Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1882, Page 6

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Lehrverhandlungen,

wie ſie bisher in der Synodalkonferenz üblich waren und den größten Teil
der Sitzungen, beſonders alle Vormittagsſitzungen einnahmen, konnte die
Konferenz diesmal leider nicht halten. Es fehlte keineswegs an Theſen,
denn nicht weniger als vier Lehrgegenſtände lagen der Konferenz in Theſen⸗
form vor, nämlich:
1. Theſen über die Gnadenwahl, wie ſolche von Herrn Dr. C. F. W.
Walther verfaßt und von der Ehrw. Synode von Miſſouri, Ohio
u. a. St. auf ihrer letzten Verſammlung zu Fort Wayne, Ind.,
ſind angenommen worden.
2. Theſen über Kirchengemeinſchaft.
3. Theſen über das Jus Parochiale.
4. Theſen über innere Miſſion.

Wer nun aber den folgenden Bericht aufmerkſam durchlieſt, der wird
leicht erkennen, warum es diesmal zu keinen eigentlichen und üblichen Lehr⸗
verhandlungen kommen konnte; er wird aber auch bekennen müſſen, daß
faſt der ganze Bericht im Grunde nichts als Lehrverhandlung iſt.

Es folgen nun die Gegenſtände und deren Behandlung in der Konferenz.

I. Proteſte der Synoden von Miſſouri, Wisconſin und
Minneſota.

Nach der Organiſation der Konferenz, noch in der erſten Sitzung am
Mittwoch⸗Nachmittag, den 4. Oktober, beſchloß die Synodalkonferenz, ſo⸗
fort die Motivierung der erhobenen Proteſte der Reihe nach, wie ſie ein⸗
gebracht waren, anzuhören. Daher verlas Herr Paſtor O. Hanſer den
ſchriftlich motivierten Proteſt der Delegaten aus der

Ehrw. Synode von Miſſouri, Ohio u. a. St.

Derſelbe lautet, wie folgt:

Mit einem im Glauben irrig Gewordenen, ſelbſt mit einem offenbar
ketzeriſchen Menſchen Kolloquien, Disputationen und dergleichen abzuhalten,
ſtreitet nicht gegen Gottes Wort und daher auch nicht gegen ein in Gottes
Wort gefangenes Gewiſſen, ja, es kann dies unter Umſtänden rechtgläu⸗
bigen Chriſten, inſonderheit den Kirchendienern, ſogar zur heiligen Pflicht
werden. Denn, was vorerſt die rechtgläubigen Chriſten betrifft, ſo for⸗
dert der heilige Apoſtel Petrus von denſelben ausdrücklich: „Seid allezeit
bereit zur Verantwortung jedermann, der Grund fordert der Hoffnung,
die in euch iſt.“ (1 Petr. 3, 15.) Von einem Kirchendiener aber ver⸗

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Doctrinal Proceedings,

as they have hitherto been customary in the *Synodalkonferenz* [Synodical Conference] and took up the greater part of the sessions, especially all the morning sessions, the Conference this time unfortunately could not hold. There was by no means a lack of theses, for no fewer than four doctrinal subjects lay before the Conference in the form of theses, namely:
1. Theses on the *Gnadenwahl* [election of grace / predestination], as composed by Dr. C. F. W. Walther and adopted by the Venerable Synod of Missouri, Ohio and Other States at its last convention at Fort Wayne, Ind.
2. Theses on church fellowship.
3. Theses on the *Jus Parochiale* [parochial right].
4. Theses on home mission.

But whoever reads the following report attentively will readily see why this time there could be no actual and customary doctrinal proceedings; he will, however, also have to admit that almost the whole report is basically nothing but doctrinal proceedings.

There now follow the subjects and their treatment in the Conference.

I. Protests of the Synods of Missouri, Wisconsin and Minnesota.

After the organization of the Conference, still in the first session on Wednesday afternoon, 4 October, the Synodical Conference resolved to hear at once the grounds of the protests that had been raised, in the order in which they had been lodged. Pastor O. Hanser therefore read the written, reasoned protest of the delegates of the

Venerable Synod of Missouri, Ohio and Other States.

It reads as follows:

To hold colloquies, disputations and the like with someone who has gone astray in the faith, even with an openly heretical person, does not conflict with God's Word, and therefore not with a conscience bound in God's Word; indeed, under certain circumstances it can even become a sacred duty for orthodox Christians, especially for servants of the church. For, as regards first the orthodox Christians, the holy Apostle Peter expressly requires this of them: "Be ready always to give an answer to every man that asketh you a reason of the hope that is in you." (1 Pet. 3:15.) Of a servant of the church, however, it is re-