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LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1872, Page 31

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— 31 —

namentlich in dieſem Lande der Sammlung und Gründung, mitten unter
ſchwärmeriſchen, die Jugend verachtenden Secten auch unſere Gemeinſchaft in
Gefahr ſteht, in dieſer Sache ihre hohe Pflicht zu verkennen und zu verab⸗
ſäumen, ſo ſchlage ich als ein Mittel der Förderung dieſer hochheiligen Sache
neben den Paſtoralpredigten auch das Halten von Schulpredigten vor,
ſo oft unſere Synode oder deren Diſtricte ſich verſammeln. Zum andern aber
drängt es mich, der Ehrw. Synode auch dieſes zu empfehlen, daß ſie eine dazu
geeignete Perſon damit beauftrage, eine Art „Synodal⸗Handbuch“ anzu⸗
fertigen, in welchem alle noch gültigen Synodalbeſchlüſſe, alle Inſtructionen
für ihre Beamten, alle Conſtitutionen ihrer Anſtalten, und dergleichen, ge⸗
ſammelt und überſichtlich zuſammengeſtellt werden ſollten, mit Beigabe eines
genauen und vollſtändigen alphabetiſchen Regiſters. Es dürfte ein ſolches
„Synodal-Handbuch“ einem keineswegs nur eingebildeten Bedürfniß um ſo
mehr entſprechen, als leider manche von unſerer Synode gemachte gute, ſich
durch die Erfahrung bewährt habende Beſtimmungen, ohne Zweifel vielfach
aus Unkenntniß, theils ſowohl von Synodalbeamten, als von Synodal⸗
gemeinden und einzelnen Synodalgliedern mißachtet worden, theils doch
zu einem todten Buchſtaben geworden ſind. So traurig es um eine kirch⸗
liche Gemeinſchaft ſteht, welche ihre Glieder mit menſchlichen, wenn auch noch
ſo guten, Ordnungen, anſtatt mit dem Evangelio, regieren will, ſo iſt es doch
auch weder dem Worte Gottes, noch der Praxis der rechten Kirche aller Zeiten
gemäß, im Vertrauen auf den in einer kirchlichen Gemeinſchaft lebenden und
ſich frei bethätigenden evangeliſchen Geiſt jede äußerliche Ordnung als un⸗
nöthig, ja wohl als unevangeliſch und ſchädlich abzuweiſen.

Sowohl der mittlere als der öſtliche Diſtrict beauftragte mich, die Herren
Paſtoren Harms in Hermannsburg und Brunn in Steeden ſchriftlich ein⸗
zuladen und zu bitten, uns die große Freude ihrer Gegenwart bei Gelegenheit
unſerer diesjährigen Verſammlung zu ſchenken, indem ſich zugleich alle die⸗
jenigen, welche hiefür ſtimmten, dazu verpflichteten, dafür zu ſorgen, daß jenen
um unſere Synode ſo hochverdienten Männern die Reiſekoſten erſtattet würden.
Zwar bin ich nun dieſem Auftrage mit großer Freude nachgekommen; beide
verehrte Männer haben aber leider die Einladung ausſchlagen zu müſſen ge⸗
glaubt. Hr. Paſtor Harms erklärte in kurzen an mich gerichteten freund⸗
lichen Zeilen, daß es ihm ſein doppeltes Amt als Prediger und Leiter der
Miſſionsanſtalt ſchlechterdings nicht erlaube, eine ſo viel Zeit erfordernde Reiſe
zu unternehmen. Hr. Paſtor Brunn aber ſchreibt u. a. Folgendes: „Wenn
ich diesmal drei Wochen habe vergehen laſſen, ehe ich Ihr Schreiben beant⸗
worte, ſo iſt das ein Zeichen, woraus Sie auf den großen Kampf ſchließen
können, der in mir gewogt hat, und deſſen Entſcheidung ich erſt abwarten
mußte, ehe ich Ihnen ſchreiben konnte. Einen wirklich tiefen Kampf, gleich
dem Kampf um eine wichtige Lebensfrage, hat es mir gekoſtet, um mich über
Ihre Einladung, zur Synode und Jubelfeier nach St. Louis zu kommen, zu
entſcheiden. Wollte ich auch gar nicht die ſo tiefen innigen Liebes⸗ und

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— 31 —

[continued: since the cause of the school is of such incalculable
influence on the cause of the church, and] particularly in this land of
gathering and founding, in the midst of fanatical sects that despise the
young, our own fellowship too stands in danger of failing to recognize
and neglecting its high duty in this matter, I therefore propose, as a
means of furthering this most sacred cause, that alongside the pastoral
sermons, school sermons also be held, as often as our Synod or its
districts assemble. Secondly, however, I feel compelled to recommend to
the Venerable Synod also this: that it commission a person suited to the
task to prepare a kind of "Synodical Handbook," in which all
still-valid synodical resolutions, all instructions for its officers, all
constitutions of its institutions, and the like, should be gathered and
clearly compiled, together with an accurate and complete alphabetical
index. Such a "Synodical Handbook" would meet a need that is by no means
merely imagined, all the more so since, unfortunately, a number of good
provisions made by our Synod, ones that have proven their worth through
experience, have — without doubt often from simple ignorance — been
disregarded in part by synodical officers as well as by synodical
congregations and individual synodical members, and in part have become
a dead letter. As sad as is the state of an ecclesiastical fellowship
that seeks to govern its members by human ordinances, however good,
instead of by the Gospel, it is likewise neither in accordance with the
Word of God nor with the practice of the true Church of all ages to
reject, in reliance on the evangelical spirit living and freely active
within an ecclesiastical fellowship, every external order as
unnecessary — indeed even as unevangelical and harmful.

Both the Middle and the Eastern District charged me with inviting, in
writing, the Reverend Pastors Harms of Hermannsburg and Brunn of Steeden,
and asking them to grant us the great joy of their presence at our
assembly this year, while at the same time all those who voted for this
obligated themselves to see to it that those men, so highly deserving of
our Synod, would be reimbursed for their travel costs. I have indeed
carried out this charge with great joy; both revered men, however,
unfortunately believed they had to decline the invitation. The Reverend
Pastor Harms explained, in a few friendly lines addressed to me, that his
twofold office as preacher and director of the mission institute simply
did not permit him to undertake a journey requiring so much time. Pastor
Brunn, however, writes, among other things, as follows: "If I have this
time let three weeks pass before answering your letter, that is a sign
from which you may infer the great struggle that has been raging within
me, the outcome of which I first had to await before I could write to
you. It has cost me a truly deep struggle, like the struggle over an
important question of life, to decide on your invitation to come to the
Synod and Jubilee celebration in St. Louis. Had I not wished at all the
so deep, heartfelt bonds of love and—