Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1884, Page 17

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der ev.⸗luth. Synodal⸗Conferenz von Nord⸗Amerika. 1884. 17

Reich iſt nicht von dieſer Welt. Wäre mein Reich von dieſer Welt, meine
Diener würden drob kämpfen, daß ich den Juden nicht überantwortet würde;
aber nun iſt mein Reich nicht von dannen.“ — Aber deswegen wirft man
das ganze köſtliche Buch nicht weg, ſondern hier gilt: „Die Weiſſagung
verachtet nicht. Prüfet aber alles und das Gute behaltet.“ Gott, der
HErr, hat wohl gewußt, warum er Niemand mehr ſo infallibel, ſo untrüg⸗
lich gemacht hat, wie die Propheten und Apoſtel. Weil wir dann um
das geſchriebene Wort Gottes nichts mehr geben würden, ſondern ſagen:
Da iſt der Mann, der iſt unfehlbar, den nehme ich an. Nein, ich ſoll bei
den Kirchenlehrern meine Augen wohl aufthun und ſagen können: der
Lehrer hat nicht bloß ſo geſagt, ſondern er hat es mir aus der Bibel be⸗
wieſen; wo er das nicht thut, da folge ich ihm nicht.

Luther ſchreibt darüber Folgendes: „Sind die Väter Menſchen
geweſen, ſo werden ſie zuweilen auch gedacht, geredt, gethan haben, wie
wir denken, reden, thun; darauf aber ſprechen müſſen (wie wir) den lieben
Segen: ‚Vergib uns unſere Schuld, wie wir vergeben‘ ꝛc. Sonderlich weil
ſie nicht ſolche Verheißung des Geiſtes gehabt haben, wie die Apoſtel, ſon⸗
dern der Apoſtel Schüler ſein müſſen. Wenn der Heilige Geiſt ſo alber
geweſt wäre, daß er ſich hätte verſehen oder vertrauen müſſen, die Concilia
und Väter würden alles gut machen und nicht fehlen, wäre ihm ohne Noth
geweſt, daß er ſeine Kirche vor ihnen verwarnete, man ſollte alles prüfen,
und zuſehen, wo man würde Stroh, Heu, Holz auf den Grund bauen,
1 Cor. 3, 12. Damit er nicht heimlich noch ſchwächlich, ſondern öffentlich
und gewaltiglich geweiſſaget, daß in der heiligen Kirchen würden mit unter
ſein hölzerne, ſtröherne, heuerne Bauleute, das iſt, Lehrer, die dennoch auf
dem Grunde oder Fundament blieben, durchs Feuer wohl Schaden nähmen,
doch ſelig werden müßten. Welches nicht kann von den Ketzern verſtanden
werden. Denn dieſelbigen legen einen andern Grund; dieſe aber bleiben
auf dem Grunde, das iſt, im Glauben Chriſti, werden ſelig und heißen
Gottes Heilige, haben gleichwohl Heu, Stroh, Holz, das durchs Feuer der
heiligen Schrift muß verbrennen, wiewohl ohne Schaden ihrer Seligkeit,
wie St. Auguſtinus von ſich ſpricht: ‚Errare potero, haereticus non ero:
Ich mag irren, aber ein Ketzer will ich nicht werden.‘ Urſach, Ketzer irren
nicht allein, ſondern wollen ſich nicht weiſen laſſen, vertheidigen ihren Irr⸗
thum für recht und ſtreiten wider die erkannte Wahrheit und wider ihr
eigen Gewiſſen. (Von Conciliis und Kirchen vom J. 1539. XVI, 2663 f.)

1 Cor. 3, 11 f. heißt es nämlich: „Einen andern Grund kann zwar
niemand legen, außer dem, der gelegt iſt, welcher iſt JEſus Chriſt. So
aber jemand auf dieſen Grund bauet Gold, Silber, Edelſteine, Holz, Heu,
Stoppeln; ſo wird eines jeglichen Werk offenbar werden; der Tag wird's
klar machen. Denn es wird durchs Feuer offenbar werden, und welcherlei
eines jeglichen Werk ſei, wird das Feuer bewähren. Wird jemandes Werk
bleiben, das er darauf gebauet hat; ſo wird er Lohn empfahen. Wird

of the Ev. Luth. Synodical Conference of North America. 1884. 17

kingdom is not of this world. If my kingdom were of this world, my servants would fight, that I should not be delivered to the Jews; but now is my kingdom not from hence." — But on that account one does not throw away the whole precious book; rather here the rule holds: "Do not despise prophecy. But test everything and hold fast what is good." God the Lord knew well why he made no one any more so infallible, so unerring, as the prophets and apostles. Because then we would give nothing more for the written Word of God, but would say: There is the man, he is infallible, I accept him. No, among the teachers of the Church I am to keep my eyes well open and be able to say: the teacher has not merely said so, but he has proved it to me from the Bible; where he does not do that, I do not follow him.

Luther writes about this as follows: "If the Fathers were men, then they will at times also have thought, spoken and done as we think, speak and do; but they must (like us) pray the dear blessing: 'Forgive us our debts, as we forgive,' etc. Especially since they did not have such a promise of the Spirit as the apostles, but had to be the apostles' disciples. If the Holy Spirit had been so simple that he had had to be careless or trust that the Councils and Fathers would make everything good and not err, it would have been needless for him to warn his Church against them, that one should test everything and see where one would build straw, hay, wood on the foundation, 1 Cor. 3:12. In order that he might prophesy, neither secretly nor feebly, but openly and mightily, that in the holy Church there would be among them wooden, strawy, hayey builders, that is, teachers, who nevertheless remain on the ground or foundation, would well take damage through the fire, yet must be saved. Which cannot be understood of the heretics. For these lay another foundation; but those remain on the foundation, that is, in the faith of Christ, are saved and are called God's saints, yet have hay, straw, wood, which must burn through the fire of Holy Scripture, though without harm to their salvation, as St. Augustine says of himself: 'Errare potero, haereticus non ero: I may err, but a heretic I will not become.' The reason: heretics not only err, but will not let themselves be set right, defend their error as right and fight against the known truth and against their own conscience." (From Councils and Churches, of the year 1539. XVI, 2663 f.)

1 Cor. 3:11 f. says, namely: "For other foundation can no man lay than that is laid, which is Jesus Christ. Now if any man build upon this foundation gold, silver, precious stones, wood, hay, stubble; every man's work shall be made manifest; for the day shall declare it. For it shall be revealed by fire; and the fire shall try every man's work of what sort it is. If any man's work abide which he hath built thereupon, he shall receive a reward. If