Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1916, Page 24

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24 Verhandlungen der ſechsundzwanzigſten Verſammlung

Um dieſes Ziel zu erreichen, unſer ſchönes Land, das Land wahrer
Religionsfreiheit, der Gewiſſenstyrannei des Papſttums zu unterwerfen,
wendet Rom alle Mittel an, darin iſt die römiſche Hierarchie unermüdlich.
Und ſie hat in der Erreichung dieſes Zieles ſehr beachtenswerte Fort⸗
ſchritte gemacht. Bedenken wir nur, eines welch bedeutenden Wachstums
die römiſche Kirche ſich in unſerm Lande erfreut. Die Einwanderung
iſt in den letzten Jahren eine weſentlich römiſche geweſen, aus den
katholiſchen Ländern Südeuropas. Gewiß, ein bedeutender Prozentſatz
dieſer Einwanderung geht der römiſchen Kirche verloren. Manche
werden von den proteſtantiſchen Sekten gewonnen, ein noch größerer
Teil fällt der völligen Kirchloſigkeit anheim; aber es bleibt genug übrig,
die römiſche Kirche bedenklich zu ſtärken. Bedenken wir ferner die
Wirkſamkeit und den Eifer der römiſchen Kirche in ihren ſogenannten
Miſſionen unter den Proteſtanten unſers Landes; und dieſe Miſſionen
ſind keineswegs ſo erfolglos, wie manche meinen. Welch eine Macht
und einen Reichtum entfaltet die römiſche Kirche beſonders in den ein⸗
flußreichſten Zentren unſers Landes, in den großen Städten! Eine
Gemeinde nach der andern wird gegründet, eine prachtvolle Kirche nach
der andern gebaut; dazu kommen die Klöſter, Schulen, Wohltätigkeits⸗
anſtalten, Waiſenhäuſer, Hoſpitäler, Korrektionsanſtalten, alle möglichſt
prächtig, groß und in die Augen fallend. Dazu die großen Verſamm⸗
lungen, die Miſſionskongreſſe, der euchariſtiſche Kongreß, jene Verherr⸗
lichung des Greuels aller Greuel im Papſttum, des Meßopfers, die
Verſammlungen katholiſcher Laien, die Vereinigungen und Geſellſchaften,
der Columbusritter uſw., alles mit großem Pomp, mit großer Macht⸗
entfaltung ins Leben geſetzt, alles darauf berechnet, die Macht und den
Einfluß dieſer Kirche den Maſſen des Volks vor die Augen zu führen.
Und es iſt der römiſchen Kirche auch gelungen, die Volksmaſſen ſtark
zu beeinfluſſen. Wie ganz anders wird die römiſche Kirche jetzt von
den großen Maſſen des Volks beurteilt als etwa noch vor vierzig oder
fünfzig Jahren! Wenn man jetzt von der Kirche ſchlechthin redet, ſo
verſteht man gewöhnlich die römiſche darunter. Wenn es gilt, einem
Verunglückten geiſtlichen Beiſtand zu ſichern, da ruft man ſelbſtverſtänd⸗
lich in erſter Linie den römiſchen Prieſter, und er iſt gewöhnlich auch
ſchnell zur Hand. überall tritt die römiſche Kirche uns entgegen im
gewöhnlichen Leben bis hinunter zu den ſogenannten nickel shows.
überall ſucht die römiſche Kirche ſich in den Vordergrund des Intereſſes
zu drängen und auf die Maſſen des Volks einzuwirken. Sie tut es
auch beſonders durch ihre Wohltätigkeitsanſtalten, die ſie zu einem
beträchtlichen Teil von den Geldern der Proteſtanten erbaut, und durch
welche ſie ſich den Schein gibt, die beſondere Wohltäterin des Landes zu
ſein. Ebenſo ſteht es vielfach bei Streiks und Arbeiterſchwierigkeiten.
Der römiſche Prieſter tritt als Vermittler auf, und durch die Gewalt,
die er über die Gewiſſen der katholiſchen Arbeiter und Arbeitgeber
ausübt, gelingt es ihm auch vielfach, Ruhe und Ordnung wiederherzu⸗
ſtellen und alſo das Anſehen der römiſchen Kirche zu erhöhen.

24 Proceedings of the twenty-sixth convention

To attain this goal, to subject our beautiful country, the land of true religious liberty, to the tyranny over consciences of the papacy, Rome employs every means; in this the Roman hierarchy is tireless. And it has made very noteworthy progress in reaching this goal. Let us only consider what significant growth the Roman Church enjoys in our country. Immigration in recent years has been essentially Roman, from the Catholic countries of southern Europe. To be sure, a considerable percentage of this immigration is lost to the Roman Church. Some are won by the Protestant sects, a still larger part falls into complete churchlessness; but enough remains to strengthen the Roman Church considerably. Let us consider further the activity and zeal of the Roman Church in its so-called missions among the Protestants of our country; and these missions are by no means as unsuccessful as some think. What power and wealth the Roman Church displays, especially in the most influential centers of our country, in the great cities! One congregation after another is founded, one splendid church after another built; in addition come the monasteries, schools, charitable institutions, orphanages, hospitals, reformatories, all as magnificent, large and conspicuous as possible. Added to this the great assemblies, the missionary congresses, the Eucharistic Congress, that glorification of the abomination of all abominations in the papacy, the sacrifice of the Mass, the assemblies of Catholic laymen, the associations and societies, the Knights of Columbus, etc., all launched with great pomp, with a great display of power, all calculated to bring the power and influence of this Church before the eyes of the masses of the people. And the Roman Church has also succeeded in strongly influencing the masses. How differently the Roman Church is judged now by the great masses of the people than, say, forty or fifty years ago! When one now speaks of the Church without qualification, one usually understands the Roman by it. When it is a matter of securing spiritual aid for someone who has met with an accident, one naturally calls first of all the Roman priest, and he is usually also quickly at hand. Everywhere the Roman Church meets us in ordinary life, down to the so-called nickel shows. Everywhere the Roman Church seeks to push itself into the foreground of interest and to work upon the masses of the people. It does so especially also through its charitable institutions, which it builds to a considerable extent with the money of Protestants, and through which it gives itself the appearance of being the special benefactor of the country. It is likewise often so in strikes and labor difficulties. The Roman priest appears as mediator, and through the power which he exercises over the consciences of Catholic workers and employers he also often succeeds in restoring peace and order and thus in raising the standing of the Roman Church.