LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1902, Page 16

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16 Verhandlungen der 25ſten Allgemeinen oder

Nach geſchehener Organiſation der Synode verlas der Hochw. Allgemeine
Präſes, Herr Prof. F. Pieper, folgende Synodalrede nebſt Präſidialbericht.

Synodalrede.

Im Namen der hochgelobten Dreieinigkeit, Gottes des Vaters, des Sohnes
und des Heiligen Geiſtes. Amen.

Ehrwürdige, theure Väter und Brüder!

Wir können uns die Thatſache nicht verhehlen, daß wir und unſere Be⸗
kenntnißgenoſſen eine iſolirte Stellung in der äußeren Chriſtenheit einnehmen.
Zwar fehlt es uns nicht an einzelnen Freunden in andern kirchlichen Lagern.
Wir dürfen immer wieder die Erfahrung machen, daß die ernſten Chriſten uns
geneigt werden, wenn ſie Gelegenheit hatten, unſere Lehre und Praxis wirklich
kennen zu lernen. Aber die kirchlichen Gemeinſchaften als ſolche ſtehen uns
ſogenannten Miſſouriern im Großen und Ganzen theils gleichgültig, theils
feindſelig gegenüber.

Dies könnte uns um ſo mehr befremden, als wir doch wiſſen, daß wir den
Weg Gottes recht lehren. Ja, wir wiſſen, daß wir nicht falſche, ſondern die
rechte Lehre führen, die Lehre, die der Kirche Gottes befohlen und in der
Kirche Gottes allein berechtigt iſt. Das iſt der Fall gerade auch in den
Punkten, die zwiſchen uns und andern Kirchengemeinſchaften ſtreitig waren
und ſind. Wir lehren recht von der Kirche. Es iſt die Lehre der Schrift,
daß die Chriſten, und ſie allein, die Kirche ſind, und daß alle geiſtlichen
Rechte, die Chriſtus ſeiner Kirche auf Erden gegeben hat, ihnen, und nicht
einzelnen Perſonen in der Kirche, gehören. Wir lehren recht vom Predigt⸗
amt. Es iſt die Lehre der Schrift, daß das Predigtamt göttlicher Ordnung
iſt, aber keine andere Gewalt als die Gewalt des Wortes Gottes hat. Wir
lehren recht von der Bekehrung. Es iſt die Lehre der Schrift, daß ein
Menſch allein durch Gottes Gnadenwirkung im Wort bekehrt wird und daß
es auf Seiten des Menſchen keine Mitwirkung zur Bekehrung durch ſogenannte
„Selbſtentſcheidung“, „gutes Verhalten“ ꝛc. gibt. Wir lehren recht von der
Gnadenwahl. Es iſt Lehre der Schrift, daß die ewige Erwählung eine Gna⸗
denwahl ſei, das heißt, ſich nicht auf aliquid in homine, auf etwas Gutes im
Menſchen, mag man dies „Selbſtentſcheidung“, rechtes „Verhalten“, Glauben
oder ſonſtwie nennen, ſondern allein auf Gottes Gnade in Chriſto gründe.
Wir lehren recht von der heiligen Schrift. Es iſt die Lehre der Schrift, daß
die heilige Schrift durch Inſpiration Gottes Wort und darum in jedem ihrer
Worte unverbrüchliche Wahrheit ſei. Wir lehren recht von der Quelle und
Norm aller chriſtlichen Lehre, daß nämlich die chriſtliche Lehre weder aus dem
allgemein menſchlichen noch aus dem chriſtlichen Bewußtſein, ſondern allein
aus der heiligen Schrift zu entnehmen und zu

16 Proceedings of the 25th General, or

After the Synod had organized itself, the Reverend General President, Prof.
F. Pieper, read the following Synodical Address together with his Presidential
Report.

Synodical Address.

In the name of the most-praised Trinity, God the Father, the Son, and the
Holy Spirit. Amen.

Venerable, dear fathers and brothers!

We cannot conceal from ourselves the fact that we and our fellow confessors
occupy an isolated position within outward Christendom. It is true that we do
not lack individual friends in other ecclesiastical camps. We are permitted
again and again to find that earnest Christians grow well disposed toward us
once they have had the opportunity really to become acquainted with our
doctrine and practice. But the church bodies as such stand, for the most part,
either indifferent or hostile toward us so-called Missourians.

This might surprise us all the more, seeing that we know we teach God's way
rightly. Indeed, we know that we hold not a false but the right doctrine, the
doctrine that is commanded to the church of God and alone warranted in the
church of God. That is the case precisely also in the points that have been
and are in dispute between us and other church bodies. We teach rightly
concerning the church. It is the doctrine of Scripture that Christians, and
they alone, are the church, and that all the spiritual rights which Christ has
given his church on earth belong to them, and not to individual persons within
the church. We teach rightly concerning the preaching office [*Predigtamt*].
It is the doctrine of Scripture that the preaching office is of divine
institution, but has no authority other than the authority of the Word of
God. We teach rightly concerning conversion. It is the doctrine of Scripture
that a man is converted solely through God's working of grace in the Word,
and that there is on man's part no cooperation toward conversion through
so-called "self-decision," "good conduct," etc. We teach rightly concerning
election by grace. It is the doctrine of Scripture that the eternal election
is an election of grace — that is, that it is not grounded on aliquid in
homine, on anything good in man, call it "self-decision," right "conduct,"
faith, or whatever else one may call it, but rests solely on God's grace in
Christ. We teach rightly concerning Holy Scripture. It is the doctrine of
Scripture that Holy Scripture, through God's inspiration, is God's Word and
is therefore inviolable truth in every one of its words. We teach rightly
concerning the source and norm of all Christian doctrine — namely, that
Christian doctrine is to be drawn and judged not from the general human
consciousness nor from the Christian consciousness, but solely from Holy
Scripture, and to