Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1916, Page 55

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der Ev.⸗Luth. Synodalkonferenz von Nordamerika. 1916. 55

und der Stein, den du über dich wirfſt gen Himmel, wird dir auf den
Kopf fallen. Das andere: Du ſollſt demütiglich beten wider das päpſt⸗
liche Regiment, wie da tut und lehrt der 10. Pſalm, V. 12. ff., und
ſpricht: ‚Stehe auf, HErr Gott, und erhebe deine Hand; vergiß nicht
deiner Armen! Warum läſtert der Gottloſe dich, HErr Gott, und
ſpricht: Du fragſt nicht danach? Du ſiehſt ja und erkennſt ſeine Mühe
und Grimm, auf daß du ſie übergebeſt in deine Hände. Der Arme iſt
dir gelaſſen, dem Waiſen wirſt du helfen. Zerknirſche den Arm des
Gottloſen, ſuche ſeine Bosheit, ſo wird ſein gottlos Weſen nimmer
ſein‘ uſw. Das dritte: Daß du deinen Mund laſſeſt ſein einen Mund
des Geiſtes Chriſti, von dem St. Paulus droben ſagt, 2 Theſſ. 2, 8:
‚Unſer HErr JEſus wird ihn töten mit dem Geiſt ſeines Mundes.‘
Das tun wir, ſo wir getroſt fortfahren, wie angefangen iſt, des Papſtes
und der Papiſten Büberei und Betrügerei unter die Leute treiben mit
Reden und Schreiben, bis daß er, in aller Welt bloß aufgedeckt, erkannt
und zuſchanden werde. Denn mit Worten muß man ihn zuvor töten,
der Mund Chriſti muß es tun, damit wird er aus der Menſchen Herzen
geriſſen und ſeine Lügen erkannt und verachtet werden. Wenn er aber
aus dem Herzen iſt, daß ſein Ding nicht mehr gilt, ſo iſt er ſchon zer⸗
ſtört. . . . Siehe nun, treibe und hilf treiben das heilige Evangelium;
lehre, rede, ſchreibe und predige, wie Menſchengeſetze nichts ſeien; wehre
und rate, daß niemand Pfaff, Mönch, Nonne werde, und wer drinnen iſt,
herausgehe; gib nicht mehr Geld zu Bullen, Kerzen, Glocken, Tafeln,
Kirchen, ſondern ſage, daß ein chriſtlich Leben ſtehe im Glauben und
Liebe, und laß uns das noch zwei Jahr treiben, ſo ſollſt du wohl ſehen,
wo Papſt, Biſchöfe, Kardinäle, Pfaff, Mönch, Nonne, Glocken, Turm,
Meſſe, Vigilien, Kutten, Kappen, Platten, Regel, Statuten und das
ganze Geſchwürm und Gewürm päpſtlichen Regiments bleibe; wie der
Rauch ſoll es verſchwinden.“ (X, 367 ff.)

Das iſt ein gar trefflicher Rat Luthers. Wir müſſen zunächſt,
wenn wir recht gegen Rom kämpfen wollen, das Evangelium auf
uns ſelbſt anwenden, damit wir rechte, tüchtige Kämpfer bleiben
und es immer mehr werden. Wenn wir ſehen, wie der Einfluß des
Papſttums und ſeine Macht in unſerm Lande wächſt, wie ſein Reich
und ſeine Kirche zunimmt, wie er ſo manche Menſchen beſtrickt und in
ſeinen Netzen fängt, ſo wollen wir zuerſt auf uns ſehen. Wir wollen
bedenken, daß auch wir durch unſern Undank, durch unſere Gering⸗
ſchätzung des Evangeliums, mit daran ſchuld ſind. Wir wollen uns
ſelbſt wieder recht ernſtlich prüfen, ob uns das Evangelium noch das
Licht auf unſerm Wege iſt und die Leuchte unſerer Füße. Wir wollen
uns ſelbſt in aufrichtiger Reue zu Gott wenden, ihn um Gnade und
Vergebung bitten für unſere Schuld um Chriſti willen. Es iſt wahr,
wir Chriſten, gerade auch wir lutheriſchen Chriſten, ſind ſchuld daran,
daß der Papſt ſo drohend ſein Haupt erhebt in unſerm Lande; wir ſind
ſo faul und träge in der Ausbreitung des Evangeliums, ſo träge, zu

of the Ev. Luth. Synodical Conference of North America. 1916. 55

and the stone that you throw above you toward heaven will fall on your head. The second: You shall pray humbly against the papal regime, as the 10th Psalm, v. 12 ff., does and teaches, and says: 'Arise, O Lord God, lift up thine hand: forget not the humble! Wherefore doth the wicked contemn God, O Lord God, and say: Thou wilt not require it? Thou hast seen it, and knowest his trouble and grief, that thou mayest requite it with thy hand. The poor committeth himself unto thee; thou art the helper of the fatherless. Break thou the arm of the wicked; seek out his wickedness, so shall his godless being be no more,' etc. The third: That you let your mouth be a mouth of the Spirit of Christ, of whom St. Paul says above, 2 Thess. 2:8: 'Our Lord Jesus will slay him with the spirit of his mouth.' This we do if we confidently continue as has been begun, to spread the knavery and deceit of the Pope and the papists among the people with speaking and writing, until he is laid bare in all the world, recognized and put to shame. For with words one must first slay him; the mouth of Christ must do it; thereby he will be torn out of men's hearts and his lies recognized and despised. But when he is out of the heart, so that his thing no longer counts, then he is already destroyed. . . . See now, drive and help drive the holy Gospel; teach, speak, write and preach how human laws are nothing; warn and counsel that no one become priest, monk, nun, and that whoever is within go out; give no more money for bulls, candles, bells, tablets, churches, but say that a Christian life consists in faith and love, and let us pursue this for two years more, and you shall well see where pope, bishops, cardinals, priest, monk, nun, bells, steeples, mass, vigils, cowls, caps, tonsures, rule, statutes and the whole vermin and brood of papal regime will be; like smoke it shall vanish." (X, 367 ff.)

That is a truly excellent counsel of Luther's. We must first of all, if we want to fight rightly against Rome, apply the Gospel to ourselves, so that we remain right, capable fighters and become ever more so. When we see how the influence of the papacy and its power grows in our country, how its kingdom and its church increases, how it ensnares so many people and catches them in its nets, then we want first to look at ourselves. We want to consider that we also, through our ingratitude, through our slighting of the Gospel, are guilty with it. We want again to examine ourselves quite earnestly whether the Gospel is still the light on our way and the lamp unto our feet. We want to turn ourselves in sincere repentance to God, to ask him for grace and forgiveness for our guilt for Christ's sake. It is true that we Christians, especially we Lutheran Christians too, are to blame that the Pope raises his head so threateningly in our country; we are so lazy and sluggish in spreading the Gospel, so sluggish, to