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Eckhardt's Homiletisches Reallexikon, 1907–1917

A cumulative subject index to seven Missouri Synod periodicals, compiled by E. (Ernest) Eckhardt (1868–1939) and printed at St. Louis between 1907 and 1917. Under each headword it sets numbered theses, and beside each thesis the places where the periodicals had treated it — by volume and page, running twenty years past the last of Der Lutheraner's own registers. Where the archive holds the volume a citation names, the citation below is a link to that page.

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8 entries under luther.

Luther

—

Abhandlungen. Der ſichtliche Schutz und Beiſtand Gottes, welchen einſt Luther genoß, ein unuderſprechlicher Tatbeweis, daß Luthers Werk nicht Menſchenwerk, ſondern GotVerk iſt. Luth. 36, 97. 105. Luther der von Johann Huß geweisſagte Schwan. Luth. 39, 49. 50. Die 95 Theſen und die Reformation. Luth. 46, 173. 174. Uuthers angebliche Fehler. Luth. 27, 105—107. Reformator des Schulweſens. Schulbl. 1, 129. 2, 6. 33. 65. 129. 193. 257. 289. 321. 354. Der Begründer des Voltsſchulweſens. Wis. Syn. 90, 15—18. Luther als Schöpfer der neuhochdeutſchen Sprache. Schulbl. 31, 97—105. Iſt Luthers Polemik wirklich das Ulechtejte aus ſeinem Nachlaß? Luth. 27, 113—117. Über Luthers Vermögensrerhältniſſe. L. W. 41, 76—79. Luther und die böhmiſchen Brüder. Luth. 2, 191. Die Zeugen der Reformation im bairiſchen Schwaben. Luth. 25, 172. 188. Die Luther von den Papiſten verläſtert wird. Luth. 39, 453. Würde Luther heute undets lehten? Quart. 2, 147—155. Zum Reformationsfeſt. Luth. 45, 169. 54, 83. 46, 189. 190. Wer allein hat zur Feier des Reformationsfeſtes ein gutes gacht? Luth. 55, 205. 206. Die Gedächtnisfeier des Todestages Dr. Martin Luhets. Luth. 2, 37. 45. 19. 52. 56. 52, 13. Beſchreibung des Begräbniſſes Dr. Rartin Luthers. Luth. 2, 94. 95. 97. Wozu ſoll uns Lutheraner, Lehrer und Zötet, die ſoeben begangene Lutherfeier ſonderlich bewegen? Luth. 39, 177. Im was es ſich im Werk der Reformation vor allem gehandelt. Luth. 40, 70. 178. 187. Was gehört vor allem zu einer wahren Reformation der Kirche? Juth. 40, 163. Luthers eigene Erzählung, wie es zur Reformation gekommen ſei. Jnth. 42, 145. 146. Theol. 9, 57—64. Züge aus der Reformationsgeſchichte von Jerddeutſchland. Luth. 17, 3. 13. 34. 51. 76. 183. 189. Political influence of the Reformation. Schulbl. 45, 294. Why did Luther reiuse Zwingli's hand of brotherhood at Marburg? Theol. 10, 193-212. Warthurg getters of Luther. Theol. 10, 51. 92. 185. 239. 13, 42. Luther's conduct Worms. Theol. 4, 25-41. Luther and Landgrave Philip's double marriage. Thecl. 4, 174-196. Luther and liberty. Theol. 13, 89-101. Abkürzung. Lutherdenkm.Lutherdenkmal, Jubelfeier 1883. Luther.

