ob.

Nun iſt es ja eine unleugbare Tatſache, daß in unſerer Synode die
Diener am Wort im großen und ganzen zu ſpärlich beſoldet werden.
In ſehr vielen Gemeinden ſind die Gehälter, die Paſtoren und Lehrer
mit kinderreichen Familien beziehen, ſo gering, daß ſie fortwährend an
dem Allernötigſten ſparen müſſen, um ſich bloß über Waſſer zu halten.
Vom Zurücklegen eines Notpfennigs kann unter ſolchen Umſtänden
durchaus nicht die Rede ſein. Auch liegt die Gefahr nahe, daß durch
unzulängliche Verſorgung die Diener am Wort in Verſuchung geraten,
ſich weltlichen Unterſtützungsgeſellſchaften anzuſchließen, um nicht im
Alter gänzlich mittellos dazuſtehen. Die geringe Beſoldung und die
ſpärliche Verſorgung im Alter iſt mit ſchuld daran, daß gerade unter
unſern Schullehrern ſo mancher ſchon ſein Amt niedergelegt und einen
andern Beruf mit beſſerer Beſoldung ergriffen hat. Auch ſind unſerer
Synode für den Kirchendienſt ſchon manche tüchtige Paſtoren⸗ und Leh⸗
rerſöhne verloren gegangen, weil ſie die nie endende Not des kümmer⸗
lichen Durchkommens im Elternhaus haben erfahren müſſen. Dieſe
Tatſachen machen eine durchgreifende Aufbeſſerung in der Art und Weiſe
der Verſorgung dienſtunfähig gewordener Diener der Kirche und deren
Angehöriger, reſp. Hinterbliebener, nötig — ja geboten.

Da nun aber das oben Dargelegte und dem Prinzip nach Richtige
bei der praktiſchen Ausführung große Schwierigkeiten bereiten würde,
dadurch auch die Laſten unter den Gemeinden zu ungleich verteilt ſein
würden — manche kleine und arme Gemeinde würde über Vermögen
belaſtet, während vielleicht größere und reiche Gemeinden nur wenig
in Anſpruch genommen würden —, ſo wäre ohne Zweifel unter unſern
freikirchlichen Verhältniſſen die einzig zweckentſprechende und durch⸗
führbare Art und Weiſe, dieſer Pflicht recht nachzukommen, die, daß
die Synode dieſe Sache in die Hand nähme, damit
einmal die dienſtunfähig gewordenen Diener am Wort und deren An⸗
gehörige und Hinterbliebene genügend verſorgt werden, und ſodann

170 Proceedings of the 29th General or

Now, just as in the first case it is the duty of the congregation
that is served to provide the minister of the Word with the means
necessary for the support of himself and his family, so too, in the
narrower sense, the care of ministers of the Word who have become
unable to serve, and of their dependents and survivors, respectively,
is the duty of the congregation that a minister of the Word last
served before he became unable to serve. If this congregation is not
able to meet this duty alone, then, strictly speaking, it is its duty
to turn for assistance to the congregation or congregations that the
minister of the Word served before that. If those congregations
cannot or will not give the necessary assistance, then it is the duty
of such a congregation to turn to the body of congregations — that is,
to the Synod to which it belongs — to obtain this assistance. Since
ministers of the Word are, in a broader sense, also servants of the
Synod, the care of such disabled ministers, and of their dependents
and survivors, then falls on the Synod as a duty.

Now it is an undeniable fact that in our Synod, the ministers of the
Word are, by and large, too poorly paid. In very many congregations
the salaries received by pastors and teachers with large families are
so small that they must constantly economize on the barest
necessities merely to keep their heads above water. Under such
circumstances, setting aside anything for a rainy day is entirely out
of the question. There is also the real danger that, through
inadequate provision, ministers of the Word are tempted to join
secular benefit societies so as not to stand entirely without means in
old age. The low salaries and the meager provision for old age bear
some of the blame for the fact that not a few among our schoolteachers
in particular have already laid down their office and taken up
another occupation with better pay. Our Synod has also already lost
to church service not a few capable sons of pastors and teachers,
because they had to experience the never-ending hardship of scraping
by in their parents' household. These facts make a thoroughgoing
improvement in the manner of caring for disabled servants of the
Church and their dependents, respectively their survivors, necessary —
indeed, required.

Since, however, what has been set out above, correct though it is in
principle, would create great difficulties in practical execution, and
would thereby also distribute the burden too unequally among the
congregations — some small and poor congregation would be burdened
beyond its means, while perhaps larger and wealthier congregations
would be called on for very little — there would, without doubt, under
our free-church conditions, be only one appropriate and workable way
of properly meeting this duty: that the Synod take this matter into
its own hands, so that, first, the ministers of the Word who have
become disabled, and their dependents and survivors, are adequately
cared for, and, further,