LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1899, Page 71

front matter 1 front matter 2 front matter 3 front matter 4 Page 1 Page 2 Page 3 Page 4 Page 5 Page 6 Page 7 Page 8 Page 9 Page 10 Page 11 Page 12 Page 13 Page 14 Page 15 Page 16 Page 17 Page 18 Page 19 Page 20 Page 21 Page 22 Page 23 Page 24 Page 25 Page 26 Page 27 Page 28 Page 29 Page 30 Page 31 Page 32 Page 33 Page 34 Page 35 Page 36 Page 37 Page 38 Page 39 Page 40 Page 41 Page 42 Page 43 Page 44 Page 45 Page 46 Page 47 Page 48 Page 49 Page 50 Page 51 Page 52 Page 53 Page 54 Page 55 Page 56 Page 57 Page 58 Page 59 Page 60 Page 61 Page 62 Page 63 Page 64 Page 65 Page 66 Page 67 Page 68 Page 69 Page 70 Page 71 Page 72 Page 73 Page 74 Page 75 Page 76 Page 77 Page 78 Page 79 Page 80 Page 81 Page 82 Page 83 Page 84 Page 85 Page 86 Page 87 Page 88 Page 89 Page 90 Page 91 Page 92 Page 93 Page 94 Page 95 Page 96 Page 97 Page 98 Page 99 Page 100 Page 101 Page 102 Page 103 Page 104 Page 105 Page 106 Page 107 Page 108 Page 109 Page 110 Page 111 Page 112 Page 113 Page 114 Page 115 Page 116 Page 117 Page 118 Page 119 Page 120 Page 121 Page 122 Page 123 Page 124 Page 125 Page 126 Page 127 Page 128 Page 129 Page 130 Page 131 Page 132 Page 133 Page 134 Page 135 Page 136 Page 137 Page 138 Page 139 Page 140 Page 141 Page 142 Page 143 Page 144 Page 145 Page 146 Page 147 Page 148 Page 149 Page 150 Page 151 Page 152 Page 153

Neunten Delegatenſynode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1899. 71

meinden, die aber im Rückgang begriffen war und wahrſcheinlich, wenn
man ſich auf deutſche Gottesdienſte beſchränkt hätte, heute nicht mehr im
Stande wäre, Paſtor und Lehrer zu erhalten, iſt vornehmlich durch die Ein⸗
führung engliſcher Gottesdienſte neben den deutſchen in kurzer Zeit ſo er⸗
ſtarkt, daß ihr nicht nur die Erhaltung einer blühenden Gemeindeſchule
möglich iſt, ſondern auch durch einen Kirchbau für die beträchtlich erſtarkte
Gemeinde Raum geſchafft werden mußte. Von den 17 diesjährigen Con⸗
firmanden dieſer Gemeinde konnten vier in deutſcher und 13 in engliſcher
Sprache mit größerem Vortheil den Confirmandenunterricht genießen.
Dabei denkt aber niemand daran, die deutſchen Gottesdienſte abzuſtellen.
Auch in einer andern unſerer Gemeinden desſelben Diſtricts iſt die Möglich⸗
keit des Fortbeſtandes einer Gemeindeſchule mit einem Gemeindeſchullehrer
wohl nur dadurch geſichert worden, daß man in der deutſchen Gemeinde zu
den deutſchen Gottesdienſten auch regelmäßige engliſche Gottesdienſte ein⸗
geführt hat. In noch andern Gemeinden, in welchen man zur Zeit die
Einführung engliſcher Gottesdienſte noch weit von ſich weiſt, klagen die
Paſtoren darüber, daß ſie ſich im Confirmandenunterricht manchen Kindern
ſchwer, ohne das Engliſche zu Hülfe zu nehmen, verſtändlich machen können.
Andere machen die Erfahrung, daß Confirmirte, denen ſie mit vieler Mühe
den deutſchen Katechismus beigebracht haben, ſchon nach kurzer Zeit bei den
Beichtanmeldungen den betrübenden Beweis liefern, daß ſie ihren Katechis⸗
mus nicht mehr im Gedächtniß haben und über die einfachſten geiſtlichen
Dinge ſich weder deutſch noch engliſch ausdrücken können. Wer unſere
deutſchen Gemeindeſchulen, nicht nur in den Städten, ſondern auch auf dem
Lande beobachtet, der wird finden, daß die Umgangsſprache unſerer Schul⸗
kinder vorwiegend, ja, wo ſie ſich ſelbſt überlaſſen ſind, vielfach ausſchließ⸗
lich die engliſche wird, und wie es in unſern deutſchen Familien um die
Sprachenfrage beſtellt iſt, wiſſen wir alle. Dazu kommt, daß der perſön⸗
liche Verkehr unſerer der Schule entwachſenen jungen Leute mit engliſch
Redenden heutzutage viel ausgedehnter iſt als früher, und daß dieſer Ver⸗
kehr wieder ſeine Rückwirkung auf die deutſchen Familien übt, während er
anderſeits auch vielfach Anlaß werden kann und wird, daß unſere Jünglinge
und Jungfrauen engliſch redende Bekannte in ihre Kirche und Gottesdienſte
bringen, ſobald daſelbſt auch in der Sprache geredet wird, die ſie verſtehen.

