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LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1914, Page 17

Scan: Universitätsbibliothek Tübingen, OpenDigi ZE677_29_1914

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14. Delegatenſynode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1914. 17

[Am linken Rand schwacher Durchschein von Text der gegenüberliegenden Seite (PDF 22, Komiteeliſte); nicht transkribiert.]

Synodalrede.

Wir heben unſere Augen auf zu den Bergen, von welchen uns Hilfe kommt. Amen.

Ehrwürdige und geliebte Väter und Brüder in dem HErrn!

Im Jahre 1530 ſtellte Luther vierzig Theſen über die Lehre von der Kirche auf unter der überſchrift: „Folgende Stücke will D. Martinus Luther, der heiligen Kirchen zu Wittenberg Prediger, mit Gottes Gnade erhalten wider die ganze Satansſchule und alle Pforten der Hölle.“ Aus dieſen Sätzen ſind vor allem zwei Gruppen überaus wichtig für alle Kirchenverſammlungen; ſie mögen daher als Einleitung für unſere Synodalſitzung dienen.

Zur erſten Gruppe gehören folgende Theſen:

„Die chriſtliche Kirche hat keine Macht, einigen Artikel des Glaubens zu ſetzen, hat's noch nie getan, wird's auch nimmermehr tun.

„Die chriſtliche Kirche hat keine Macht, einiges Gebot guter Werke zu ſtellen, hat es auch nie getan, wird's auch nimmermehr tun.

„Alle Artikel des Glaubens ſind genugſam in der Heiligen Schrift geſetzt, daß man keinen mehr darf ſetzen.

„Alle Gebote guter Werke ſind genugſam in der Heiligen Schrift geſtellet, daß man keinen mehr darf ſtellen.

„Die chriſtliche Kirche beſtätigt das Evangelium und Heilige Schrift als ein Untertan, zeigt und bekennet gleichwie ein Knecht ſeines Herrn Farbe und Wappen.“

Die zweite Gruppe lautet alſo:

„Die chriſtliche Kirche hat Macht, Sitten und Weiſe zu ſtellen, die man halte in Faſten, Feiern, Eſſen, Trinken, Kleidern, Wachen und dergleichen.

„Doch nicht über andere ohne ihren Willen, ſondern allein über ſich ſelbſt; hat auch nie anders getan, wird auch nicht anders tun.

„Auch daß ſolche Sitten nicht wider die Artikel oder gute Werke ſtreben, das iſt, dem Glauben und der Liebe ohne Gefahr und Schaden ſeien.

„Auch daß ſie die Gewiſſen nicht verwirren oder beſchweren.

„Auch daß ſie nicht ewiglich bleiben, ſondern alle Stunde aus Urſachen mögen nachbleiben und geändert werden.“

Luther betont hier ein Doppeltes. Erſtens, die chriſtliche Kirche kann nicht Artikel des Glaubens und irgendein Gebot guter Werke ſtellen, hat auch nie verſucht, ſolches zu tun. Alle Artikel des Glaubens und alle Gebote guter Werke hat Gott in der Heiligen Schrift geſtellt. Die Bibel iſt ein abgeſchloſſenes Ganzes, zu dem die Kirche weder etwas hinzutun noch davon etwas abtun ſoll. Der Beruf der Kirche iſt, als ein Untertan die ganze Heilige Schrift zu beſtätigen, ſie zu zeigen und

[Signatur am Fuß der Seite: „2“ — Bogenſignatur des Druckers, keine Seitenzahl.]

English translation AI translation

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14th Delegate Synod of Missouri, Ohio, and Other States, 1914. 17

[Faint show-through of text from the facing page (PDF 22, the committee list) is visible along the left margin; not transcribed.]

Synodical Address.

We lift our eyes to the hills, from which our help comes. Amen.

Reverend and beloved fathers and brothers in the Lord!

In the year 1530 Luther drew up forty theses on the doctrine of the church under the heading: "The following articles Dr. Martin Luther, preacher to the holy church at Wittenberg, intends, by God's grace, to maintain against the whole school of Satan and all the gates of hell." Of these statements, two groups are especially important for every church assembly; may they therefore serve as an introduction to our synodical session.

To the first group belong the following theses:

"The Christian Church has no power to establish any article of faith; it has never done so, and it never will.

"The Christian Church has no power to prescribe any commandment of good works; it has never done so, and it never will.

"All articles of faith are set forth sufficiently in Holy Scripture, so that none may be added.

"All commandments of good works are set forth sufficiently in Holy Scripture, so that none may be added.

"The Christian Church confirms the Gospel and Holy Scripture as a subject; it displays and confesses them just as a servant displays his master's colors and coat of arms."

The second group reads as follows:

"The Christian Church has power to establish customs and practices to be observed in fasting, festivals, eating, drinking, dress, vigils, and the like.

"Yet not over others without their consent, but only over itself; it has never done otherwise, and it never will.

"Also, that such customs not work against the articles of faith or against good works — that is, that they carry no danger or harm to faith and love.

"Also, that they not confuse or burden consciences.

"Also, that they not remain forever, but may at any time, for good reason, be discontinued and changed."

Luther here emphasizes two things. First, the Christian Church cannot establish articles of faith or any commandment of good works, and has never attempted to do so. God has set forth all articles of faith and all commandments of good works in Holy Scripture. The Bible is a closed whole, to which the Church is to add nothing and from which it is to take nothing away. The Church's calling is, as a subject, to confirm the whole of Holy Scripture, to display it and

[Signature at the foot of the page: "2" — a printer's sheet signature, not a folio.]