Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1916, Page 35

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der Ev.⸗Luth. Synodalkonferenz von Nordamerika. 1916. 35

Gottloſen weggenommen, und ſie dem Weg ihrer Lüſte hingegeben
ſeien. Darum ſind es ſolche Buben geweſen, wie jetzund der Papſt mit
ſeinen Kardinälen und Biſchöfen iſt, die nicht allein gnädige Herren
und Fürſten genannt werden und die Reiche innehaben, ſondern ſie
unterſtehen ſich auch des Namens der Kirche, daß ſie uns für Ketzer
halten und ſicher verdammen mögen. Tyrannen, Gottloſe, Kirchen⸗
räuber laſſen ſie ſich nicht nennen, ſondern wollen die allergnädigſten,
heiligſten, ehrwürdigſten Herren genannt ſein . . .; denn gleichwie
die Welt den Papſt nicht nennt den Antichriſt, ſondern gibt ihm den
Namen des Allerheiligſten und bewundert ihn, als der mit ſeinen fleiſch⸗
lichen Kreaturen ganz voll Heiliges Geiſtes ſei und nicht irren könne,
darum ſie ihn auch demütiglich anbetet, er heiße und gebiete, was er
will: alſo haben dieſe Rieſen auch einen berühmten Namen gehabt, und
hat ſich ihrer ſonderlich verwundert die ganze Welt. Aber Noah iſt
dagegen mit den Seinen verdammt als ein Aufrührer, Ketzer und Ver⸗
leumder weltlicher und geiſtlicher Majeſtät, wie zu unſerer Zeit wir,
die das Evangelium lehren, vom Papſt und ſeinen Biſchöfen gehalten
werden.“ (I, 479.) Die Welt bewundert das Papſttum, hält es des
Heiligen Geiſtes voll, nennt den Papſt den Allerheiligſten, ſo urteilt
Luther, und ſein Urteil trifft heute noch zu. Die Welt, die großen
Maſſen des Volks, wenn ſie einmal in nähere Berührung mit dem
Papſttum tritt, beſonders auch die vornehme, ehrbare Welt, die Welt,
die in der Welt etwas gelten will und auch gilt, dieſe Leute bewundern
vielfach das Papſttum und die römiſche Kirche. Sie ſehen ſie als etwas
ſehr Wertvolles, als etwas Heiliges an. Der Papſt hat es allezeit
verſtanden und verſteht es heute noch meiſterlich, ſich einen ſchönen,
chriſtlichen Schein zu geben. „Tyrannen, Gottloſe, Kirchenräuber laſſen
ſie ſich nicht nennen“, obwohl ſie es in Wahrheit ſind, ſondern die „aller⸗
gnädigſten, heiligſten und ehrwürdigſten Herren“. Es gefällt dem Papſt,
es gehört mit zu der Macht ſeiner Verführung, daß er ſich mit einem
großen Schein der Chriſtlichkeit, ja beſonderer Frömmigkeit und Heilig⸗
keit umgibt. Das iſt das Schafskleid, in das dieſer reißende Wolf ſich
einhüllt. Die römiſche Kirche rühmt ſich, die Kirche zu ſein, die einzig
wahre Kirche, von Chriſto geſtiftet, die allein ſelig macht, außer der
kein Heil iſt und ſein kann. Sie rühmt ſich, daß ſie allein feſthalte an
Gottes Wort, an der rechten Lehre, und ſtets daran feſtgehalten habe,
von der Apoſtel Zeiten an bis hierher. Sie rühmt ſich des einzigen
Weges zur Seligkeit, als die alleinige Trägerin der göttlichen Wahrheit.
Sie rühmt ſich als das feſteſte und allein ſichere Bollwerk gegen die
hereinbrechenden Fluten des modernen Unglaubens, als den einzigen
Fels, auf dem man noch Fuß faſſen könne in den brandenden Wogen
dieſer Fluten, die alles andere verſchlingen. Da nimmt die römiſche
Kirche den Mund ſehr voll. Und das imponiert den Maſſen des Volks,
das imponiert auch vielen, die ſich Chriſten nennen, beſonders in den
Sektenkirchen. In dieſen Kreiſen nennt man die römiſche Kirche gern

of the Ev. Luth. Synodical Conference of North America. 1916. 35

godless had been taken away, and that they were given over to the way of their lusts. Therefore they were such rogues as the Pope now is with his cardinals and bishops, who are not only called gracious lords and princes and hold the kingdoms, but also presume the name of the Church, so that they hold us for heretics and may safely condemn us. Tyrants, godless men, church-robbers they will not be called, but want to be called the most gracious, most holy, most venerable lords . . .; for just as the world does not call the Pope the Antichrist, but gives him the name of the Most Holy and admires him, as one who with his fleshly creatures is wholly full of the Holy Spirit and cannot err, wherefore it also humbly worships him, whatever he commands and bids: so these giants also had a famous name, and the whole world was especially amazed at them. But Noah, on the contrary, is condemned with his people as a rebel, heretic and slanderer of worldly and spiritual majesty, as in our time we who teach the Gospel are held by the Pope and his bishops." (I, 479.) The world admires the papacy, holds it full of the Holy Spirit, calls the Pope the Most Holy: so Luther judges, and his judgment still applies today. The world, the great masses of the people, when it comes into closer contact with the papacy, especially also the distinguished, respectable world, the world that wants to count for something in the world and also does count, these people admire in many cases the papacy and the Roman Church. They regard it as something very valuable, as something holy. The Pope has always understood, and still understands today masterfully, how to give himself a fine Christian appearance. "Tyrants, godless men, church-robbers they will not be called," though they are so in truth, "but the most gracious, most holy and most venerable lords." It pleases the Pope, it belongs to the power of his seduction, that he surrounds himself with a great appearance of Christianity, indeed of special piety and holiness. That is the sheep's clothing in which this ravening wolf wraps himself. The Roman Church boasts of being the Church, the one true Church, founded by Christ, which alone saves, outside of which there is and can be no salvation. It boasts that it alone holds fast to God's Word, to the right doctrine, and has always held fast to it, from the apostles' times until now. It boasts of the only way to salvation, as the sole bearer of divine truth. It boasts of being the firmest and only sure bulwark against the incoming floods of modern unbelief, as the only rock on which one can still gain a foothold in the surging waves of these floods, which swallow up everything else. In this the Roman Church takes its mouth very full. And this impresses the masses of the people, it also impresses many who call themselves Christians, especially in the sectarian churches. In these circles people like to call the Roman Church