Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1858, Seite 215

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Beruf des Paſtors · Paſtor · Synode

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Die theologische Facultät zu Jena. 215

Schwachheit passenden Ort versetzen: so jedoch müssen die Vorsteher seine
Versetzung bestimmen, daß sie zuerst längere Zeit warten, ob seine Gesundheit
wieder hergestellt werden kann, und vorher muß das Urtheil der Aerzte eingeholt
werden.

Wir unterlassen es, hier Belege für unsere Meinungen zusammenzustellen,
damit wir nicht schon Gesagtes wiederholen. Wer will, der schlage
nach Reßler's Theat. cas. consc. p. 56., Georg König's cas. consc. p. 738
seq., Brochmann's System. Theol. II., de Ministerio c. 3, cas. 8.

(Fortsetzung folgt.)

Die theologische Facultät zu Jena.

Die Universität Jena beging am 6. Februar d. J. ihren Prorectoratswechsel.
Derselbe kehrt in jedem Halbjahr wieder, und ist an und für sich
nicht der Rede werth. Aber die Rede, die der neuerwählte Prorector, der
Professor der Theologie Rückert, bei der Gelegenheit hielt, ist desto bemerkenswerther.
Er sprach sich nämlich in ihr mit anerkennenswerther Offenheit
über die Stellung der Jenaischen theologischen Facultät zu den übrigen theologischen
Facultäten der evangelischen Kirche aus, und verhehlte es nicht,
daß sie allein noch eine Bahn verfolge, die die andern längst verlassen
haben. Er sagte: „Jena's Theologen können, besser gesagt, sie wollen sich
nicht bergen, daß nicht allein in Deutschland, daß, so weit es eine
evangelische Kirche gibt in der alten und neuen Welt, sie
die einzige Facultät sind, welche sich noch in der gleichen wesentlichen
Stellung findet, in der sie nun fast ein Jahrhundert lang gestanden hat, und
welche vor nicht allzu langer Zeit die allgemeine Stellung aller war.“ Er
vergleicht die Jenaische Theologie mit den Eilanden an der Nordsee, welche
die Meereswellen von Jahr zu Jahr abspülen und endlich zu vernichten drohen,
hält sich aber an der Hoffnung, es werde nicht immer so bleiben, die
gerechte Sache werde doch endlich siegen.

Herr Professor Rückert spricht im Namen der Facultät, und wir wüßten
wirklich kein Glied derselben, dem wir zutrauen dürften, daß es diesem Bekenntnisse
widersprechen würde, denn gerade diejenigen Jenaischen Theologen,
von denen man es etwa glauben könnte, sind Mitarbeiter an der „Protestantischen
Kirchenzeitung“, stellen sich also selbst mit Schwarz in Gotha, dem
entschiedensten Gegner des evangelischen Glaubensbekenntnisses, auf eine
Linie. Wir sind also berechtigt, jene Rede Rückert's als ein Bekenntniß der
ganzen Facultät anzusehen. Es ist ein offenes Bekenntniß zum Rationalismus,
denn das ist die Richtung, die seit etwa hundert Jahren in die
evangelische Kirche eingedrungen ist, und die vor nicht allzu langer Zeit die
allgemeine Stellung aller war. Die Facultät bekennt sich also noch heute
im wesentlichen zur Theologie des Heidelberger (früher Jenaischen) Theolo⸗

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The Theological Faculty at Jena. 215

[transfer him] to a place suited to his bodily weakness: yet in doing so
the elders must determine his transfer only after they have first waited
a longer time to see whether his health can be restored, and the judgment
of physicians must first be obtained.

We forbear to gather proofs here for our opinions, so as not to repeat
what has already been said. Whoever wishes may consult Reßler's Theat.
cas. consc. p. 56, Georg König's cas. consc. p. 738 seq., Brochmann's
System. Theol. II, de Ministerio c. 3, cas. 8.

(To be continued.)

The Theological Faculty at Jena.

The University of Jena observed on February 6 of this year its change of
pro-rector. This recurs every half-year and is in and of itself not worth
mentioning. But the address which the newly elected pro-rector, Professor
of Theology Rückert, delivered on the occasion is all the more
noteworthy. In it he spoke with commendable candor about the position of
the Jena theological faculty relative to the other theological faculties
of the evangelical church, and did not conceal that it alone still
pursues a course that the others abandoned long ago. He said: "Jena's
theologians can — or rather, they are willing to admit — that not only in
Germany, but everywhere an evangelical church exists in the old world and
the new, they are the only faculty that still finds itself in the same
essential position in which it has now stood for nearly a century, and
which not too long ago was the general position of all." He compares
Jena theology to the islands off the North Sea which the ocean waves
erode year by year and threaten at last to destroy, but holds fast to the
hope that it will not always remain so, that the just cause will yet
prevail in the end.

Professor Rückert speaks in the name of the faculty, and we truly do not
know a single member of it whom we could credit with disputing this
confession, for it is precisely those Jena theologians of whom one might
suppose otherwise who are contributors to the "Protestant Church
Gazette," thus placing themselves on the same footing as Schwarz of
Gotha, the most resolute opponent of the evangelical confession of
faith. We are therefore entitled to regard that speech of Rückert's as a
confession of the whole faculty. It is an open confession of
rationalism, for that is the direction which for about a hundred years
has been penetrating the evangelical church, and which not too long ago
was the general position of all. The faculty thus still confesses itself
today essentially to the theology of the Heidelberg (formerly Jena)
theolo-