LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1899, Page 17

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Neunten Delegatenſynode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1899. 17

Da ſpricht man denn vielleicht: So meint ihr denn etwa gar, es ſolle,
müſſe und werde auf dieſer Erde ſtets Krieg und Feindſchaft bleiben? Es
hätten ſich alſo die heiligen Engel geirrt, als ſie ſangen: Friede auf Erden?
Hat denn aber nicht auch der HErr ſelbſt mit den deutlichſten Worten ge⸗
ſprochen: „Den Frieden gebe ich euch; meinen Frieden laſſe ich euch“?
Wir antworten: Freilich, ſo hat unſer Heiland geſagt. Aber weshalb laßt
ihr denn die folgenden Worte aus: „Nicht gebe ich euch, wie die Welt
gibt“? Und habt ihr denn nicht auch geleſen: „Ich bin nicht gekommen,
Frieden zu bringen auf Erden, ſondern das Schwert“? Könnt ihr denn
wirklich nicht ſehen, daß der Friede, welchen JEſus verheißt, etwas ganz
anderes, als der äußerliche, weltliche Friede iſt, nämlich der Friede mit
Gott, der geiſtliche Friede, welchen der HErr ſelbſt erworben und nur
den Seinen zugeſprochen hat, den alſo die Welt nicht haben, geſchweige
denn geben kann? Aber wie offenbar und wie groß iſt doch dieſer Unter⸗
ſchied! Den äußerlichen Frieden nämlich kann ja niemand für ſich
ſelbſt allein haben und auch nicht länger als ſein Nachbar will. Und
wie oft und deutlich ſagt doch der HErr voraus, daß die Feindſchaft gegen
ihn, gegen ſein Wort und gegen ſeine Jünger nicht nur nicht abnehmen,
ſondern vielmehr immer heftiger entbrennen werde, bis er endlich bei ſeiner
Wiederkunft die Seinen für immer aus aller Noth errettet und zum ewigen
Frieden einführt! Wohl, wohl alſo denen, welche unter alle dem Streit
und Krieg der Welt zu dem geiſtlichen Frieden gelangen, welchen der
Friedensfürſt den Seinen durch ſein Evangelium ſchenkt. Während jeder
andere Friede, auch derjenige, den man durch ſtaatskluge Compromiſſe
zwiſchen kirchlichen Körperſchaften herzuſtellen ſucht, jeden Augenblick in
bittern Streit umſchlagen kann, bleibt der Friede Gottes im Herzen,
auch wenn dies Herz von außen her gar ſehr beunruhigt wird, ſo lange es
noch im Glauben an ſeinem Heilande hängt. Denn gleichwie im Welt⸗
meere, auch wenn auf ſeiner Oberfläche die Wellen wild durch einander
wogen, dennoch tief unten im Grunde alles fein ſtille und ruhig bleibt:
ſo iſt auch in dem Herzen, welches am Worte JEſu hängt, immer noch
ein verborgen Plätzlein, wo, ſelbſt unter allen Anfechtungen, der Friede
Gottes bleiben kann und bleibt. Es iſt ja der Friede, welcher über alle
Vernunft geht.

Und dieſer Friede ſoll nun aber auch nicht immer verborgen
bleiben. Er ſoll einmal hervorbrechen, und aus allen Herzen, worinnen
er heimlich weilte, herausleuchten. Er ſoll ſogar wie das rechte himmliſche
Sonnenlicht einmal die ganze Erde durchſtrahlen und durchleuchten.
Aber — die neue Erde, die Erde, auf welcher Gerechtigkeit wohnt und
lauter Friedenskinder wandeln. — Bis dahin aber — vergeſſen wir das
nicht! — wird Krieg und Streit und blutig Kleid auf dieſer alten Erde
bleiben. Und zwar Krieg und Streit zwiſchen Vater und Sohn, Mutter

Ninth Delegate Synod of Missouri, Ohio, and Other States, 1899. 17

At this someone might perhaps say: Do you mean, then, that war and
enmity must and will always remain on this earth? Were the holy angels
mistaken, then, when they sang, "Peace on earth"? But did not the Lord
himself say in the plainest words, "Peace I give to you; my peace I
leave with you"? We answer: Indeed, so our Savior said. But why do
you leave out the words that follow: "Not as the world gives do I give
to you"? And have you not also read, "I have not come to bring peace
on earth, but a sword"? Can you really not see that the peace which
Jesus promises is something altogether different from outward, worldly
peace — namely, peace with God, spiritual peace, which the Lord himself
won and has granted only to his own, which the world therefore cannot
have, much less give? But how plain and how great this difference is!
For no one can have outward peace for himself alone, nor keep it any
longer than his neighbor wills. And how often and how plainly the Lord
foretells that the enmity against him, against his word, and against his
disciples will not only not lessen but will burn ever more fiercely, until
at last, at his return, he delivers his own forever from all distress and
brings them into everlasting peace! Blessed, then, blessed are those
who, amid all the world's strife and war, attain to the spiritual peace
which the Prince of Peace grants his own through his gospel. While
every other peace — even the peace people try to establish between
church bodies through shrewd political compromises — can turn to
bitter strife at any moment, the peace of God remains in the heart,
even when that heart is greatly troubled from without, so long as it
still clings in faith to its Savior. For just as in the ocean, even when
the waves rage wildly on its surface, everything far below remains calm
and still, so too in the heart that clings to the word of Jesus there is
always a hidden little place where, even under every trial, the peace of
God can remain and does remain. It is indeed the peace that passes all
understanding.

Yet this peace is not meant to remain hidden forever. One day it shall
break forth and shine out of every heart in which it has secretly dwelt.
It shall even, like the true heavenly sunlight, one day shine through and
illumine the whole earth. But — that will be the new earth, the earth on
which righteousness dwells and only children of peace walk. Until then,
however — let us not forget — war and strife and bloody garments will
remain on this old earth. And indeed war and strife between father and
son, mother