Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1916, Page 39

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der Ev.⸗Luth. Synodalkonferenz von Nordamerika. 1916. 39

geſagt: Wenn du gleich an Chriſtum gläubeſt und alles an ihm haſt,
was zur Seligkeit not iſt, ſo iſt's doch nichts und alles umſonſt, wo du
mich nicht für deinen Gott hältſt, mir untertan und gehorſam biſt.
Dies Stück zeigt gewaltig, daß er der rechte Endechriſt oder Wider⸗
chriſt ſei, der ſich über und wider Chriſtum geſetzt und erhöht hat, weil
er will die Chriſten nicht laſſen ſelig ſein ohne ſeine Gewalt, welche doch
nichts iſt, von Gott nicht geordnet noch geboten. Das heißt eigentlich,
über und wider Gott ſich ſetzen, wie St. Paulus ſagt 2 Theſſ. 2, 4.
Solchs tut dennoch der Türk' noch Tatter nicht, wie große Feinde ſie der
Chriſten ſind, ſondern laſſen gläuben an Chriſtum, wer da will, und
nehmen leiblichen Zins und Gehorſam von den Chriſten.“ (M., S. 307.
308.) Und in dem Anhang zu dieſen Artikeln bekennt unſere Kirche:
„So reimen ſich auch alle Untugenden, ſo in der Heiligen Schrift vom
Antichriſt ſind weisgeſagt, mit des Papſtes Reich und ſeinen Gliedern.
Denn Paulus, da er den Antichriſten malt 2 Theſſ. 2, nennt ihn einen
Widerſacher Chriſti, der ſich über alles erhebt, was Gott oder Gottes⸗
dienſt heißt, alſo daß er ſich ſetzt in den Tempel Gottes als ein Gott
und gibt für, er ſei ein Gott. Hier redet Paulus von einem, der in
der Kirche regiert, und nicht von weltlichen Königen, und nennt ihn einen
Widerwärtigen Chriſti, weil er eine andere Lehre werde erdenken, und
daß er ſich ſolches werde anmaßen, als tät' er's aus göttlichen Rechten.
Nun iſt am erſten dies wahr, daß der Papſt in der Kirche regiert und
unter dem Schein geiſtlicher Gewalt ſolche Herrſchaft hat an ſich bracht,
denn er gründet ſich auf dieſe Wort': ‚Ich will dir die Schlüſſel des
Himmelreichs geben.‘ Zum andern iſt je des Papſts Lehre wider das
Evangelium. Zum dritten, daß er fürgibt, er ſei Gott, iſt in dreien
Stücken zu merken: zum erſten, daß er ſich des anmaßt, er möge die Lehre
Chriſti und rechte Gottesdienſt', von Gott ſelbſt eingeſetzt, ändern, und
will ſeine Lehre und eigene erdichtete Gottesdienſt' gehalten haben, als
hätte ſie Gott ſelbſt geboten; zum andern, daß er ſich der Gewalt
anmaßt, zu binden und entbinden nicht allein in dieſem zeitlichen Leben
hie, ſondern auch in jenem Leben; zum dritten, daß der Papſt nicht
will leiden, daß die Kirche oder ſonſt jemand ihn richte, ſondern ſeine
Gewalt ſoll über alle Konzilia und die ganze Kirche gehen. Das heißt
aber ſich ſelbſt zum Gott machen, wenn man weder Kirche noch jemands
Urteil leiden will. Zum letzten hat der Papſt ſolche Irrtum und gottlos
Weſen auch mit unrechter Gewalt und Morden verteidigt, daß er alle,
ſo nicht allermaß' mit ihm gehalten, hat umbringen laſſen. Weil nun
dem alſo iſt, ſollen alle Chriſten auf das fleißigſt' ſich hüten, daß ſie
ſolcher gottloſen Lehre und Gottesläſterung und unbilliger Wüterei ſich
nicht teilhaftig machen, ſondern ſollen vom Papſt und ſeinen Gliedern
oder Anhang als von des Antichriſts Reich weichen und es verfluchen,
wie Chriſtus befohlen hat: ‚Hütet euch vor den falſchen Propheten!‘
Und Paulus gebeut, daß man falſche Prediger meiden und als einen
Greuel verfluchen ſoll. Und 2 Kor. 6 ſpricht er: ‚Zieht nicht am fremden

of the Ev. Luth. Synodical Conference of North America. 1916. 39

said: If you believe in Christ and have everything in him that is needed for salvation, yet it is nothing and all in vain unless you hold me for your God and are subject and obedient to me. This point shows mightily that he is the true End-Christ or Antichrist, who has set and exalted himself above and against Christ, because he will not let Christians be saved without his power, which is nothing, not ordained or commanded by God. That means properly to set oneself above and against God, as St. Paul says in 2 Thess. 2:4. Even the Turk and the Tartar do not do this, great enemies of Christians as they are, but let anyone believe in Christ who will, and take bodily tribute and obedience from the Christians." (M., pp. 307, 308.) And in the Appendix to these Articles our Church confesses: "So all the vices that are prophesied in Holy Scripture about the Antichrist agree with the Pope's kingdom and its members. For Paul, when he paints the Antichrist in 2 Thess. 2, calls him an adversary of Christ, who exalts himself above all that is called God or worshipped, so that he sits in the temple of God as a god and gives out that he is a god. Here Paul speaks of one who rules in the Church, and not of worldly kings, and calls him an adversary of Christ because he would devise another doctrine, and would claim this for himself as if he did it by divine right. Now first, this is true, that the Pope rules in the Church and under the appearance of spiritual power has gained such dominion for himself; for he grounds himself on these words: 'I will give thee the keys of the kingdom of heaven.' Second, the Pope's doctrine is indeed contrary to the Gospel. Third, that he gives out that he is God is to be noted in three points: first, that he presumes he may change the doctrine of Christ and right services, instituted by God himself, and wants his doctrine and his own invented services to be kept as if God himself had commanded them; second, that he presumes the power to bind and loose not only in this temporal life here, but also in that life; third, that the Pope will not suffer the Church or anyone else to judge him, but his power is to go above all councils and the whole Church. But that means to make oneself God, when one will suffer neither Church nor anyone's judgment. Finally, the Pope has also defended such errors and ungodly practices with unrighteous force and murder, so that he has had killed all who did not hold with him in every respect. Since this is so, all Christians should most carefully guard against making themselves partakers of such godless doctrine and blasphemy and unjust fury, but should depart from the Pope and his members or followers as from the Antichrist's kingdom and curse it, as Christ commanded: 'Beware of false prophets!' And Paul commands that false preachers be avoided and cursed as an abomination. And in 2 Cor. 6 he says: 'Do not pull at a strange