Collection › LCMS Convention Proceedings (St. Louis, Missouri) › 1884 · 19th Convention, St. Louis, Nummer 1 › Page 189

LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1884, Page 189

Scan: Universitätsbibliothek Tübingen, OpenDigi ZE677_19_1884

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Vierten Delegatenſynode von Miſſouri, Ohio u. a. St. 1884.   189

aber: Die wiedergeborne Vernunft, inſofern ſie ſolche iſt, urtheilt über die
Artikel des Glaubens aus Gottes Wort und geht über die Grenzen
desſelben nicht hinaus. Gottes Wort aber lautet ſo: Nehmet, eſſet, das
iſt mein Leib! Wenn die Vernunft gegen dieſes Wort Chriſti nach ihren
Principien urtheilt, ſo iſt ſie nicht mehr die wiedergeborene, ſondern folgt
ihrer eigenen Weiſung, und dann iſt ſie nicht mehr zu hören, ſo wenig der
Philoſoph zu hören iſt, wenn er die Auferſtehung des Leibes mit dem
Grundſatz beſtreitet: Kein Individuum, welches einmal aufgehört hat, zu
ſein, kann als dasſelbe wieder in Exiſtenz treten, oder ebenſowenig als der
Antitrinitarier, welcher das Geheimniß der Dreieinigkeit mit dieſem Grund⸗
ſatz beſtreitet: Eins kann nicht drei ſein, oder ein Arianer, der die ewige
Zeugung des Sohnes mit dieſem Grundſatz beſtreitet: Der Gezeugte iſt
ſpäter als der Zeugende.“ (L. de interpret. S. s. § 177.)*)

*) Hier wurden die Lehrverhandlungen abgebrochen. Die Menge von geſchäft⸗
lichen Sachen, welche noch vorlagen, erlaubte nicht die Beendigung der Beſprechung
über Satz 2.

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Fourth Delegate Synod of Missouri, Ohio, and Other States. 1884.   189

we say instead: reborn reason, insofar as it truly is that, judges the articles of faith on the basis of God's word and does not go beyond its bounds. But God's word reads thus: Take, eat, this is my body! If reason judges against this word of Christ according to its own principles, then it is no longer the reborn reason but is following its own direction, and then it is no more to be listened to than the philosopher is to be listened to when he disputes the resurrection of the body with the principle: No individual that has once ceased to exist can come back into existence as the same individual — nor is it to be listened to any more than the anti-trinitarian who disputes the mystery of the Trinity with this principle: One cannot be three — or the Arian who disputes the eternal begetting of the Son with this principle: The begotten is later than the begetter." (L. de interpret. S. s. § 177.)*

* Here the doctrinal proceedings were broken off. The volume of business matters still pending did not allow the discussion on Thesis 2 to be finished.