LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1902, Page 93

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Zehnten Delegatenſynode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1902. 93

den letzten drei Jahren der Judenmiſſion ununterbrochen erlebt und erfahren.
Ja, dieſes Wort Gottes bildet die dreijährige Geſchichte unſerer Miſſion.
Die Judenmiſſion hat ſeit ihrem Beſtehen keine ſolche Drangſalszeit durch⸗
gemacht wie die, über welche wir zu berichten haben. Jetzt vor drei Jahren
brach ein Unwetter über dieſelbe herein, welche alles zu zerſtören drohte.
Während unſer Miſſionar auf der Allgemeinen Synode weilte und im In⸗
tereſſe der Miſſion in verſchiedenen Gemeinden Vorträge hielt, wurde von
fanatiſchen Juden, die ſchon längſt über unſere Miſſion erbittert waren, das
unſinnige Gerücht in Umlauf geſetzt, als ob unſer Miſſionar den Juden⸗
kindern, die den chriſtlichen Unterricht in ſeiner Miſſion beſuchten, ein Kreuz
als Emblem des Chriſtenthums auf ihren Arm geätzt habe. Ein jüdiſcher
Arzt, Dr. Bruder, gab vor, daß jüdiſche Eltern mit ihren Kindern zu ihm
gekommen wären und ihn mit Wehklagen und Jammern beſtürmt hätten,
die berüchtigten Kreuzeszeichen von den Armen ihrer Lieblinge zu entfer⸗
nen, damit dieſe nicht dadurch einen ewigen Schaden an ihrer Seele leiden
möchten. Der Miſſionar Moſes Friedmann, ſo hieß es in dieſem Gerücht,
der in No. 70 Pitt⸗Straße ſeine Miſſion habe, ſei derjenige, der dieſes
ſchreckliche Tättowiren verübt habe. Dieſes Gerücht wurde in den jüdiſchen
Zeitungen in Sperrſchrift gedruckt und mit ſchrecklichen Warnungen auf die
jüdiſche Bevölkerung losgelaſſen. Die engliſchen und deutſchen Zeitungen
New Yorks nahmen die Geſchichte in ihre Spalten auf, brachten ſogar Bil⸗
der mit Kindern, deren Arme mit einem Kreuz tättowirt waren, und ver⸗
breiteten dieſe abſurde Lügerei durchs ganze Land. Der jüdiſche Pöbel⸗
haufe, in deſſen Mitte ſich unſer Miſſionslocal befand, wurde wuthentbrannt.
Während der Abweſenheit des Miſſionars auf der Delegatenſynode hatten
etliche Jungfrauen aus unſeren Gemeinden den Unterricht in der Miſſion
übernommen; aber der Pöbelhaufe, der ſich Samstags und Sonntags
während der Unterrichtsſtunden vor dem Local verſammelte, bewarf ſie mit
faulen Eiern und anderem ſtinkenden Unrath, ſo daß die Miſſion bis zur
Rückkehr des Miſſionars geſchloſſen werden mußte. Der Miſſionar wurde
per Depeſche nach Hauſe gerufen, und als er nach ſeiner Rückkehr die Miſ⸗
ſion wieder eröffnete, gab es einen furchtbaren Auflauf des Volkes; viele
Tauſende füllten die Straßen in der Nähe unſeres Locals. Der Juden⸗
miſſionar, der Gottesdienſt halten wollte, wurde aufgefordert, das Local
zu verlaſſen. Der Meſchumed“ (Abtrünnige) „ſollte herauskommen, damit
die wüthende Menge Rache an ihm nehme. Da der Miſſionar dieſer frag⸗
lichen Aufforderung nicht Folge leiſtete, wurde das Local mit Steinen bom⸗
bardirt und alle Fenſter zerſchmettert. Mit Mühe gelang es der Polizei,
die mittlerweile benachrichtigt worden war, den Pöbelhaufen zu zerſtreuen.
Das Leben des Miſſionars aber war und blieb hier in ſteter Gefahr, trotz⸗
dem die Commiſſion dem elenden Gerücht zu ſteuern ſuchte und auch die
Zeitungen zum Widerruf zwang. Die elende Hütte an der Pitt⸗Straße,
die bislang eine wahre Segensſtätte für unſere Miſſion geworden war,

Tenth Delegate Synod of Missouri, Ohio, and Other States, 1902. 93

we have continuously seen and experienced in the last three years of the
Jewish mission. Indeed, this word of God has shaped the three-year
history of our mission. The Jewish mission has, since its founding, gone
through no such time of tribulation as the one about which we must now
report. Just three years ago a storm broke over it that threatened to
destroy everything. While our missionary was attending the General
Synod and giving addresses in various congregations on behalf of the
mission, fanatical Jews, who had long been embittered against our
mission, set in circulation the senseless rumor that our missionary had
branded a cross, as an emblem of Christianity, onto the arms of Jewish
children who attended the Christian instruction at his mission. A Jewish
physician, Dr. Bruder, claimed that Jewish parents had come to him with
their children and had implored him, with weeping and wailing, to remove
the notorious cross-marks from the arms of their darlings, lest they
suffer eternal harm to their souls on that account. The missionary Moses
Friedmann — so the rumor had it — who had his mission at No. 70 Pitt
Street, was the one who had committed this dreadful tattooing. This
rumor was printed in the Jewish newspapers in emphatic type [letter-
spaced for emphasis] and let loose upon the Jewish population with
terrible warnings. The English and German newspapers of New York took
up the story in their columns, even ran pictures of children whose arms
were tattooed with a cross, and spread this absurd lie across the whole
country. The Jewish mob, in whose midst our mission hall stood, was
inflamed with rage. During the missionary's absence at the Delegate
Synod, several young women from our congregations had taken over the
instruction at the mission; but the mob, which gathered before the hall
on Saturdays and Sundays during the hours of instruction, pelted them
with rotten eggs and other stinking filth, so that the mission had to be
closed until the missionary's return. The missionary was summoned home
by telegram, and when, after his return, he reopened the mission, a
terrible uproar of the populace ensued; many thousands filled the
streets near our hall. The missionary to the Jews, who wished to hold a
service, was ordered to leave the hall. "The Meshumad" (apostate) "was
to come out," they cried, "so that the raging crowd might take its
revenge on him." Since the missionary did not comply with this
questionable demand, the hall was bombarded with stones and every window
smashed. With difficulty the police, who had meanwhile been notified,
managed to disperse the mob. The missionary's life remained in constant
danger here, even though the commission sought to check the wretched
rumor and also forced the newspapers to retract it. The wretched hut on
Pitt Street, which until then had become a true place of blessing for our
mission,