LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1872, Page 83

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Drei Tugenden ſind zur Einigkeit erforderlich: erſtlich, die Demuth, daß einer
nicht eigenſinnig auf ſeiner Meinung beſteht; zum andern muß einer Geduld
haben mit den Gebrechen anderer; drittens muß einer Sanftmuth beweiſen
und ſich nicht erbittern laſſen. Daß Prediger einig ſeien, iſt eine höchſt wich⸗
tige Sache. Luther ſagt: „Einigkeit unter den Predigern iſt der höchſten
Gottes⸗Gaben eine.“ Er will nicht das türkiſche Kaiſerthum nehmen für die
Einigkeit der Prediger untereinander. Manche Prediger ſind in ihrem Ver⸗
halten gegen andere ganz unleidlich, man muß bei ihnen manches verſchlucken,
wenn man mit ihnen in freundlichen Beziehungen bleiben will, man muß
eben ihre Laſt tragen. Schon um der Gemeinden willen, um denſelben kein
Aergerniß zu geben, ſoll man ſich bemühen, mit ſeinen Amtsbrüdern einig zu
ſein und in einem brüderlichen Verhältniß zu ſtehen. Was ſoll man von
den Gemeinden verlangen, wenn nicht einmal Prediger miteinander brüder⸗
lich umgehen? Möchten doch die Prediger eine herzliche Eintracht unter ſich
bewahren um Gottes willen und aus Liebe zur Kirche, welche nicht ſoll ge⸗
ärgert werden!

Weiter heißt es, ein Prediger ſoll keine „Nebengeſchäfte“ treiben. Da
gibt es mancherlei Lieblingsbeſchäftigungen. In Betreff derſelben ſoll man
ſich recht in Acht nehmen und denſelben ſich nicht auf ſolche Weiſe hingeben,
daß man ſeinem Amte und ſeinem Studium hierin Abbruch thut, dahin
namentlich gewinnbringende Nebengeſchäfte gehören. Halten irgendwelche
Nebengeſchäfte die Prediger vom Studiren ab, ſo ſind ſie allezeit ſträflich.
Ein Prediger aber, welcher gewinnbringenden Nebengeſchäften ſeine Zeit wid⸗
met, ſollte billig von ſeiner Gemeinde und von ſeinen Amtsbrüdern geſtraft
werden. Die Ausrichtung ſolcher Geſchäfte macht ihn bei andern Menſchen
verächtlich. Auch den Landbau ſollte ein Prediger nur als eine Nothſache
treiben, wenn er von ſeiner Gemeinde für ſeinen Lebensunterhalt darauf an⸗
gewieſen iſt; wer es ohne Noth thut, handelt höchſt ſtrafbar. — Land⸗
gemeinden ſollten es auch ihren Predigern hierin möglichſt erleichtern, indem
wenigſtens die meiſten Geſchäfte von den Gemeinden ſelbſt für den Prediger
gethan würden. Die Brüder aber ſollten bedenken, daß ihre Zeit und ihre
Kraft zunächſt ihren Gemeinden gehört und deren Schule und deren Kindern.
Manche entziehen ihrem Schulamt Zeit und Kraft durch zu vieles Stunden⸗
geben. Es ſollen manche Lehrer ſchon vor Beginn ihrer Schule, anſtatt ſich
vorzubereiten auf die zu gebenden Lehrſtunden, Privatſtunden geben.

Recht vom Uebel iſt auch das Doctern und Quackſalbern mancher Pre⸗
diger und Lehrer und natürlich auch von Gemeindegliedern, welche keine
Aerzte ſind — beſonders wenn ſie Geld dafür nehmen. Ueberhaupt haben
unſere Alten unter dem Handthierung⸗Treiben um ſchändlichen Gewinnes
willen immer verſtanden weltliche Handthierung treiben, wenn ohne Noth
Gewinn damit geſucht wird.

Damit der uns gewordene Segen nicht verſchüttet werde, ſoll auch nicht
ein leichtfertiger „Amtswechſel“ vorgenommen werden. Schon das iſt ſträf⸗

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Three virtues are required for unity: first, humility, so that a man does
not stubbornly insist on his own opinion; second, one must have patience
with the failings of others; third, one must show gentleness and not let
oneself become embittered. That preachers be united is a matter of the
highest importance. Luther says: "Unity among preachers is one of the
highest gifts of God." He would not take the Turkish empire itself in
exchange for unity among preachers. Some preachers are, in their
behavior toward others, altogether unbearable; one must simply swallow a
good deal from them if one wants to remain on friendly terms with them;
one simply has to bear their burden. If only for the sake of the
congregations, so as to give them no offense, one should strive to remain
united with one's fellow ministers and to stand in a brotherly relationship
with them. What can one demand of congregations, if preachers cannot
even treat one another as brothers? Would that preachers might preserve
a heartfelt concord among themselves, for God's sake and out of love for
the church, which ought not to be given offense!

It is further stated that a preacher should carry on no "side
occupations." There are all sorts of favorite pursuits. With regard to
these, one should be quite on guard and not give oneself over to them in
such a way that one's office and one's study suffer harm from it — to this
category belong especially profit-making side occupations. If any side
occupation keeps preachers from studying, it is always reprehensible. A
preacher, however, who devotes his time to profitable side occupations
ought rightly to be reproved by his congregation and by his fellow
ministers. The pursuit of such business makes him contemptible in the
eyes of other people. Even farming should be undertaken by a preacher
only as a matter of necessity, if he is dependent on it, at his congregation's
direction, for his livelihood; whoever does it without necessity acts in a
highly reprehensible way. — Rural congregations, for their part, should
also make this as easy as possible for their preachers, by having most of
such business done by the congregation itself on the preacher's behalf.
The brethren, however, should consider that their time and their strength
belong first of all to their congregations and to their congregation's school
and its children. Some deprive their teaching office of time and strength
by giving too many private lessons. It is said that some teachers, even
before the start of their school day, give private lessons instead of
preparing for the lessons they are to teach.

Truly an evil also is the doctoring and quackery practiced by some
preachers and teachers, and naturally also by congregation members who
are not physicians — especially when they take money for it. In general,
our forefathers always understood "pursuing a worldly trade for
disgraceful gain" to mean engaging in worldly trade when profit is sought
by it without necessity.

So that the blessing that has come to us not be buried, no reckless
"change of office" should be undertaken either. That alone is