LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1872, Page 73

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freilich den Vortheil vor den Kirchen Deutſchlands, daß uns Gott hier immer
neue Gemeinden beſchert. Um ſo weniger aber können wir uns deſſen rüh⸗
men, daß die erſte Liebe ſich noch an vielen Orten unter uns regt. — Es
wurde um Angabe von Mitteln gebeten, der Sattheit zu begegnen und ſie in
Hunger zu verwandeln, und dazu bemerkt: Ich weiß auch die Zeit noch, wo
den Leuten damit gedient war im Buſch, wenn man ihnen an einem Wochen⸗
tag des Abends predigte, während jetzt ſelbſt am Sonntag, wo man es doch
den Leuten bequem macht, die Kirche nicht mehr voll, ſondern leer wird. Es
wäre eine große Gnade von Gott, wenn ſich Jemand fände, der hier Rath
ertheilte, ich würde ihn mit Freuden und Dank gegen Gott annehmen und
befolgen. Es wurde darauf geantwortet: Gott muß das geben; wir können
nur beten und es Gott und einander klagen, und wenn die Klage immer all⸗
gemeiner wird, ſo wird das helfen, denn Gott erbarmet ſich der ſeufzenden
Herzen. Es fehlt an der Buße, an dem täglichen Erſäufen des alten Adams,
denn wo das nicht geſchieht, da muß Sattheit entſtehen. Wenn aber dieſe
Jubelzeit dazu dient, dieſe Klage in unſer Aller Herzen zu erwecken, ſo kann
wieder eine ſchöne Zeit werden, ſo kann ein neuer Frühling angehen. Wie
ſchrecklich ſah es aus, als Luther ſtarb! Aber es gab doch noch eine große
mächtige Schaar ſolcher, welche der Wahrheit von ganzem Herzen anhingen
und zu Gott ſeufzten, und ſiehe, im Jahre 1577 erlebten ſie es, daß die herr⸗
liche Jubelzeit wieder anbrach, und daß dieſelben Lutheraner, die auf ihren
Knieen geſeufzt, auf ihren Knieen auch die Concordienformel mit Freuden⸗
thränen empfingen. — Hier wurde beantragt, die Synode möchte einen be⸗
ſtimmten Bußtag anberaumen, und geantwortet: Die Schrift ſagt: „Weißt
du nicht, daß dich Gottes Güte zur Buße leitet?“ Wenn wir alſo unſern Ge⸗
meinden die Güte Gottes und unſer Verhalten dagegen recht vorſtellen würden,
bei Gelegenheit der Jubelfeier, die ja, wenn die Prediger nach Hauſe kommen,
in ihren Gemeinden werde angeſtellt werden, ſo würde das die beſte Bußpredigt
ſein. — Für unſere Demüthigung wird Gott ſelbſt ſorgen, dadurch, daß er
uns Trübſal ſchickt, und wie dann Gottes Wort ſagt: „HErr, wenn Trübſal
da iſt, ſo ſuchet man dich“ ꝛc. Allerdings, wenn man in der neuern Zeit
merkt, wie das ganze Beſtreben der Menſchen auf die Erzielung von Erden⸗
gütern und auf Wohlleben geht, ſo ſchaudert einem die Haut, und man fragt,
ob Gott nicht eine Ruthe binden werde, um das geile Kalb zu züchtigen.

Zu hüten haben wir uns weiter vor dem Geiz. Es iſt hier nicht der
ſogenannte hündiſche Geiz gemeint, ſondern überhaupt die Sucht, reich zu
werden, die Liebe des Reichthums, welche uns nicht nur von der Erbſünde her
angeboren iſt, ſondern hier in Amerika unſere Leute beſonders angeſteckt hat.
Sattheit und Geiz ſind immer beiſammen. Wir haben von Gott ein Herz
bekommen, das hat ein großes Verlangen, und wird nur ruhig, wenn Gott
es füllt und dieſes Verlangen ſtillt. Wenn der es füllt, dann hat es Ruhe,
und die ſo begnadigt ſind, werden ſelige Menſchen ſchon hier. Wenn aber
Sattheit entſtanden iſt in Abſicht auf das Evangelium, dann verläßt Gott

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admittedly gives us an advantage over the churches of Germany, in that God
here still favors us with new congregations. But we can boast all the less that
the first love is still stirring in many places among us. — A request was made
for suggestions on how to counter this spiritual satiety and turn it into
hunger, and to this it was remarked: I still remember the time when people
in the backwoods were glad of a sermon on a weekday evening, whereas now,
when it is made convenient for people even on Sunday, the church is no
longer full but stands empty. It would be a great grace of God if someone
could be found who would give counsel here; I would gladly accept it with
thanks toward God and follow it. To this it was answered: God must give
that; we can only pray and lay the complaint before God and one another,
and when that complaint becomes ever more general, it will help, for God
has mercy on sighing hearts. What is lacking is repentance, the daily
drowning of the old Adam; for where that does not happen, satiety must
arise. But if this jubilee season serves to awaken this lament in the hearts
of us all, then a beautiful time can come again, a new spring can begin.
How dreadful things looked when Luther died! Yet there still remained a
great and mighty host of those who clung to the truth with their whole
heart and sighed to God, and behold, in the year 1577 they lived to see the
glorious jubilee dawn again, when those same Lutherans who had sighed on
their knees also received the Formula of Concord on their knees with tears
of joy. — Here a motion was made that the Synod should set a fixed day of
repentance, to which it was answered: Scripture says, "Do you not know that
God's kindness leads you to repentance?" If we were to set before our
congregations, on the occasion of the jubilee celebration, God's kindness
and our conduct in the face of it — as indeed, when the preachers return
home, this will be done in their congregations — that would be the best
sermon of repentance. — For our humbling, God himself will provide, in that
he sends us tribulation, just as God's word then says: "Lord, when there is
trouble, that is when people seek you," etc. Indeed, when one observes how
in this recent age the whole striving of mankind is bent on gaining earthly
goods and on comfortable living, one's skin crawls, and one asks whether
God will not tie a rod together to chastise the wanton calf.

We must further guard against greed. What is meant here is not merely
the so-called dog-like covetousness, but rather the general craving to grow
rich, the love of riches, which is not only innate in us from original sin but
has here in America infected our people in particular. Satiety and greed
always go together. We have received from God a heart that carries a
great longing, and it grows calm only when God fills it and satisfies that
longing. When he fills it, it has rest, and those so graced become blessed
people even here. But once satiety has arisen with regard to the gospel,
then God abandons