Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1916, Page 46

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46 Verhandlungen der ſechsundzwanzigſten Verſammlung

berechtigt und nötig, ja hoch nötig, wenn wir unſer ſchönes Land von
papiſtiſcher Tyrannei freihalten wollen. Und dieſer Kampf bleibt auch
nicht ohne Frucht. Es iſt wahrlich nicht ohne Nutzen, wenn den Maſſen
unſerer Bürger (die ſich um ſolche Dinge oft wenig kümmern, denen von
römiſcher Seite das Papſttum mit ſeinen Zielen ganz falſch dargeſtellt
wird) die ſtaatsgefährlichen Tendenzen des Papſttums, und zwar aus
den Erklärungen der Päpſte ſelbſt vor die Augen geſtellt werden, die
ſchweren ſittlichen Gefahren und Schäden ſo vieler papiſtiſcher Ord⸗
nungen und Inſtitutionen. Es iſt nicht ohne Segen und Nutzen für unſer
Land, wenn die politiſchen Umtriebe der römiſchen Prieſter, Vereine uſw.
dargelegt, wenn die Bürger vor ihnen gewarnt und aufgefordert werden,
am Stimmkaſten von ihren Rechten Gebrauch zu machen, um dieſe
gefährlichen Feinde abzuwehren und unſerm Lande ſeine politiſche und
ſeine Religionsfreiheit zu wahren. Auch wir Chriſten beteiligen uns an
dieſem Kampf. Wir Chriſten ſind ja Bürger zweier getrennter, grund⸗
verſchiedener Reiche. Wir ſind Bürger mit den Heiligen und Gottes
Hausgenoſſen, Untertanen unſers HErrn JEſu Chriſti, der uns mit
ſeinem Blut zu ſeinem Eigentum erworben hat, und als ſolche führen
wir einen ganz andern, den eigentlichen Kampf mit dem Papſt. Wir
ſind aber auch Bürger des weltlichen Reiches und Landes, in dem wir
wohnen. Und als weltliche Bürger haben wir ein großes Intereſſe
daran, unſer Land vor den politiſchen Beſtrebungen des Papſttums zu
bewahren, ja, wir haben auch die Verpflichtung dazu. Wir Chriſten
ſollen der Stadt und des Landes Beſtes ſuchen, wohin Gott uns geführt
hat. Gerade uns Lutheranern hat Gott auch in dieſer Hinſicht eine
große Verantwortung auferlegt. Er hat uns eine klare Erkenntnis des
geiſtlichen Verderbens des Papſttums geſchenkt, ſeine Gefahren für
Seele und Seligkeit der Menſchen. Und dieſe Erkenntnis bringt es mit
ſich, daß wir auch die gefährlichen Machinationen der römiſchen Kirche
auf politiſchem und ſozialem und bürgerlichem Gebiet um ſo beſſer
erkennen und um ſo ſicherer beurteilen können. Gerade auch wir ſollten
in dieſer Hinſicht unſere Pflicht unſerm Lande gegenüber erfüllen, ſollten
unſern Mitbürgern die Augen öffnen, ihnen die großen Gefahren zeigen,
die von dieſer Seite unſern Inſtitutionen drohen, ſollten ſelbſt ſtets auf
der Hut ſein und auch unſere Mitbürger zur ſteten Wachſamkeit gegen
dieſen Feind ermuntern. Wir werden als Bürger mit andern Bürgern
es wohl überlegen, welche Mittel und Wege uns zu Gebote ſtehen, um
den übergriffen der römiſchen Kirche auf ſtaatlichem Gebiet zu wehren,
wir werden ein wachſames Auge haben auf unſere Beamten und Legis⸗
laturen, die ſo gern um politiſcher Vorteile willen mit Rom liebäugeln,
auf die Preſſe unſers Landes, die dasſelbe tut. Wir werden beſonders
auch durch unſer Stimmrecht unſern Einfluß geltend machen. Mit einem
Wort, wir werden alle geſetzlichen, rechtmäßigen Mittel anwenden, um
unſer teures Vaterland vor dieſem gefährlichen Feind zu ſchützen. Damit
mengen wir nicht etwa Religion in die Politik. Wir kämpfen als

46 Proceedings of the twenty-sixth convention

justified and necessary, indeed highly necessary, if we want to keep our beautiful country free of papist tyranny. And this struggle does not remain without fruit. It is truly not without benefit when the masses of our citizens (who often care little about such matters, and to whom the papacy with its aims is presented quite falsely from the Roman side) have set before their eyes the tendencies of the papacy that endanger the state, and indeed from the declarations of the Popes themselves, the grave moral dangers and harms of so many papist orders and institutions. It is not without blessing and benefit for our country when the political machinations of the Roman priests, societies, etc., are laid bare, when the citizens are warned against them and exhorted to make use of their rights at the ballot box in order to ward off these dangerous enemies and to preserve for our country its political and its religious liberty. We Christians also take part in this struggle. We Christians are indeed citizens of two separate, fundamentally different realms. We are fellow citizens with the saints and of the household of God, subjects of our Lord Jesus Christ, who has acquired us with his blood as his own possession, and as such we conduct quite another, the real struggle with the Pope. But we are also citizens of the worldly realm and country in which we live. And as worldly citizens we have a great interest in preserving our country from the political aspirations of the papacy; indeed, we have also the obligation to do so. We Christians are to seek the welfare of the city and country whither God has led us. To us Lutherans in particular God has laid a great responsibility in this respect also. He has given us a clear knowledge of the spiritual corruption of the papacy, its dangers for the soul and salvation of men. And this knowledge brings with it that we can also recognize the dangerous machinations of the Roman Church in the political and social and civil field so much the better and judge them so much the more surely. We too should in this respect fulfil our duty toward our country, should open the eyes of our fellow citizens, show them the great dangers which threaten our institutions from this side, should ourselves always be on guard and also encourage our fellow citizens to constant watchfulness against this enemy. We shall, as citizens together with other citizens, consider well what means and ways are at our disposal to resist the encroachments of the Roman Church in the field of the state; we shall keep a watchful eye on our officials and legislatures, who so gladly flirt with Rome for the sake of political advantages, and on the press of our country, which does the same. We shall make our influence felt especially also through our vote. In a word, we shall apply all lawful, legitimate means to protect our dear fatherland from this dangerous enemy. In doing so we are not mixing religion into politics. We fight as