vol c, printed page 55–57 · scan: gb_M0AUAAAAYAAJ/0529_PA55

1. —

1. Geſchichtliches. Die Zuſtände vor Luthers Zeit. Der Uinchriſt erhob ſein Haupt Walth. Kaſ. 84—86. Welche derrſchaft maßten ſich die Biſchöfe an! Bro. 592—594. Aelderbot Ma. 6, 292. Der Weg zur Seligkeit ver- Aſch Ma. 6, 293. 294. Heiligendienſt R. Pi. Pred. 1. 205. Unm. Wie nötig eine Reformation ſei, hatte man ſton längſt erkannt. Wis. 82, 52. Manche treffliche zugen ſtanden auf, aber ohne Erfolg. Mag. 1, 149. gentr. Il. 1909, 10. N. W. 76, 45. Gottes Stunde nr noch nicht gekommen. Luth. 5, 9. Vorläufer der geiormation: Savonarola Luth. 54, 86, Huß und Joh. Veſſel Luth. 46, 173. b. Luthers Lebenslauf. Siehe hierüber: Aäbner, Lebensbild des Reformators. Juſt, Lutherbuch. Köſtlin, Martin Luther. Fick, Lutherbuch. Schulbl. 5, 312. 313. 26, 146.) Die Lutherbücher von Hattheſius Luth. 39, 73, von Meurer Luth. 4, 52. LeUnsgeſchichte Luthers, von Keyl. Luth. 1, 33. Luthers Geburt. 10. November 1483. Nach dem gregorianiſchen Kalender am 19. November. Luth. 64, 352.) Erziehung. Um einer Nuß willen geſchlagen. Luth. 61, 342. Ragdeburg. 1497. Eiſenach. Urfula Cotta. Schulbl. 2, 34. 35. Erfurt. Hier fand er zum erſten Mal die Bibel. Dalth. Kaſ. 587. Kloſter. Der Blitzſchlag. Luth. 1, 33. Staupitz. Zuth. 1. 34. Schulbl. 2, 129. Als frommer Mönch gnt Luther alle Ordensregeln ſtreng gehalten. Luth. 39. 58. 6ʃ, 342. O. 75, 22. Schulbl. 2, 131. In Weren ſuchte er Ruhe für ſeine Seele. Proc. 1901, 104. Das Kloſter zu Erfurt. Luth. 62, 358. Prieſter. 1507. Luth. 1, 34. Schulbl. 2, 130. — Baccalaureus. Schulbl. 2, 193. — Profeſſor Luth. 1. 3J. Doktor der heiligen Schrift. Luth. 1, 34. Schulbl. 2, 195. Unm. Luther hatte einen Beruf, die Schrift zu lehren und hat ſich ſpäter oft darauf geſtützt. Romreiſe. Was hat er da alles geſehen und gebött! 1510. Tetzel. Luth. 1, 37. 61, 342. 24, 169. 34, 86. Valth. Kaſ. 33. Theol. 9, 59. Theſen. Das Anſchlagen derſelben Ma. 6, 290. Tuol. 14, 95. 96. Eine Vekenntnistat. L. W. 14, 12. Cliche der Theſen Luth. 1. 20. Schulbl. 21, 55. Unm. a. Luther meinte, daß Papſt und Biſchöfe ihm ncht geben würden, da er alles aus der Schrift bewieen batte. Walth. Kaſ. 587. 588. Er dachte nicht da. ain, ein ſolches Feuer anzuzünden. Luth. 46, 174. Er wollte den Papſt nicht antaſten. Wis. 94, 13. N. W. 76, 50. Luth. 42, 145. Anm. b. Wie ſchwer war es ihm, ſich von der Papi kirche loszureißen! Sein endlicher Abſchied vom Papſt Luth. 40, 86. Anm. c. Wie verbreiteten ſich Luthers Schriften durch die Welt! Die „lutheriſche Peſt“ (Bellarmin) war bald in alle Lande gedrungen. Bro. 233. Cajetan. 1518. Reiſe nach Augsburg. Luth. 4, 13. 14. Miltiz. 1519. Wie Luther die Augen aufgingen über die „Gerech— tigkeit Gottes“. Er fühlte wie neu geboren. Mo. 3, 290: Das hat ihn zum Reformator gemacht. W. 50, 20. 21. Luth. 40, 178. 179. Anm. Luther war anfänglich noch in manchen Irr— tümern befangen O. 67, 18, aber nach 1523 findet ſich nichts Papiſtiſches mehr an ihm. N. W. 76, 46. Syn. 84, 37. 44. Die Disputation zu Leipzig mit Eck. 1519. Luth. 1, 38. Wis. 94, 13. 14. Die Univerſität zu Wittenberg. Melanchthon. Schulbl. 2, 257—259. Melanchthons Klage über Luthers Streitſucht Luth. 27, 107. Wis. 82, 57. Siehe Melanchthon. Bannbulle. 1520. Luth. 1. 41. 42, 22. Zentr. Il. 1909, 13. Worms. Reiſe dahin Luth. 1, 41. Luthers Verhalten in Worms. Theol. 4, 25—41. Er hat einen gro⸗ zßen Teil der Nacht vor der Verhandlung im Gebet zu· gebracht. Luth. 62, 211. 61, 342. „Es ſei denn“ u. f. w. L. W. 28, 53. Der Schluß ſeiner Rede L. W. 20, 319. 320. Ma. 25, 291. Reichsacht. Zentr. Il. 1909, 14. Reichstagsabſchied. Ma. 29, 304. Wartburg. Briefe von der Wartburg. Theol. 10, 51—59. 92. 185. 239. Karlſtadt und die Bilderſtürmer. Luth. 1, 73. 3, 21. 41, 162. Luther wieder in Wittenberg. Acht Predigten. Luth. 41, 162. 163. Die Zwickauer Propheten. Die Wiedertäufer. Luth. 1, 74. 3, 21. Der Bauernkrieg. L. W. 53, 200—227. 257 bis 266. Luth. 26, 101. Luthers Heirat. Eine reformatoriſche Tat. Min. 94, 52. 92, 50. Lebensbeſchreibung der Katharina von Bora. Meurer. „Wollte Gott, ich lebte danach.“ Luth. 38, 38. Luthers Saus. und Eheſtand. Luth. 1, 77. Brief an ſeinen Sohn. Luth. 1, 77. 78. Luther wollte lieber einen toten, als ungehorſamen Sohn. Luth. 1.78. Luthers Liebe zu den Seinen. Luth. 61, 342. 343. Sein Sohn Paul. Luth. 38, 21. Speier. 1529. Zentr. Il. 1909, 16. Marburg. Luther verweigert Zwingli die Bruder⸗ Ind. Uro. 235. 236. Walth. L. L. 686. Wis. 1903, . N. B. 79, 51.50. Warum? Theol. 10, 193 bis 12. Es handelte ſich nicht allein um das Abendmahl, ondern um Rationalismus. Bro. 240. Der andere iſl. L. W. 56, 302—307. Wer iſt Schuld an der Zonltung? Bro. 235. Luth. 29, 219. 5, 51. Wäre nutber nicht ſtandhaft geblieben, ſo wäre das Werk der iormation zu Ende geweſen. Il. 76, 71. 72. Anm. a. Anfänglich ſtimmten Zwingli und Skolom— d mit Luther. Anm. b. über Zwingli ſ. L. W. 56, 304. Luth. 1, I. J, 68. W. 74, 40. Mit. 88, 16. 17. Luther und eingli. L. W. 19, 41—43. 214. 215. W. 68, 25. „ . 11. 347. 280. 15, 159. 4, 64. 7, 220. 6, 142. irchenviſitation. Luth. 1, 181. Angsbur g. 1530. Das Verbot zu predigen. Zentr. 1909, 18. Wis. 94. 21. Melanchthon war verzagt. aubers Antwort an ihn. Süd. 85. 27. 28. Luther Koburg. Jo. 80, 76. Zentr. Il. 1909, 23. Über— ate der A. C. Siehe Bekenntnisſchriften 335. Die Votte, die Brück bei Überreichung ſprach Luth. 37, 78. hinglis Konjeſſion Wis. 85, 32. W. 76, 28. Die konimation der Papiſten W. 76, 59. 60. Zentr. Il. I% 22. Reichstagsabſchied Il. 76, 60. nibelüberſetzung. Luther hat die heilige Schriütt deutlich überſetzt. Luth. 64, 329. 330. 36, 153. 1. 55. 86. Reinheit der Sprache. Schulbl. 32, 30. atechismus. Schulbl. 2, 325. Vittenberger Konkordia. 1536. Luth. . 110. 147. Wis. 85, 40. 41. Ka. 98, 55. Bucer und Luther. Wis. 1903, 21. 85, 40. 3. 47. 48. 82, 58. Schmalkalden. 1537. Luth. 1, 101. 43, 74. Allerlei aus Luthers Leben. Sein Brief un König Heinrich den Achten von England Luth. 40, 95. . 29. 30. Agricola und Major. Wis. 82, 55. 56. Crasmus. L. W. 20, 115. Antinomer. Jo. 80, 66. 67. Luther und der Graf von Erbach. Luth. 5, 201. Luther und die Doppelehe des Landgraſen Philipp. Teol. 4, 174—176. Schulbl. 30, 128. Luther in heln Luth. 54. 507, in Mansfeld Schulbl. 14, 91. Die böhmiſchen Brüder Luth. 37. 25. 26. Der Sohn des detzogs Georg von Sachſen Luth. 22, 38. Wie Luther ans Lied hörte: Es iſt das Heil u. ſ. w. Luth. 62. 359. 0. Vermögensverhältniſſe. L. W. 4, 76—79. haufte 1540 für 610 Gulden ein Landgut in Zühlsdorf. Luth. 39. 70. Wappen. Luth. 143. 43. 62. 344. 21, 47. Stammbaum. Luth. 17. 112. Die jüdiſche Sage von Luthers Geburtstag. Luth. 39, 158. Luthers Ende. Auf ſeinen Tod war er vor— bereitet. Luth. 2. 40. Aufenthalt in Eisleben. Walth. 60l. 106. 107. Luth. 2. 45. 16. Letzte Predigt am ＋. Januar 1516. Mit. 92, 46. Luth. 2, 49. 50. Die leten Brieſe und Ausſprüche. Luth. 2. 52. 53. Die letzten Stunden. L. W. 56, 202—219. Luth. 2, 57. Walth. Kaſ. 106—110. Schulbl. 2ʃ, 1. 104. 65, 55. 21, 70. 71. Mit. 92, 46. Weggerafft vor dem Un. glück. Walth. Kaſ. 113. 114. Welche Regierung, daß viele Zeugen dabei waren! 111. Der Eindruck, den die Trauerkunde machte. 101—103. Begräbnis. Luth. l. 105. Walth. Kaf. 101. Leichenſeier in Eisleben. Luth. 66, 54. Luthers Grab. Schulbl. 32, 274 —276. c. Nach Luthers Tode. Nun brach das Gewitter los. Die Einigkeit unter den Lutheranern war hin. Augsburger Interim. 1548. Wis. 94, 22. 83, 48. Leipziger Interim. Wis. §83, 48. Augsburger Religionsfriede. 1555. Ma. 20, 30ʃ. Lehrſtreitigkeiten ſ. Lehrſtreit. Mömpelgard. 1586. Wis. 85, 44. Luth. 23, 100. Viſitationsartitkel. 1592.

