Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1882, Page 65

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es kommt mir nicht in den Sinn, ſie deshalb für falſche Lehrer zu
erklären.“

Es wurden nun verſchiedene Anträge geſtellt zur Erklärung, in welchem
Sinne man das „intuitu fidei“ verwerfe.

Der erſte Antrag lautete: Die Ehrw. Synodalkonferenz, welche mit
dem Zeugnis der Ehrw. Synoden von Wisconſin und von Minneſota zu⸗
gleich den Schlußſatz ſich angeeignet hat, daß hiermit die Lehre von der
Anſehung des Glaubens verworfen ſei, giebt hierzu folgende doppelte Er⸗
klärung:

a. Sie verwirft die durch jenen Ausdruck charakteriſierte Lehre ihrer
Gegner;

b. ſie will die alten Lehrer, welche dieſelbe Rede führen, keineswegs
als falſche Lehrer hinſtellen.

Ein zweiter Antrag ging dahin: Wenn der Ausdruck „in Anſehung
des Glaubens“ ſo viel heißen ſoll, als ob Gott durch den Glauben oder gar
durch das Verhalten des Menſchen zur Wahl beſtimmt oder bewogen wor⸗
den ſei, ſo verwerfen wir ihn als falſche Lehre.

Der dritte Antrag lautete: Dieſe Worte ſchließen nach ihrem gram⸗
matiſchen Sinn in ſich, daß der Glaube entweder ein Beweggrund der
Wahl ſei, und auf dieſe Weiſe kommt Synergismus in die Lehre von der
Gnadenwahl, oder ein Erklärungsgrund, und das involviert Rationalis⸗
mus. Darum verwerfen wir dieſen Ausdruck. Jedoch wollen wir die
alten Dogmatiker nicht deswegen für falſche Lehrer erklären, wenn ſie ſich
auch dieſes Ausdruckes bedient haben, weil ſie trotzdem befliſſen geweſen
ſind, Gott alle Ehre zu geben.

Ein vierter Antrag ſagt: Weil der Ausdruck „in Betracht des Glau⸗
bens“ in der Lehre von der Gnadenwahl nicht bibliſch iſt, auch nicht ſym⸗
bolgemäß iſt, weil er an ſich mißverſtändlich iſt, und weil er ſo gefaßt, wie
unſere jetzigen Gegner ihn erklären, einer falſchen und gefährlichen Lehre
zur Decke dient: ſo verwerfen wir ihn, indem wir doch die alten Lehrer,
die den Ausdruck gebraucht haben, nicht deswegen als Irrlehrer verurteilen
wollen.

Endlich wurde noch beantragt zu erklären: die Synodalkonferenz er⸗
achte ſich hier nicht für berufen, über die alten Lehrer des 17. Jahrhun⸗
derts ein Urteil zu fällen, nur das müſſe ſie ſagen, daß ſie die alten Lehrer
nicht für falſche Lehrer halte.

Da es nun von der höchſten Wichtigkeit und Bedeutung iſt, hier die
rechte Faſſung und Form zu ſtellen, ſo wurde beſchloſſen, daß eine Komitee,
beſtehend aus den Profeſſoren Dr. Walther, Ernſt, Stub und den Paſtoren
Koren und Stöckhardt, dieſe Anträge genau prüfen und eine paſſende
Form für morgen vormittag der Konferenz vorlegen ſolle.

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it does not occur to me to declare them false teachers on that account."

Various motions were then made for a declaration of the sense in which the "intuitu fidei" is rejected.

The first motion read: The Hon. Synodical Conference, which has appropriated, together with the testimony of the Hon. Synods of Wisconsin and Minnesota, the concluding sentence, that the doctrine of election "in view of faith" is thereby rejected, gives the following twofold declaration on it:

a. It rejects the doctrine of its opponents characterized by that expression;

b. it does not wish in any way to represent the old teachers, who use the same phrase, as false teachers.

A second motion proposed: If the expression "in view of faith" is to mean that God was determined or moved to election by faith, or even by man's conduct, we reject it as false doctrine.

The third motion read: According to their grammatical sense these words imply that faith is either a motive for election, and in this way synergism comes into the doctrine of election of grace, or a ground of explanation, and that involves rationalism. Therefore we reject this expression. Yet we do not wish to declare the old dogmaticians false teachers on that account, if they also made use of this expression, because they were nevertheless diligent in giving God all the honour.

A fourth motion states: Because the expression "in consideration of faith" is not biblical in the doctrine of election of grace, and is also not in accord with the Symbols, because it is in itself liable to misunderstanding, and because, understood as our present opponents explain it, it serves as a cover for a false and dangerous doctrine: we therefore reject it, while we do not wish to condemn as heretics the old teachers who used the expression.

Finally it was moved to declare: the Synodical Conference does not consider itself called upon to pass judgment on the old teachers of the 17th century, but must say only that it does not hold the old teachers to be false teachers.

Since it is of the highest importance and significance to find the right wording and form here, it was resolved that a committee consisting of Professors Dr. Walther, Ernst, Stub and Pastors Koren and Stöckhardt should examine these motions carefully and submit a suitable form to the Conference tomorrow morning.