Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1916, Page 59

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der Ev.⸗Luth. Synodalkonferenz von Nordamerika. 1916. 59

auf die geiſtlichen Greuel, auf ſeine Verdammung und Verfluchung des
Evangeliums und aller derer, die es bekennen und damit von ihrem
Heiland als dem einzigen Retter der Welt zeugen.

Und auf eins möchte ich noch hinweiſen — last, but by all
means not least — nämlich auf unſere Schulen und auf die
rechte Beeinfluſſung unſerer heranwachſenden kon⸗
firmierten Jugend. Unſere Schulen ſind in unſerm Kampf
gegen Rom von eminenter Bedeutung und Wichtigkeit. Es iſt von nicht
auszuſagender Wichtigkeit, daß wir unſere Kinder von Jugend auf feſt
gründen in dem Wort der Wahrheit, in den Lehren der Heiligen Schrift.
im Evangelium, daß in ihrer ganzen Erziehung das Wort Gottes, das
Evangelium, die Herrſchaft habe, daß ſie gleichſam mit der Muttermilch
auch die vernünftige, lautere Milch des Evangeliums einſaugen. Und
zu einer ſolchen Erziehung gehören chriſtliche Schulen, nicht etwa die
Sonntagsſchule neben der religionsloſen Volksſchule, ſondern die
chriſtliche Wochenſchule, welche die ganze Schulerziehung des
Kindes in der Hand hat und ſie mittelſt des Wortes Gottes ausrichtet.
Wir können ja hier nicht des weiteren auf die Wichtigkeit unſerer
Schulen eingehen, es iſt auch wohl nicht nötig, da wir alle davon feſt
überzeugt ſind. Nur daran wollen wir bei dieſer Gelegenheit denken
und darauf hinweiſen, welch ein wichtiger Faktor dieſe unſere Schulen
in unſerm Kampf gegen Rom ſind, ohne Zweifel eins der wichtigſten
Kampfmittel, die wir haben, weit wichtiger als die öffentliche Agitation
gegen den Papſt. Nicht die öffentliche Schule, in der ja keine Religion
gelehrt werden darf und kann, iſt das Bollwerk gegen Rom, wie man in
gewiſſen Kreiſen jetzt ſo gern hervorhebt, aber unſere chriſtliche Ge⸗
meindeſchule iſt es. — Es iſt von eminenter Wichtigkeit auch für dieſen
Kampf, daß wir auch nach der Konfirmation unſere Jugend im Auge
behalten, daß wir nicht in den Fehler fallen, zu meinen, dieſe jungen
Leute, welche die Gemeindeſchule und den Konfirmandenunterricht ge⸗
noſſen haben, ſeien nun geiſtlich mündig und brauchten keiner beſonderen
geiſtlichen Pflege mehr. Wir wollen ſie in unſerer beſonderen Pflege
behalten, ſie inſonderheit noch mit dem Worte Gottes, mit dem Evan⸗
gelium, beeinfluſſen, „bis daß wir alle hinankommen zu einerlei Glauben
und Erkenntnis des Sohnes Gottes und ein vollkommener Mann werden,
der da ſei in der Maße des vollkommenen Alters Chriſti, auf daß wir
nicht mehr Kinder ſeien und uns wägen und wiegen laſſen von allerlei
Wind der Lehre durch Schalkheit der Menſchen und Täuſcherei, damit
ſie uns erſchleichen zu verführen“. (Eph. 4, 13. 14.) Laſſen wir darum
auch die höhere Schulbildung unſerer Jugend nicht
außer acht! Sie iſt wohl von derſelben Wichtigkeit wie die Schul⸗
erziehung vor der Konfirmation. — Wie ſteht es nun unter uns in Hin⸗
ſicht auf die Pflege unſerer konfirmierten Jugend und unſerer Schulen?
Es will mir ſcheinen, daß wir in bezug auf das erſte Stück weſentliche
Fortſchritte zu verzeichnen haben. Es will mir ſcheinen, daß wir in der

of the Ev. Luth. Synodical Conference of North America. 1916. 59

on the spiritual abominations, on its condemnation and cursing of the Gospel and of all those who confess it and thereby bear witness of their Savior as the only Rescuer of the world.

And to one thing more I would point — last, but by all means not least — namely, to our schools and to the right influencing of our growing confirmed youth. Our schools are of eminent significance and importance in our struggle against Rome. It is of inexpressible importance that we ground our children from their youth firmly in the word of truth, in the teachings of Holy Scripture, in the Gospel, that in their whole upbringing the Word of God, the Gospel, may hold sway, that they may, as it were, drink in with their mother's milk also the rational, pure milk of the Gospel. And such an upbringing requires Christian schools, not, say, the Sunday school alongside the religionless public school, but the Christian weekday school, which has the child's whole schooling in its hands and conducts it by means of the Word of God. We cannot go into the importance of our schools at greater length here, and it is probably not necessary, since we are all firmly convinced of it. Only this we want to bear in mind on this occasion and point out, what an important factor these our schools are in our struggle against Rome, without doubt one of the most important weapons we have, far more important than public agitation against the Pope. Not the public school, in which no religion may and can be taught, is the bulwark against Rome, as people in certain circles now like so much to stress, but our Christian parish school [Gemeindeſchule] is. — It is of eminent importance also for this struggle that we keep our youth in view after confirmation too, that we do not fall into the mistake of thinking that these young people, who have enjoyed the parish school and the confirmation instruction, are now spiritually mature and need no special spiritual care any more. We want to keep them in our special care, to influence them still further with the Word of God, with the Gospel, "till we all come in the unity of the faith and knowledge of the Son of God and become a perfect man, who is in the measure of the perfect age of Christ, that we be no more children, and let ourselves be tossed to and fro and carried about with every wind of doctrine, by the trickery of men and deceit, whereby they creep in upon us to lead us astray." (Eph. 4:13, 14.) Let us therefore not neglect the higher education of our youth either! It is probably of the same importance as the schooling before confirmation. — How do matters stand among us now with regard to the care of our confirmed youth and of our schools? It seems to me that with regard to the first we have substantial progress to record. It seems to me that in the