vol c, printed page 57–60 · scan: gb_M0AUAAAAYAAJ/0544_PA57

2. —

2. Luther war der von Gott geſandte Reformator der Kirche. Er hat uns a. Gottes Wort wieder rein und lauter verkündigt, Geſetz und Evangelium geſchieden. Jo. 80, 31; b. den Antichriſt geofſenbart und geſtürzt, ſ. Antichriſt 155, c. die Bibel wieder unter das Volk gebracht, d. die Kirche von den im Laufe der Jahrhunderte ein⸗ geriſſenen Mikbräuchen gereinigt. Anm. a. Luther fing die Reformation nicht mit dem Leben, iodern vor allen Dingen mit der Lehre an. Er ſetzte die Lehre über das Leben. Er hat ſich nicht von der Papſtkirche getrennt, weil das Leben der Prieſter und Laien ſo verderbt war, ſondern wegen der falſchen Lehre. Mag. 8. 153. Walth. Kaſ. 58. Anm. b. Unter den Lehren, die Luther wieder rein gelehrt hat, ſind z. B. die Lehren von der 1. Rechtfertigung. Er hat ſie gelehrt, wie kein anderer ſeit der Apoſtel Zeit. Luther hat vorwie. gend Evangelium gepredigt, da die Leute verſchmach⸗ tet waren. Jo. 80, 67; 2. Kirche, Walth. Kaſ. 72. Ma. 5, 296: 3. Kirche und Staat, Seite b760; 1. Buſie. Seite 459. Luth. 63, 337: 5. Abſolution, ſ. Seite 100: 6. Abendmahl. Ma. 12. 317. 25, 298. 299: 7. Obrigkeit: 8. irdiſchen Beruf. Luther zeigte, daß man nicht in den Mönchsſtand treten muß, um Gott dienen zu können: 9. Konfirmation: 10. chriſtlichen Freiheit, Freiheit von der Prieſter⸗ herrſchaft, Freiheit des Gewiſſens. Neb. 94, 11; 11. Gebet. Luth. 62, 353. Unm. c. Luther ſtand auf der heiligen Schrift. Darauf gründete er jeinen Glauben. Bro. 212. Er wünſchte, daß alle ſeine Schriften untergingen und nur die Schrift geleſen würde. L. W. 28, 55. Aus der Schrift mußte alles bewieſen werden. Luth. 1, 4. Sein Gewiſſen war in Gottes Wort gefangen. Luth. 57, 38. Ein demütiger Schüler der Schrift. Luth. 40, 1. 2. Die Schrift war ihm Autorität. L. W. 28, 50. 53. Darauf iſt er auch geſtorben. Mit. 92, 46. Unm. d. Luther hatte Väter und Konzilien gegen ſcch aber er baute ſeinen Glauben nicht auf die Väter. Anm. e. Darum J. war Luther auch ſeiner Lehre gewiß. Er hatte ein feſtes Herz. Da war kein Zweifel; 2. iſt Luthers Lehre Gottes Wort. Iſt das Gold, wenn es zu einem Schmuckwerk verarbeitet iſt, nicht dasſelbe Gold als im Schacht? „Gottes Wort und Luthers Lehr'“. Luth. 58, 1—3. Unm. f. Luther trotzte nicht auf ſein Leben, wohl aber auf ſeine Lehre. Anm. g. Luther war umgürtet mit Wahrheit. Einwand. Luther habe von derſelben Sache bald ſo, hald o geredet. Anm. h. Über das Reformationswerk ma⸗ chen ſich viele falſche Vorſtellungen. Sie halten die Re— ſormation für den Anbruch der Morgendämmerung der Aufklarung, Luther für einen Vorkämpfer der politi— ſchen Freiheit Bro. 585. 586, einen Revolutionshelden Na. 4, 311, einen Anarchiſten in der Kirche. Mag. 7, „7. 98. Vilmar: Luther habe der Kirche neue, bis dahin unbekannte Lehren von Buße und Glauben zu⸗ gejührt. L. W. 19, 198. 199. Anm. i. Als Wendepunkt, mit dem nach finſteren Jahrhunderten eine beſſere Zeit angebrochen ſei, wird die Neformation auch von Nicht-Lutheranern gerühmt. Anm. k. Die Reformation 1. hat allen Ruhm menſchlicher Gerechtigkeit zu— nichte gemacht, 2. war ein geiſtlicher Krieg gegen das Papſttum und ein geiſtlicher Vürgerkrieg,