„Mit dem allen ſoll nun keineswegs geſagt ſein, daß unſer deutſches
Kirchenweſen, das Gott in fünfzig Jahren ſo reichlich geſegnet hat, dem⸗
nächſt auf den Abbruch kommen, in unſern Gottesdienſten in kurzer Zeit
die deutſche Sprache verſtummen und nur noch die engliſche laut werden
müßte. Eine Sprache iſt nicht etwas, das innerhalb kurzer Zeit abgelegt
zu werden pflegt, und Leute, welche durch jahrelange Uebung gewohnt ſind,
deutſch zu ſingen und zu beten, werden meiſtens ihre deutſchen Gottes⸗
dienſte nicht preisgeben, ſolange ſie dieſelben behalten können und nicht
beſondere Urſache haben, engliſche Gottesdienſte zu ſuchen. Auch bei der

Ninth Delegate Synod of Missouri, Ohio, and Other States, 1899. 71

congregations, which was however in decline and probably, had it
confined itself to German services, would today no longer be able to
support a pastor and teacher, has in a short time been so strengthened,
chiefly by the introduction of English services alongside the German
ones, that it is now able not only to maintain a flourishing parish
school, but has also had to build a church to make room for the
considerably strengthened congregation. Of the 17 confirmands of this
congregation this year, four received confirmation instruction to
greater advantage in German and 13 in English. Yet no one thereby
thinks of discontinuing the German services. Likewise in another of
our congregations in the same district, the possibility of the continued
existence of a parish school with a parish schoolteacher has probably
been secured only by the fact that, alongside the German services, the
German congregation has also introduced regular English services. In
still other congregations, where the introduction of English services is
at present still firmly rejected, the pastors complain that they find it
hard to make themselves understood to some children in confirmation
instruction without resorting to English. Others find from experience
that confirmands, to whom they have with much effort taught the
German catechism, within a short time give, at confession registration
[Beichtanmeldung], the distressing proof that they no longer have their
catechism in memory and can express themselves neither in German
nor in English about the simplest spiritual matters. Whoever observes
our German parish schools, not only in the cities but also in the
country, will find that the everyday language of our schoolchildren is
predominantly, indeed, where they are left to themselves, often
exclusively, English, and how matters stand with the language question
in our German families we all know. In addition, the personal contact
of our young people who have outgrown school with English speakers
is today far more extensive than before, and this contact in turn has its
effect back upon the German families, while on the other hand it can
also often become, and does become, the occasion for our young men
and women to bring English-speaking acquaintances into their church
and services, as soon as the language spoken there is also one they
understand.

"By all this it is by no means meant to say that our German
church life, which God has so richly blessed in fifty years, will shortly
come to ruin, that in our services the German language will soon fall
silent and only English will be heard. A language is not something
that tends to be set aside within a short time, and people who through
years of practice are accustomed to singing and praying in German will
for the most part not give up their German services as long as they
can keep them and have no particular reason to seek out English
services. Also in the case of the