Collection › LCMS Convention Proceedings (St. Louis, Missouri) › 1884 · 19th Convention, St. Louis, Nummer 1 › Page 187

LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1884, Page 187

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Vierten Delegatenſynode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1884.   187

ſprochen, ſo werfen wir es von uns und treten es mit Füßen. — Die⸗
ſer Irrthum der Theologen, ein ſtolzes Lehrgebäude im Sinne der Vernunft
aufführen und hinſtellen zu müſſen, iſt ein höchſt verderblicher. Es läßt
dieſer Wahn nicht einmal die Schule unberührt. Da halten diejenigen,
welche in dieſem Irrthum ſtecken, es für höchſt überflüſſig, daß die Kinder
einzelne Sprüche auswendig lernen; das „Ganze der Heilsgeſchichte“, das
man durch Vermittlung zwiſchen den einzelnen Sprüchen gewonnen habe,
das ſei den Kindern beizubringen und einzuprägen. Aber wie? Wird der
Glaube eines Chriſten zur Zeit der Anfechtung etwa durch das „Schrift⸗
ganze“ (im Sinne der Vernunft) geſtärkt und befeſtigt? Lehrt nicht die
Erfahrung, daß ein Chriſt in den Stunden der Anfechtung und namentlich
in der Stunde ſeines Todes ſich an einzelne Sprüche des göttlichen
Wortes hält und kraft dieſer den Sieg gewinnt?

Aber, ſo ruft man uns zu, ihr ſolltet doch nicht ſo ganz und gar den
Unterſchied vergeſſen, welcher zwiſchen der Vernunft eines Wiedergeborenen
und der eines Unwiedergeborenen zu machen iſt. Allerdings vernimmt die
Vernunft eines natürlichen Menſchen, als eine noch unerleuchtete, nichts
vom Geiſte Gottes, dagegen aber vernimmt die Vernunft eines Chriſten,
als eine erleuchtete, gar wohl geiſtliche Dinge. Iſt daher ein Theologe
wirklich ein Chriſt, ſo kann er wohl aus dieſem Satze: Ich bin ein Chriſt,
das ganze Lehrgebäude conſtruiren. Aus der Wahrheit, die in ſeinem Her⸗
zen ruht, vermag er gar wohl kraft ſeiner erleuchteten Vernunft alle an⸗
deren göttlichen Wahrheiten zu finden; denn aus Wahrheit kann nur
Wahrheit kommen. Mit Erſtaunen wird man wahrnehmen, wie das, was
man alſo aus ſich heraus gebildet hat, mit der Bibel übereinſtimmt, wenn
man nun daran geht, es mit letzterer zu vergleichen. — Dazu ſagen wir:
Es iſt ein ſchändlicher Mißbrauch, der mit der ſogenannten erleuchteten
Vernunft heutiges Tages getrieben wird. Erleuchtete Vernunft iſt nichts
anderes, als das Wort der Schrift, das ſeine Kraft im Verſtande des
Menſchen übt, ſo daß letzterer dem Schriftwort gemäß urtheilt. Es ſteht
nicht ſo, daß in der Wiedergeburt dem Chriſten eine Vernunft ganz
anderer Art gegeben wird, als er zuvor gehabt, eine Vernunft, die im
Stande wäre, durch ſich ſelbſt die göttlichen Geheimniſſe zu durchſchauen
und recht zu beurtheilen. Sondern ſo ſteht es, daß die alte Vernunft,
welche bei dem Menſchen, wie er von Natur iſt, mit Blindheit in göttlichen
Dingen geſchlagen iſt und voller Irrthümer ſteckt, vom Schriftwort erleuch⸗
tet werden muß, kraft deſſen die Irrthümer ſchwinden. Nur ſo lange und
ſo weit, wie das Schriftwort ſeine Kraft ausübt, iſt die menſchliche Ver⸗
nunft erleuchtet. Sobald man das Schriftwort fahren läßt, ſobald kehrt
Blindheit und Irrthum zurück, und es iſt ein wiedergeborener Menſch in
Bezug auf dieſe oder jene Lehre, für welche er das betreffende Schriftwort
hat fahren laſſen, nicht beſſer daran, als ein gänzlich unwiedergeborener
Menſch. Wie die Erde nur da hell iſt, wo ſie vom Licht der Sonne beſchie⸗

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Fourth Delegate Synod of Missouri, Ohio, and Other States. 1884. 187

contained in the word of Scripture, then we throw it away and trample it underfoot. — This error of the theologians, that they must erect and set up a proud edifice of doctrine in the sense of reason, is a most pernicious one. This delusion leaves not even the school untouched. Those caught up in this error consider it entirely superfluous for children to memorize individual verses; instead, the "whole of salvation history," which is supposedly gained by mediating between the individual verses, is what should be taught and impressed on children. But how? Is a Christian's faith, in the hour of trial, really strengthened and fortified by this "scriptural whole" (in the sense of reason)? Does not experience teach that a Christian, in hours of trial, and especially in the hour of his death, clings to individual verses of God's word, and by their strength wins the victory?

But, we are told, you really should not forget entirely the distinction that must be made between the reason of a reborn person and that of an unreborn one. It is true that the reason of the natural man, being as yet unenlightened, perceives nothing of the Spirit of God, whereas the reason of a Christian, being enlightened, perceives spiritual things quite well. So if a theologian is truly a Christian, he can, from this one sentence — "I am a Christian" — construct the entire edifice of doctrine. From the truth resting in his heart, he is, by virtue of his enlightened reason, well able to find all the other divine truths; for from truth only truth can come. One will be astonished to see how well what one has thus formed out of oneself agrees with the Bible, once one sets about comparing it with the Bible. — To this we say: this is a shameful abuse being made today of so-called enlightened reason. Enlightened reason is nothing other than the word of Scripture exercising its power in a person's understanding, so that his judgment conforms to the word of Scripture. It is not the case that, in regeneration, the Christian is given a reason of an entirely different kind than he had before — a reason capable, of itself, of seeing through the divine mysteries and judging them rightly. Rather, it is the case that the old reason — which, in man as he is by nature, is struck with blindness in divine things and full of errors — must be enlightened by the word of Scripture, by whose power the errors vanish. Human reason is enlightened only as long as, and only to the extent that, the word of Scripture exerts its power. As soon as the word of Scripture is let go, blindness and error at once return, and a reborn person, with respect to whatever doctrine he has let go of the relevant word of Scripture for, is no better off than a wholly unreborn person. Just as the earth is bright only where it is