  • Jo. 80, 31
  • Mag. 8. 153
  • Walth. Kas. 58
  • Jo. 80, 67
  • Jo. 80, 67; 2
  • Walth. Kas. 72
  • Ma. 5, 296
  • Luth. 63, 337
  • Ma. 12. 317
  • Ma. 12. 317. 25, 298
  • Ma. 12. 317. 25, 298. 299
  • Neb. 94, 11
  • Neb. 94, 11; 11
  • Luth. 62, 353
  • N. W. 76, 44 margin
  • Walth. Kas. 89 margin
  • Walth. Kas. 90 margin
  • Luth. 39, 170 margin
  • Luth. 39, 170. 66, 198 margin
  • Luth. 39, 170. 66, 198. 199 margin
  • Mich. 83, 11 margin
  • Walth. Ev. 385 margin
  • N. W. 76, 45—50 margin
  • N. W. 76, 45—50. 54 margin
  • O. 65, 17 margin
  • R. Pi. Epi. 557 margin
  • Luth. 46, 190 margin
  • Ma. 31, 304 margin
  • Stöckh. A. T. 344 margin
  • Walth. Kas. 579 margin
  • Luth. 65, 330 margin
  • N. W. 80. 33 margin
  • N. W. 80. 33. 34 margin
  • Wis. 82, 59 margin
  • Luth. 15, 169 margin
  • Luth. 40, 163 margin
  • Luth. 19, 51 margin
  • Walth. Kas. 592 margin
  • Luth. 40, 9 margin
  • Ma. 31, 307 margin
  • Ma. 31, 307. 308 margin
  • Ma. 31, 307. 308. 25, 295 margin
  • Luth. 40, 187 margin
  • Ma. 15, 322 margin
  • Hön. Ent. 525 margin
  • Ma. 10. 314 margin
  • Ma. 10. 314. 317 margin
  • Hön. Ent. 524 margin
  • L. W. 51 margin
  • Schulbl. 21 margin
  • Schulbl. 21 50 margin
  • Schulbl. 21 50. 51 margin
  • Bro. 212
  • L. W. 28, 55
  • Luth. 1, 4 On the Name "Lutheran."
  • Luth. 57, 38
  • Luth. 40, 1
  • Luth. 40, 1. 2
  • L. W. 28, 50
  • L. W. 28, 50. 53
  • Mit. 92, 46
  • Luth. 58, 1—3
  • Bro. 585
  • Bro. 585. 586
  • L. W. 19, 198
  • L. W. 19, 198. 199
  • Walth. Kas. 52 margin
  • Walth. Kas. 59 margin
  • Walth. Kas. 60 margin
  • Walth. Kas. 578 margin
  • Walth. Kas. 589 margin
  • R. Pi. Pred. 1. 194 margin
  • R. Pi. Pred. 1. 194. 195 margin
  • R. Pi. Pred. 1. 194. 195. 203 margin
  • R. Pi. Pred. 1. 194. 195. 203. 201 margin
  • Theol. 14, 100 margin
  • Ma. 25, 292 margin
  • Mit. 92, 45 margin
  • Luth. 2, 35 Pope Leo X. margin
  • Luth. 2, 35. 5, 10 margin
  • Quart. 2, 151 margin
  • L. W. 19, 41 margin
  • L. W. 19, 41. 42 margin
  • Luth. 40, 178 margin
  • Syn. 84, 41 margin
  • L. W. 28, 52—57 margin
  • O. 65, 13 margin
  • Syn. 84, 42 margin
  • L. W. 19, 215 margin
  • Il. 89, 70 margin
  • Il. 89, 70. 71 margin
  • Luth. 21, 110 margin
  • Luth. 21, 110. 14, 12 margin
  • Luth. 41. 29 margin
  • Luth. 41. 29. 30 margin
  • N. W. 80, 37 margin
  • N. W. 80, 37. 38 margin
  • Luth. 39, 178 margin
  • Luth. 39, 178. 187 margin
  • L. W. 17, 369 margin
  • L. W. 17, 369. 370 margin
  • Walth. Kas. 31 margin
  • L. W. 23, 124 margin
  • L. W. 23, 124. 14, 318 margin
  • Walth. Kas. 574 margin
  • Wis. Syn. 83, 9 margin
  • Walth. Kas. 38 margin
  • Walth. Epi. 161 margin
  • Mag. 7, „7. 98. Vilmar:
  • Bro—222.

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3. war eine vollſtändige

3. war eine vollſtändige. Eine vollſtändige Re⸗ jormation beſteht nicht darin, daß alle Menſchen bekehrt werden, ſondern darin, daß die Wahrheit, nichts als Wahrheit und die ganze Wahrheit ge— lehrt wird. Laßt uns nicht auf ſolche hören, die die Reformation immer weiter verbeſſern wollen, ſondern zur Reformation Luthers zurückgehen.

