LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1914, Page 69

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14. Delegatenſynode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1914. 69

Lehrer, deren Geiſt und Körper wohl nach einer Woche voll Arbeit matt
ſind, die aber nicht nur Montags friſch und laut wieder unterrichten,
ſondern vorher wohl noch am Sonntag im Vorſingen ihren Mann geſtellt
haben. Die üblen Folgen ſtellen ſich in der Regel jedoch endlich ein.
Und im allgemeinen: der Hals iſt der empfindlichſte und ſchwächſte Teil
des menſchlichen Körpers. Ferner: ein großer Teil unſerer Prediger
und Lehrer erfährt das früher oder ſpäter, meiſt früher. Dann kommt
die Klage: „Ich bin halsleidend, volle Arbeit iſt mir unmöglich“; von
manchem armen Bruder: „Ich kann nicht mehr!“

Kann unſere Synode nun etwas tun, um dieſem Schaden abzuhelfen?
Wenn ja, ſo iſt das offenbar ihre Pflicht. Ebenſowohl wie es ihre Auf⸗
gabe iſt, Arbeiter für Gottes Weinberg auszubilden, ſollte ſie doch auch
dafür ſorgen, ſoweit ſie das vermag, daß dieſe Arbeiter auch im Dienſte
bleiben mögen, daß ſie beizeiten angewieſen werden, wie man ſeine
Stimmorgane ſchont und dienſtfähig erhält.

Die Urſache der häufig bei Predigern und Lehrern ſich findenden Hals⸗
beſchwerden iſt nicht in allen Fällen, aber doch ſehr häufig nicht ſowohl
der Gebrauch als der unrechte Gebrauch der Stimmittel, die Gott dem
Menſchen gegeben hat. Freilich, trotz aller Anweiſung und übung
werden manche Prediger und Lehrer durch einen ſogenannten ſchwachen
Hals Hemmung finden wie andere Redner auch. Aber auch da läßt ſich
etwas vorbeugen und helfen, und im allgemeinen wird ſich das übel des
clergyman's sore throat dämmen oder auch ganz verhindern laſſen.

Die Erfahrung beweiſt das zur Genüge. Man denke an Schauſpieler, an
öffentliche Redner, die häufig mit voller Anſtrengung reden müſſen und
doch keinen Schaden nehmen. Man denke an öffentliche Sänger und
Sängerinnen; wie bald lernen ſie, ohne abzuſetzen, aus voller Bruſt
lange Perioden zu ſingen, und ſie verlieren nicht Kraft noch Stimme.
Kürzlich fand ein junger Paſtor nach Beichte, Predigt und Abendmahls⸗
feier beim Heimgehen ſeinen Mund voll Blut. Ein guter Arzt wandte
eine wirkſame Heilmethode an, gab aber den Rat: „Nehmen Sie drei bis
vier Monate Unterricht in vocal culture, ſo wird das übel ſchwinden.
Sie ſchaden ſich ſelbſt durch üblen Gebrauch ihrer Stimmorgane.“ Wer
etwa ſeiner Tochter hat Geſangunterricht erteilen laſſen, damit ſie im
Singchor der Gemeinde helfe, die ſchönen Gottesdienſte des HErrn noch
mehr zu heben, war er nicht erſtaunt, wie ganz anders bald das klang,
wie Bruſt und Hals und voller Atem und Stimmbänder in natürlicher
Weiſe beim Geſang einander dienten und zur Geltung kamen, wie langſam
Ermüdung zu ſpüren war? Dazu: nicht wenige Paſtoren unſerer Synode
werden zu erzählen wiſſen, wie ſchon guter Rat und, noch mehr, kurze
Anweiſung ihnen beim Reden treffliche Dienſte geleiſtet haben. Bekannt
iſt es ohne Zweifel manchen unter uns, daß z. B. manche Senatoren und
Repräſentanten, wenn ſie

14th Delegate Synod of Missouri, Ohio, and Other States, 1914. 69

teachers whose mind and body are no doubt weary after a week full of
work, but who not only teach again fresh and loud on Monday, but had
likely already done their part leading the singing in church the
Sunday before. The ill effects, however, generally set in eventually.
And in general: the throat is the most sensitive and weakest part of
the human body. Furthermore: a large proportion of our preachers and
teachers experience this sooner or later, mostly sooner. Then comes
the complaint: "I suffer from my throat, full work is impossible for
me"; from many a poor brother: "I can do no more!"

Can our Synod now do something to remedy this harm? If so, that is
plainly its duty. Just as it is its task to train workers for God's
vineyard, it should also, so far as it is able, see to it that these
workers may also remain in service, that they be instructed in good
time how to spare their vocal organs and keep them fit for service.

The cause of the throat trouble frequently found among preachers and
teachers is, not in every case but still very often, not so much the
use as the wrong use of the vocal means God has given man. To be
sure, despite all instruction and practice, some preachers and
teachers will, through a so-called weak throat, find themselves
hindered just as other speakers are. But there too something can be
prevented and helped, and in general the trouble of the clergyman's
sore throat can be curbed or even entirely prevented.

Experience proves this sufficiently. Consider actors, consider public
speakers, who often must speak with full exertion and yet take no
harm. Consider public singers, male and female; how quickly they learn
to sing long phrases from a full chest without pausing, and they lose
neither strength nor voice. Recently a young pastor, on his way home
after hearing confession, preaching, and celebrating the Lord's
Supper, found his mouth full of blood. A good doctor applied an
effective remedy, but gave this advice: "Take three to four months of
instruction in vocal culture, and the trouble will disappear. You are
harming yourself through improper use of your vocal organs." Has
anyone who had his daughter given singing lessons so that she might
help in the congregation's choir, to further enhance the Lord's
beautiful services, not been astonished at how different it soon
sounded — how chest and throat and full breath and vocal cords served
one another naturally in singing and came into their own, how slowly
fatigue was felt? In addition: not a few pastors of our Synod could
tell how good advice, and even more so, brief instruction, has served
them excellently in speaking. It is doubtless known to many among us
that, for example, some senators and representatives, when they