Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1916, Page 42

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42 Verhandlungen der ſechsundzwanzigſten Verſammlung

III.

Wollen wir im Kampfe gegen das Papſttum zu Rom mit Gottes
Hilfe den Sieg davontragen, ſo müſſen wir nicht nur kämpfen, ſon⸗
dern auch recht kämpfen, und zwar vor allen Dingen die rechte Waffe
gegen dieſen Feind gebrauchen. Dieſe iſt Gottes Wort, das Evange⸗
lium von der freien Gnade Gottes in Chriſto JEſu. Dadurch allein
werden die Gewiſſen von dem Joch und der Tyrannei des Papſtes
freigemacht. Dieſe Waffe dürfen wir uns nicht entreißen laſſen.
Dieſe Waffe müſſen wir treu und fleißig handhaben.

„So jemand auch kämpft, wird er doch nicht gekrönt, er kämpfe
denn recht“, ſo ſchreibt der Apoſtel Paulus am Schluß ſeines kampf⸗
reichen Lebens an ſeinen geiſtlichen Sohn Timotheus (2 Tim. 2, 5).
Es iſt nicht genug, daß man kämpft, auch mit Ernſt und Eifer kämpft,
ſondern man muß auch auf rechte Weiſe kämpfen, auf eine Weiſe,
die dem gegebenen Kampf angemeſſen iſt, wenn man anders gekrönt
werden, den Sieg erlangen will. Das gilt für jeden Kampf, das gilt
auch für den Kampf, den wir nach Gottes Willen gegen den Papſt zu
Rom führen müſſen. Viele, viele haben dieſen Kampf ſchon geführt,
haben mit allem Ernſt in ihm gefochten, haben es ſich ſauer werden laſſen,
haben keine Mühe und Arbeit, keine Koſten und Anſtrengungen geſcheut
und ſind doch in dieſem Kampf unterlegen, weil ſie eben nicht recht
gekämpft haben, weil ſie vornehmlich nicht die rechte Waffe gegen dieſen
Feind hatten und anwandten. Wir haben ſchon gehört, welches die rechte
Waffe iſt, nämlich Gottes Wort oder, noch genauer, das
Evangelium von Chriſto, unſerm Heiland. Der Apoſtel
ſagt in ſeiner Weisſagung von dem Menſchen der Sünde und dem Kind
des Verderbens, dem Widerwärtigen, daß der HErr ihn umbringen werde
durch den Geiſt ſeines Mundes (2 Theſſ. 2, 8). Wir haben
es hier mit einem Feind zu tun, den nicht Menſchen, ſondern allein Gott
der HErr, der Allmächtige, umbringen kann, des er endlich ein Ende
machen wird durch die Erſcheinung ſeiner Zukunft. Menſchenkunſt,
Menſchenweisheit, Menſchenmacht iſt hier ganz vergebens. Hinter
dieſem Feind ſteht der Teufel, der das Papſttum geſtiftet und auf⸗
gerichtet hat, als das ſtärkſte, feſteſte Bollwerk ſeiner Macht, dadurch er
die Menſchen von ihrem einigen Heil und Heiland abzuhalten und die
Kirche Chriſti zu vernichten trachtet. Der Apoſtel ſchreibt von dieſem
Boshaftigen: „welches Zukunft geſchieht nach der Wirkung des Satans
mit allerlei lügenhaften Kräften, Zeichen und Wundern und mit allerlei
Verführung zur Ungerechtigkeit unter denen, die verloren werden“
(2 Theſſ. 2, 9. 10). Das Papſttum iſt die gewaltigſte Organiſation,
die der Teufel ins Leben gerufen, auf die er gleichſam alle ſeine Liſt
und Kunſt angewendet hat, um Chriſti Reich zu zerſtören. Gerade auch
dem Papſttum gegenüber haben wir nicht mit Fleiſch und Blut zu
kämpfen, ſondern mit Fürſten und Gewaltigen, mit den Herren dieſer

42 Proceedings of the twenty-sixth convention

III.

If we are to win the victory with God's help in the struggle against the papacy at Rome, we must not only fight but fight rightly, and indeed above all use the right weapon against this enemy. This is God's Word, the Gospel of the free grace of God in Christ Jesus. Through it alone are consciences freed from the yoke and the tyranny of the Pope. This weapon we must not let be wrested from us. This weapon we must wield faithfully and diligently.

"And if a man also strive for masteries, yet is he not crowned, except he strive lawfully," so writes the apostle Paul at the close of his battle-filled life to his spiritual son Timothy (2 Tim. 2:5). It is not enough that one fights, even fights with earnestness and zeal, but one must also fight in the right way, in a way that is suited to the given struggle, if one is to be crowned, to win the victory. That holds for every struggle, it holds also for the struggle that we must wage according to God's will against the Pope at Rome. Many, many have already waged this struggle, have fought in it with all earnestness, have made it hard for themselves, have spared no toil and labor, no cost and exertion, and have nevertheless been defeated in this struggle, because they just did not fight rightly, because above all they did not have and use the right weapon against this enemy. We have already heard which is the right weapon, namely God's Word or, more exactly, the Gospel of Christ, our Savior. The apostle says in his prophecy about the man of sin and the son of perdition, the adversary, that the Lord will slay him with the spirit of his mouth (2 Thess. 2:8). We have to do here with an enemy whom not men but God alone, the Lord, the Almighty, can destroy, whom he will at last make an end of by the appearance of his coming. Human art, human wisdom, human might is quite in vain here. Behind this enemy stands the devil, who founded and set up the papacy as the strongest, firmest bulwark of his power, by which he seeks to hold men back from their only salvation and Savior and to destroy the Church of Christ. The apostle writes of this wicked one: "whose coming is after the working of Satan with all power and signs and lying wonders, and with all deceivableness of unrighteousness in them that perish" (2 Thess. 2:9, 10). The papacy is the mightiest organization which the devil has called into life, on which he has, so to speak, expended all his cunning and art in order to destroy Christ's kingdom. Also with respect to the papacy we have not to wrestle with flesh and blood, but with princes and powers, with the rulers of this