  • Kas. 577 margin
  • Kas. 582 margin
  • Kas. 583 margin

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4. —

4. hat großen politiſchen Einfluß auf verſchie⸗ dene Länder ausgeübt. Anm. l. Wenn Luther heute lebte, 1. würde er ganz dasſelbe lehren, wie er ſelbſt erklärt hat Walth. Kas. 30. Luther hatte zu ſei ner Zeit dieſelben Verſuchungen zu beſtehen, wie heute wir: Quart. 2, 153. 151; 2. würde er ohne Zweifel auf Grund des deut⸗ ſchen Strafgeſetzbuches verurteilt werden. 3. Die Reformation war ein Werk Gottes. Luther ein Werktzeug in Gottes Hand. Das wußte Luther ſelbſt. N. W. 76, 46. 47. Luth. 39, 170. Was Ge, lehrte, Konzilien und Kaiſer nicht fertig gebracht hatten, das tat ein einfacher Mönch. Luth. 21, 171. 2, 18. a. Gott hat Luther zu dieſem Werk berufen. b. Gott hat ihn zu gerüſtet. Er hat ihn 1. zur Erkenntnis des Verderbens der Kirche und ſeiner eigenen Not gebracht, 2. mit großen Gaben ausgerüſtet. Anm. a. Zu dieſen Gaben gehören 1. tiefe Erkenntnis der Schrift, 2. ein Heldenglaube, großes Gottver— trauen und eine Glaubensfreudigkeit, die ihn auch nicht verließ, wenn er in Not und Gefahr kam. Ein feſte Burg iſt unſer Gott. Ma. 25, 289. 296. 33, 289. 290. Das kam daher, daß ſein Gewiſſen in Gottes Wort gefangen war. Luth. 57, 338. Lu⸗ ther wußte: es iſt Gottes Sache, darum war er ge⸗ troſt. W. 73, 39. 40. „Ein anderer iſt es, der das Rädlein treibet.“ Mit. 95, 6. 7, 3. Beſtändigkeit im Glauben. Er wankte und wich nicht. Hön. Pred. 594. 595. Selbſt der Abfall ſolcher, die erſt mit ihm kämpften, brachte ihn nicht zum Fall. Walth. Kaſ. 100. (Luthers Klage und Troſt, als er von falſchen Brüdern an⸗ gegriffen wurde Luth. 37, 147. 148), 4. große Liebe zum deutſchen Volk. Anm. b. Es muß Luther ſchwer genug geworden ſein, als er allein gegen den Papſt auftrat. c. Gott hat ihn beſchützt in allen Gefahren, die ihm drohten, ſonſt wäre er umgebracht worden wie Huß. Luther hatte viele Feinde. Er griff Fürſten und Könige an, aber Gott hielt ſeine Hand über ihm. Anm. a. Auf Luthers Leben iſt mancher Mord. anſchlag gemacht worden Luth. 2, 38. Er mußte viel Kreuz und Verfolgung erdulden O. 98, 42. Manche Zeitgenoſſen Luthers ſind Märtyrer geworden Il. 1909, 15, auch Luther war bereit dazu. Luth. 38, 5. Anm. b. Luthers Troſt in Verfolgung Luth. 38, 29. Anm. c. Luther war 1. der dritte Elias. Luth. 37, 155. 156. N. W. 76, 53, 2. ein zweiter Johannes der Täufer, 3. der Engel, der durch den Himmel flog. 4. Luther als a. Menſch. L. W. 56, 517. 518. Seine Treue und Aufrichtigkeit. Ma. 7, 320. Luthers Freunde. Schulbl. 19, 179; b. Wohltäter. Seine Fürſorge für arme Stu⸗ denten Lnth. 61. 292. 46, 138. Krankenbeſuche L. B. 185. „Konmmther, heiliger Georg, der Herr Chriſtus it da.“ Luth. 62, 360; (Dichter. Luther und Kirchenlied Luth. 51, 212. Ziehe Geſangbuch v5192; d. Liebhaber der Künſte. 1. Muſik und Geſang. Luther hatte die Muſik lieb. Wie er ſingt und ſpielt Schulbl. 8, 341. 342; 2. Sprachen. „Laßt uns über den Sprachen halten.“ Siehe Lehranſtalt; 3. Geichichtskunde; eKlaſſiter. L. W. 18, 2—26. 20, 301. Syrichvörter in Luthers Schriften L. W. 8. 256. Siehe Luthers Schriften. Wie viel Briefe Luther geſchrieben L. B. 18, 166. Briefe von Luther L. W. 9, 254. 13. 191. 22, 156. Luther war ein vielbeſchäftigter Mann. Luth. 10, 189. 5, 15. Schulbl. 34, 90. 91 Schöpfer der neu hochdeutſchen Sprache. Schulbl. 31, 101—105. 3, 208. 2, 195. 196. 17, 75. 76. Anm. über die Sprache Luthers Schulbl. 37, 29. 30. . A. L. W. 18, 26. Ma. 8, 380. Er hatte ein reins Deutſch. Schulbl. 32, 30. Ihm war viel an Or“ hographie gelegen. Schulbl. 36, 188. 189. Prediger. Seine Predigt war einfach, aber man erlennt, daß er die Leute herausholen wollte aus ihrem Lerderben. Walth. Geſ. u. Ev. 2, 50; h. Beter. Luther hat ſich manchmal in ſein Stu— dierimmer eingeſchloſſen und Eſſen und Schlafen dar— iber vergeſſen. Luth. 65, 344. 345. i Erzieher der Jugend. . Begründer des Volksſchulweſens. guſtand der Schulen vor der Reformation Schulbl. 1, 130—140. Siehe Schule: Prophet. Luther war, wie er ſelbſt ſagt, der Prophet der Deutſchen. Eitliche ſeiner Prophezeiungen: Rei ſeinen Lebzeiten werde kein Krieg ausbrechen N. W. 76, 59. Nach ſeinem Tode werde keiner von dieſen Theo— hagen beſtändig bleiben. W. 59, 25. 51. Der Teufel uerde das Licht der Vernunft anzünden. W. 59, 24. Die Welt werde mit größerer Blindheit geſchlagen wer— den, denn zuvor im Papſttum geſchehen, weil man das Lich nicht haben wolle. Luth. 1, 12. Anm. a. Luther ſah den Verfall der Kirche voraus, dorum warnt er vor Verachtung des Wortes. Anm. b. Luthers Prophezeiungen ſind eingetroffen. um. c. Luthers Warnungen und Ermahnungen in Vetreff der Zukunft und wie wir ſie uns zu Nutze machen ſollen. S. 65, 9. Anm. d. 95 Sätze auf Luther Luth. 39, 165.

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5. —

5. Ausſprüche, Lügen und Vorwürfe über Luther. 4. Ausſprüche über Luther. Eickhoff, 100 Stimmen namhafter Männer aus vier Jahrhunderten über Luthers Perſon und ſein Werk. Ausſprüche von Lutheranern, Reformierten und Katholiken Luth. J, 18—50, von Nicht-Lutheranern Luth. 39, 173. Anm. a. Zwingli. L. W. 56, 304. S. 65, 15. 16 Calvin. O. 65, 16. Luth. 5, 2. Mattheſius. Luth. 5, 2. Theremin. Luth. 5, 39. Buddeus. Luth. 27, 113. Flacius. N. W. 76, 53. Selnecker. N. W. 76, 55. 60. Brenz. Luth. 38, 45. 46. Bunyan. N. W. 76, 60. Karl von Raumer. Luth. 6, 143. Döllinger. L. B. 18, 127. Lutheran Visitor. L. W. 25, 345. Anm. b. Zeugniſſe aus dem Papſttum. Erasmus. N. W. 76, 61. Papiſtiſches Te Deum. Luth. 56, 344. Was die katholiſche Jugend in Baden über Luther lernt. L. W. 52, 403. 286. b. Lügen über Luther. über Luther und ſein Leben ſind viele Lügen verbreitet worden. Cochläus. Luth. 36, 155. 1. Das Buch über Luthers ſchändlichen Tod, ein Jahr vor Luthers Tod herausgegeben. 2. „Wer nicht liebt Wein, Weib und Geſang“ wird ſeit 1775 Luther in den Mund gelegt. 3. Luther ſei nicht lutheriſch, ſondern katholiſch geweſen. Luther ein Papiſt! 4. Luthers „Unkeuſchheit“. 5. Luther habe vor ſeinem Tode Calvins Lehre gebilligt. Anm. a. Man hat Luthers Schriften verfälſcht Luth. 5. 43 und Reformationsgeſchichte „gemacht“. D'Aubigne Luth. 4, 67. 68. 39, 100. Anm. b. Apologie Luthers: Der verteidigte Luther. Luth. 25, 78. Für Luther wider Rom. L. W. 52, 377. 378. c. Vorwürfe, die man Luther macht. 1. Luthers Polemik ſei zu ſcharf geweſen. Bei⸗ ſpiele ſeiner ſcharfen Polemik gegen Papſt und Schwärmer Wis. 82, 59—61. — Aber damals wa· ren ſolche Kraftausdrücke nicht ſo ungewohnt wie heute. Man muß ferner bedenken, gegen welche boshaften Gegner Luther ſchreiben mußte Luth. 27, 114—117. Hätte jemand das Verderben der Kirche mit Handſchuhen anfaſſen wollen, er wäre nicht ein Reformator goworden. Küg. 3, 324. Mörlins Urteil über dieſen Punkt. Luth. 6. 103. 2. Luther ſei ein Revolutionär geweſen. — Das iſt nicht wahr. Luther hat das Volk die Pflichten gegen die Obrigkeit gelehrt. 3. Luther ſei abgefallen und meineidig geworden. 4. Er habe die chriſtliche Einigkeit geſtört. Aum. Luther ſoll ein furchtſamer Mann und ein Pa⸗ tron der Türken geweſen ſein Luth. 39. 153, ein Frei⸗ maurer, weil er auf der Heimreiſe von Worms von Rit- tern überfallen wurde. Luth. 36, 134.

