LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1884, Page 88

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88   Verhandlungen der 19ten Allgemeinen oder

„Dieſe Predigt hielt er am Altar, anſtatt auf der Kanzel (wie er denn
überhaupt zuweilen in die Gottesdienſtordnung eigenmächtig einzugreifen
pflegte), und auf die Frage: weshalb er das thue, entgegnete er: ‚Die
Kanzel iſt zu hoch, ein hochmüthiger Menſch muß ſie gebaut haben, darum
gehe ich nicht gern hinauf.‘

    „Als er gebeten wurde, er möge doch wieder ſo predigen wie in den
erſten zwei Jahren, entgegnete er: ‚Das kann ich nicht, ich muß tiefer
gehen; der Heilige Geiſt ſagt mir, ich ſoll jetzt ſo predigen; wehe dem, der
ſich dagegenſetzt — der ſetzt ſich wider den Heiligen Geiſt.‘ Er erklärte, er
ſei jetzt im 3ten Stadium ſeiner Bekehrung; er ſei nun aufgewacht, und
die Gemeinde müſſe nun auch aufwachen. ‚Mein erſtes Stadium‘, ſagte
er, ‚iſt meine Jugendzeit, die Zeit meines Studiums und meine erſte Amts⸗
zeit. Da habe ich das Evangelium gepredigt in aller Kraft; ſo ſüß und
lieblich, wie ich konnte; ſchöne Predigten habe ich gehalten, ich konnte aber
nicht glauben, was ich predigte. Ich habe geflehet und gebetet, daß Gott
es mich glauben laſſen möchte. Endlich habe ich es geglaubt und rückte
nun in das 2te Stadium. Und nun trat ich in das 3te Stadium, der Hei⸗
lige Geiſt hat mich erweckt. Ihr müßt es daran gemerkt haben, daß ich
die Pſalmen anders leſe und die Gebete anders ſpreche. Jetzt erfahre ich
die Lieblichkeit und Kraft der Pſalmen, wie ich ſie noch nie erfahren habe.‘
Es ſind dies Döſchers eigene Worte.

    „Auch hat er die Gewohnheit, ein ſchnelles Urtheil zu fällen über die⸗
jenigen, die ihm widerſprechen. Sofort ſpricht er denen die Gotteskind⸗
ſchaft ab, von denen er Widerſpruch erfährt. Etliche ſeiner Ausſprüche
innerhalb der Gemeinde ſind folgende: Herr Prof. Hoppe ſei ein ehrbarer
Weltmenſch, von dem er fürchte, daß er noch als Selbſtmörder ende. Pa⸗
ſtor Röſener ſei ein lügenhafter Menſch. Paſtor Mödinger ſei ein wort⸗
brüchiger Mann. Von Lehrer Schönhardt befürchte er, daß er auch unbe⸗
kehrt ſei. Lehrer Köhnke ſei noch unbekehrt. Mit Lehrer Reiſig ſtehe es
auch nicht recht, denn da noch unbekehrte Kinder in der Schule ſeien, ſo ſei
das ein Zeichen, daß er Geſetz und Evangelium nicht recht theile. Herrn
O., einem Gliede der Zions⸗Gemeinde, gab er das Zeugniß, daß er eine
Gott geweihete Seele ſei; als aber derſelbe Herrn Paſtor Döſcher ſein un⸗
rechtes Verhalten gegen die St. Johannis⸗Gemeinde vorhielt, erklärte er
ihn für noch unbekehrt, ja, ſpäter ſogar für einen Mörder. Den herbei⸗
gerufenen Präſes erklärte er für unbekehrt, noch ehe derſelbe in New Orleans
angekommen war.

    „Aus Obigem erſieht man doch wohl zur Genüge, daß Paſtor Döſcher
wirklich an Ueberreizung der Nerven litt. Da aber einige Glieder der Ge⸗
meinde ſich darüber doch noch nicht klar waren, ſo wurde Herr Dr. Sanders,
Familienarzt Paſtor Döſchers, welcher in der Gemeindeverſammlung zu⸗
gegen war, aufgefordert, ein Zeugniß über Paſtor Döſchers Zuſtand abzu⸗
geben. Dr. Sanders that dies und ſagte: Paſtor Döſchers Zuſtand ſei

88   Proceedings of the 19th General [Synod], or

"He delivered this sermon at the altar instead of from the pulpit (as
indeed he was in the habit of occasionally interfering on his own
authority with the order of worship), and to the question of why he did
so, he replied: 'The pulpit is too high; some arrogant person must have
built it, that's why I don't like to go up there.'

    "When he was asked to please preach again as he had in the first
two years, he replied: 'I cannot; I must go deeper. The Holy Spirit tells
me I am to preach this way now; woe to him who opposes it — he sets
himself against the Holy Spirit.' He declared that he was now in the
3rd stage of his conversion; that he had now awakened, and that the
congregation must now awaken too. 'My first stage,' he said, 'is my
youth, the time of my studies, and my first pastorate. There I preached
the Gospel with all my strength — as sweetly and lovingly as I could; I
preached fine sermons, but I could not believe what I preached. I
pleaded and prayed that God would let me believe it. At last I came to
believe it, and moved into the 2nd stage. And now I entered the 3rd
stage — the Holy Spirit has awakened me. You must have noticed it
from the fact that I read the psalms differently and speak the prayers
differently. Now I experience the sweetness and power of the psalms as
I have never experienced them before.' These are Döscher's own words.

    "He also has the habit of passing quick judgment on those who
contradict him. He immediately denies the status of God's children to
those from whom he meets opposition. Some of his statements within
the congregation are as follows: Prof. Hoppe, he said, was a respectable
man of the world whom he feared would yet end as a suicide. Pastor
Rösener was a mendacious man. Pastor Mödinger was a man who broke
his word. Of teacher Schönhardt he feared that he too was unconverted.
Teacher Köhnke was still unconverted. Nor was it right with teacher
Reisig either, for since there were still unconverted children in the
school, this was a sign that he did not rightly divide Law and Gospel.
To a Mr. O., a member of the Zion congregation, he bore witness that he
was a soul consecrated to God; but when that same man confronted
Pastor Döscher with his wrongful conduct toward the St. Johannis
congregation, he declared him still unconverted — indeed, later even a
murderer. He declared the district president, summoned to come, to be
unconverted before the man had even arrived in New Orleans.

    "From the above one can surely see clearly enough that Pastor
Döscher truly suffered from an overstraining of the nerves. But since
some members of the congregation were still not clear about this, Dr.
Sanders, Pastor Döscher's family physician, who was present at the
congregational meeting, was asked to give testimony about Pastor
Döscher's condition. Dr. Sanders did so and said: Pastor Döscher's
condition was