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6. —

6. Wann ehren wir Luther recht? Wenn wir a. ſeine Schriften leſen, ſ. Luthers Schriften; b. ſeine Lehre annehmen und demütige Schüler Lu⸗ hers bleiben. Anm. a. Wir ehren Luther nicht, weil er ein unmit⸗ uͤlbar erleuchteter Mann geweſen ſei, ſondern weil er bei der Schrift geblieben iſt. Anm. b. Wir ſollen nicht vergeſſen, was uns Gott durch Luther Gutes getan hat, daß er uns aus dem Dienſthauſe geführt hat. Wir ſollen 1. Gott dafür danken, 2. das Kleinod treu bewahren. Wem viel ge⸗ geben iſt, von dem wird man viel fordern. Siehe „Reine Lehre“. Wie wollen wir entfliehen, ſo wir eine ſolche Seligkeit nicht achten? 3. nun die Bibel fleißig brauchen in Haus und Kirche und nichts gelten laſſen als die Schrift. R. Pi. Pred. 1, 196. 197. Dann allein haben wir den Nutzen von Luthers Werk. Mag. 5, 157. 158. Unm. c. Von der Welt wird Luther viel geehrt und geprieſen, aber ſeiner Lehre ſchämt man ſich. Man baut ihm Denkmäler, aber von ſeiner Lehre will man nichts wiſſen. Man feiert Luther, aber die Lutheraner gelten als „Diſſidenten“. Was man an Luther ehrt, verſpottet man an den Lebenden. L. W. 14, 12. Anm. d. Denkmäler Luthers. Worms. L. W. 4. 218. Möhra. Luth. 18, 21. Eisleben. L. W. 18, 319. St. Louis. Luth. 59, 199. 200. Auch im Haſen von New Jork und in Philadelphia wollte man ihm eins bauen. Luth. 52, 45. L. W. 20, 287. Anm. e. Lutherjubiläum. 1717. Luth. 24, 32. 1707. Luth. 24, 8. 1817. Luth. 24, 9. 1846. 300jähriger Todestag. Solche Trauer— . e ſind öfters gehalten worden. Luth. 2, 1867. 350jähriges Reformationsfeſt. Walth. Kaſ. 81. 82. 1883. 400jähriger Geburtstag. Siehe Luther— denkmal. 1883. Einladung zur Feier Luth. 39, 161. 163. Dieſe Feier erregte den Haß mancher Katholiken. Luth. 39, 52. 163. 161. — Wie kön⸗ nen Unierte und andere Luthers Jubiläum mit gu⸗ tem Gewiſſen feiern! Luth. 39, 132. 55, 205.1 1896. 350jähriger Todestag. Luth. 52, 13. 25. Unm. f. Lutherfeſtſpiele. Luth. 45, 55. 39, 21. Anm. g. Gebete zum Reformationsfeſt. Walth. Kaſ. 54. 40. 28. 573. Walth. Epi. 464. 470. Bro. ＋.

  • R. Pi. Pred. 1, 196
  • R. Pi. Pred. 1, 197
  • Mag. 5, 157
  • Mag. 5, 157. 158
  • L. W. 14, 12
  • L. W. 4. 218 The Theological Faculty at Jena.
  • Luth. 18, 21
  • L. W. 18, 319
  • Luth. 59, 199
  • Luth. 59, 199. 200
  • Luth. 52, 45
  • L. W. 20, 287
  • Luth. 24, 32
  • Luth. 24, 8
  • Luth. 24, 9
  • Walth. Kas. 81
  • Walth. Kas. 82
  • Luth. 39, 161
  • Luth. 39, 161. 163
  • Luth. 39, 52
  • Luth. 39, 52. 163
  • Luth. 39, 52. 163. 161
  • Luth. 39, 132
  • Luth. 39, 132. 55, 205
  • Luth. 39, 132. 55, 205.1
  • Luth. 52, 13
  • Luth. 52, 13. 25
  • Luth. 45, 55
  • Luth. 45, 55. 39, 21
  • Walth. Kas. 54
  • Walth. Kas. 40
  • Walth. Kas. 28
  • Walth. Kas. 573
  • Walth. Epi. 464
  • Walth. Epi. 464. 470
  • Luth. 39, 177 margin
  • Bro. 253 margin
  • Luth. 3, 46 Does Old Lutheranism Lead to Rome? (Continued.) margin
  • Schulbl. 31, 74 margin
  • Schulbl. 31, 74. 75 margin
  • Luth. 6, 2 margin
  • Ma. 31, 303 margin
  • Ma. 31, 303. 34, 293 margin
  • Ma. 6, 296 margin
  • Ma. 6, 297 margin
  • Ma. 3, 295 margin
  • Ma. 3, 295. 296 margin
  • Bro. 245 margin
  • Bro. 245. 246 margin
  • L. W. 4, 219 The Luther Monument in Worms. margin
  • Luth. 47, 182 margin
  • Luth. 47, 182. 183 margin
  • L. W. 13, 308 margin
  • Schulbl. 33, 277 margin
  • Schulbl. 33, 277. 278 margin
  • Walth. Kas. 101 margin
  • Walth. Kas. 118 margin
  • Luth. 52, 13 margin
  • W. 67, 49 margin
  • Schulbl. 2, 118 margin
  • Luth. 39, 1 margin
  • Schulbl. 21 margin
  • Schulbl. 21 50 margin
  • Neb. 83, 74 margin
  • Luth. 62, 344 margin
  • Luth. 2, 1867. 350jährig

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—

der Reformation. Eine Freude a. über das einſt ſo herrlich hinausgeführte Revormationswerk, b. über die wunderbare Erhaltung der durch die Reformation erneuerten Kirche, e. über die Gewißheit, daß der Herr auch in Zukunft mit ſeinem lutheriſchen Zion ſein werde. — Ma. 12, 315. Jeſ. 52, 5—8. — Luther als Prediger des Evangeliums von der freien Hnade. a. Wie ſolche Predigt ſo lange nicht gehört worden iſt, b. wie Luther ein olcher Prediger geweſen iſt, c. wie wir als Erben der Reformation uns zu jener Bredigt ſtellen ſollen. — Ma. 28, 290. Jeſ. 57, 1. 2. — Was haben wir bei unſers ſeligen Luthers Tod vor allem zu Herzen zu nehmen? a. Daß Luthers Tod ſo gottſelig und erbaulich geweſen und Zuther daher ſeine Lehre auch noch mit ſeinem Tode ſo herrlich geziert und beſätigt hat, b. daß er unter ſo merkwürdigen Umſtänden erfolgt iſt, durch welche Hott ſelbſt Luther offenbar auch im Tode für ſeinen treuen Knecht erklärt hat. — Dalth. Kaſ. 105. Hoſea 8, 11. 12. — Die große Wohltat, welche Gott ſeiner Kirche in der Rejormation durch die Wiedergabe der Schrift erwieſen hat. Er hat ſie a. vom Götzendienſt zu jeinem Dienſt, vom Menſchenwort zu ſeinem Wort zurückgeführt, b. mit der herrlichen, ſeligmachenden Wahrheit beſchenkt. — R. Pi. Pred. 1, 205. Matth. 3,. 1—13. —Daß uns die rechte Lehre von der Buße wiedergeſchenkt it, eine der großen Reformationsgaben, dafür wir heute Gott danken ſollen. a. Die rechte Lehre von der Buße iſt uns wieder geſchenkt. b. Das iſt ein Reformanonsgeſchenk, dafür wir Gott danken ſollen. — Hön. Ent. 525. Matth. 11, 12—15. — Die Tatſache, daß Luther der in der Schrift geweis* Reformator der Kirche iſt. a. Wie gewiß, b. wie ermunternd und mahnend. — Na. 11, 317. Matth. 11, 12—15. — Gottes eindringlicher Zuruf an die Kinder der Reſormation: Das Himmelreich leidet Gewalt. a. Was dieſer Zuruf heißt, b. welche ernſte Mahnung darin enthalten iſt. — Ma. 24, 312. Matth. 11, 12-15.—The similiarity between the Reformation of John the Haptist and that of Luther. Let us hear a. what John's Reformation was, b. in what Luther's was similar to it—Kug. 4, 706. Matth. 11, 12-15.—Luther's bold seizure of the kingdom of heaven. a. oecasion and the cause, b. the success, c. the beneficiaries of Luther's work. lag. 5, 153. Matth. 11, 14. — Mit welchen herrlichen Gaben Gott den Reformator ausgerüſtet hat. a. Herrliche Erkenntnis, b. Glaubensmut und Freudigkeit, e. gotteligen Wandel. — Lutherdenkm. 103. Matth. 16, 16-18.—The blessed work of the Reformation an invincible hrooi that even the gates of hell shall not prevail against the church of Christ. 3. How the gate of hell sought to prevail against the church of Christ before the Relormation. b. How the church was restored to its original purity by the blessed work of the Reformation.—Mag. 1, 146. Matth. 18, 23—25. — Luther ein Prediger der Gerechtigkeit vor Gott, wie er ſein ſoll. a. Er kennt nur eine Gerechtigkeit vor Gott, die auf kein Werk ſich gründet. b. Er kennt keine Gerechtigkeit des Glaubens vor Gott, die ohne Früchte der Gerechtigkeit bleibt. — Quart. 1, 245. Natth. 24, 15—28. — Die reichen Segnungen und Warnungen, an welche uns das Reformationsfeſt (Luthers Geburtstag) erinnert. a. Die Segnungen, b. die Warnungen. — Ma. 7, 343. Natth. 24, 15—28. — Dr. Luther der letzte Prophet der letzten Zeit. a. Der größte Bußprediger, b. Gnadenprediger. — Lutherdenkm. 9. Lul. 1, 76—80. — Martin Luther, der rechte Johannes vor der letzten Zulunſt des Herrn. a. Hinſichtlich der Zeit, in welche ſeine Geburt fällt, b. hinſichtlich ſeines Berufes, den er von Gott erhielt. — Ma. 7, 347. Luk. 1, 76. 77. — Was uns Gott in Luther gegeben hat. a. Seine ehrliche Geburt von frommen Eltern, b. ſeine göttliche Beſtimmung, c. ſeine herrlichen Gaben und Tugenden. — Ma. 7, 317. Joh. 1, 6—8. — Wie Luther der von Gott geſandte Reformator gleich Johannes, dem Täufer, ſeinen Herrn geprieſen hat, a. mit ſeiner Lehre, b. mit jeinem Leben und Sterben. — Schulbl. 21, 53. Joh. 1, 7. — Was wir von Luther in Bezug auf Gewißheit des Glaubens und der Lehre lernen können. a. Wie ſie möglich ſei, b. worauf dabei viel ankomme, c. wie wir dazu gelangen können. — Lutherdenkm. 103. Joh. 4, 47—54. — Luther ein Prediger des Glaubens. a. Wie man zum Glauben kommt, hat er ſo hell und klar wieder gelehrt. b. Was man durch den Glauben erlangt, hat er auf das herrlichſte herausgeſtrichen. c. Wodurch ſich der Glaube 7. Kuct, das hat er beſtändig und mit großem Ernſt vorgehalten. — Hön. Ent. 527. Ap. 5, 38. 39. — Der ſichtliche Schutz und Beiſtand Gottes, welchen Luther genoſſen, ein unwiderſtehlicher Tatbeweis, daß Luthers Werk nicht Menſchenwerk, ſondern ein Werk aus Gott iſt. a. Nur Gott kann Luther in den unzähligen Gefahren, in denen er während ſeines ganzen Lebens ſchwebte, bewahrt haben. b. Nur Gott kann ihm die beiſpielloſe Glaubensfreudigkeit gegeben haben, deren er bedurfte und die ihn nie verließ bis zu ſeinem Tode. — Walth. Kaſ. 95. Ap. 5, 38. 39. — Welches Schickſal das Werk der Reformation hatte. a. Von Beginn der Reformation bis Luthers Tode, b. von Luthers Tode bis auf die neuere Zeit, c. wie es jetzt mit der lutheriſchen Kirche ſtehe. — Lutherdenkm. 107. Ap. 9, 15. — Warum gedenken wir heute Luthers in großen Ehren? Darum, weil Gott a. Luther als ſein auserwähltes Rüſtzeug ſo deutlich bezeichnet und be 59070• b. durch Luther der Welt ſein reines Wort wiedergeſchenkt hat. — Luth. 39, 170. Acts 26. 19-22.—Martin Luther as a true and faithful reformer of the church. a. He had to sweepethe church of all idolatrous worship and to restote me true worship of God. b. He had to keep the reformation in the right limits, i. e., the limits of the word of God. —Lutherdenkm. 14. Ap. 26, 22. 23. — Das Glaubenswort Luthers: „Hier ſtehe ich u. ſ. w.“ füt immer das Loſungswort der lutheriſchen Kirche. Damit bekennt ſie a. den Glaubensgrund, auf welchem ſie mit Luther ſteht, b. die Hauptglaubenslehre, die ſie mit Luther feſthält, e. die gewiſſe Siegeshoffnung, welche ſie mit Luther in allen Käm: pfen erfüllt. — Ma. 25, 290. Röm. 1, 16. 17. — Daß die lutheriſche Kirchenreformation ein Werk allein zu Gottes Ehre geweſen ſei. Weil dadurch a. aller Ruhm menſchlicher Gerechtigkeit zu— nichte gemacht, b. der göttlichen Gnade im Werk der Seligkeit allein die Ehre ge— geben worden iſt. — Walth. Kaf. 31. Röm. 1, 17. — Der Gerechte lebet ſeines Glaubens. Wie Luther durch Gottes Gnade a. zum Verſtändnis dieſes Spruches gelangt iſt, b. der Chriſtenheit zum Verſtändnis dieſes Spruches gehorfen hat. — Lutherdenkm. 166. 1 Kor. 1, 10. — Vom Verhalten Luthers den reformierten Gemeinſchaften gegenüber. Luther a. war ein aufrichtiger Freund der Wahrheit, b. wollte aber leine Einigkeit auf Koſten der Wahrheit, e. wie wichtig es ſei, daß die Kirche diefen Grundſätzen folge. — Lutherdenkm. 106. 1 Kor. 3,. 21—23. — Die Zreiheit der Chriſten von der angemaßten Herr ſchaft der Prieſter eine Wohltat der Reſormation. a. Daß die Gläubigen als Chrr en teinem Menichen unterworfen ſeien, b. welche ſchmähliche Herrſchaft ſich die Prieſter vor der Reformation angemaſit hatten, c. wie dies tyranniſche Rirchenregt ment durch die Reformation wieder geſtürzt und den Chriſten ihre Freiheit wieder errungen wurde. — Walth. Bro. 588. darum völlige geweſen ſei. a. Wie wahr, b. wie wichtig dies ſei. — Walth. Kaſ. 576. 2Kor. 5. 17. — Die Reformation oder Erneuerung der Kirche. a. Wie das Alze in der Reformation abgetan und Neues an ſeine Stelle geſetzt wurde, b. wie Res Neue, das immer Bleibende, niemals als veraltet einer Reformation unterworien werden ſolle. — Hön. Ent. 521. Kor. 6, 1—8. — Die rechte chriſtliche Entſchiedenheit, zu welcher das Ge— dächtnis der Reformation uns auffordert. a. Worin die recht chriſtliche Entſchieden— heit beitehe und wie ſie ſich ofſonbare, b. inwiefern gerade das Gedächtnis der Re— irmation uns zu ſolcher chriſtlichen Entſchiedenheit dringend auffordere. — Ma. 12, 915. 2 Kor. 9, 15. — Unſer heutiger Jubel. a. Die eigentliche Urſache, b. die rechte Erweiſung. — Lutherdenkm. 52. 2 Kor. 12, 14. — Der Vater und die Kinder der Reformation. a. Dor Vater mit ſeiner Treue im Sammeln geiſtlicher Schätze, b. die Kinder mit ihrer Dankbar— keit für die geſammelten Schätze. — Hön. Ent. 522. Eph. 5, 8. 9. — Das Gedächtnis der Reformation. Wir erinnern uns a. an die Finſternis, aus welcher uns Gott durch die Reformation errettet hat, b. an das belle Licht, in welches wir dadurch verſetzt worden ſind, b. an den Dank, den wir durch den Wandel in dieſem Licht erweiſen ſollen. — Ma. 3. 291. Evh. 5, 8. 9. — Wann iſt unſere Feier eine gottgefällige und geſegnete? Wenn wir a. mit Dank gegen Gott uns freuen des Lichtes, das der Herr unſern Vätern und uns nach langer Finſternis hat aufgehen laſſon, b. unſern Dank nun dadurch beweiſen. daß wir als Kinder des Lichtes im Lichte des göttlichen Wortes beſtändig wandeln. — Lutherdenkm. 58. 2 Theſſ. 2. 3—8. — Des Avoſtels Schilderung des großen Antichriſts. 2. Beſchaffenheit, b. Offenbarung. e. Sturz. — R. Pi. Epi. 557. Thess. 2. 3-10.—Paul's Prophecy of the great Antichrist. a. How long Antichrist would reign, b. Wwhat he would claim, c. by what means he would cstahlish his rule.—Cueg. 3. 327. 2 Tim. 1, 8. — Wir ſollen uns Luthers. deſſen Namen wir tragen, nicht ſchä. nen. a. Warum dies unſere Pflicht ſei. b. auf welche Weiſe wir dieſe Pflicht zu er— fillen haben. — Walth. Bro. 217. Luth. 26, 42. Hebr. 13, 7. — Luthers Ehrengedächtnis. a. Wie es von ſeinen falſchen Freun— Len übel begangen wird, b. wie wir Luthers Ehrengedächtnis in rechter Weiſe be— geden ſollen. — Ma. 7, 313. Hebr. 13. 7. 8. — Was wir zum Ehrengedächtnis Dr. Martin Luthors heute ˙m Reformationsfeſt riibmen? Daß er a. uns das Wort Gottes geſagt hat, b. im Ulauben ans Wort beſtändig geblieben iſt. e. durchs Wort immer nur die Ehre des wigen Heilandes geſucht hat. — Hön. Ent. 5900. Hebr. 13. 7. — Luther ein Erempel der Nachfolge als a. Jünaling, b. Mann, ＋ Greis. — Lutherdenkm. 150. Hebr. 13, 7—9. — Wann gedenken wir unſors groſſen Lehrers Dr. Martin Lutber recht? Wenn wir alle Tage a. als lernbegierige Schüler zu Luthers Füßen iten, b. in die Fußtavfen ſeines Glaubens treten. — Lntherdenkm. 72. Jud. 3.—Luther's contendins for the faith. a. What faith it was that Uuther contendecl for. b. Why he contemled for this faith—Mag. 3. 146. Iud. 3.—The separation of Luther from the Roman Church a God-pleasing act. a. The reason which caused Uaither to separate, b. the manner in uhich the separation was effected lag. 7. 100. 8. 152. Off. 3. 10. 11. — Das Halten am Wort das einzige Mittel, welches uns in

  • Ma. 12, 315
  • Ma. 28, 290
  • Kas. 105
  • R. Pi. Pred. 1, 205
  • Hön. Ent. 525
  • Ka. 11, 317
  • Ma. 24, 312
  • Kueg. 4, 706
  • Mag. 1, 146
  • Quart. 1, 245
  • Ma. 7, 343
  • Ma. 7, 347
  • Ma. 7, 317
  • Schulbl. 21, 53
  • Hön. Ent. 527
  • Walth. Kas. 95
  • Luth. 39, 170
  • Ma. 25, 290
  • Bro. 588
  • Walth. Kas. 576
  • Walth. Kas. 2
  • Hön. Ent. 521
  • Ma. 12, 915
  • Ma. 12, 915. 2
  • Hön. Ent. 522
  • Ma. 3. 291
  • R. Pi. Epi. 557
  • Bro. 217
  • Luth. 26, 42
  • Ma. 7, 313
  • Mag. 3. 146
  • Mag. 3. 146. I
  • Hön. Ent. 5900. Hebr. 13

vol c, printed page 67–69 · scan: gb_M0AUAAAAYAAJ/0024_PA67

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