Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1863, Seite 254

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Luther 4

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254 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Fortschritte des Ersteren jetzt in's Stocken gekommen zu sein. Im October v. J. trennte sich ein großer Theil der Gemeinde Bretten und Umgegend wieder von ihm, nachdem sie kaum 4 Monate bei ihm gewesen war. Im Advent kamen sie wieder zu Eichhorn und nach einigen Wochen waren sie wieder so weit, daß sie ihre große Versündigung erkannten. Den 12. März wurden sie auf ihr reuiges Bekenntniß wieder aufgenommen und am Palmsonntage hielt ihnen Past. Eichhorn zu Bretten wieder den ersten Abendmahlsgottesdienst. Diesem Gottesdienste wohnte sogar Past. Haags Frau mit ihren Töchtern bei, denn P. Haag lebt zu großem Aergerniß nicht mehr mit Weib und Kindern zusammen, sondern auf einem 3 Stunden entfernten Hofe in anderer weiblicher Gesellschaft. — Noch sind die Söllinger wieder zu gewinnen. Sie haben sich dem von je her schwankenden Past. Ludwig zugewendet, der nun völlig in die Union zurückgetreten ist und in derselben eine Predigerstelle angenommen hat. Um den Besitz der für lutherischen Gottesdienst durch viel Unterstützung von außen her (Bayern 1402 Fl., Sachsen 735 Fl.) gebauten Kirche zu Söllingen ist ein Prozeß begonnen worden, der wohl noch nicht entschieden ist.

Thüringen. Der „Pilger“ berichtet: Der Gothaische Landtag hat ein Gesetz über das Volksschulwesen berathen und dabei den Antrag angenommen, daß auch der Lehrplan der Volksschulen, sowie die Einführung oder Abschaffung von Lehrbüchern seiner Kenntnißnahme, beziehentlich Genehmigung unterzogen werden solle. Das heißt mit andern Worten, der Landtag solle künftig darüber entscheiden, nach welchem Katechismus in den Schulen zu unterrichten sei. Das wäre eine saubere Wirthschaft geworden. Die herzogliche Regierung hat die 25 Herren, die den Landtag ausmachen, in die Grenzen ihrer Competenz zurückgewiesen und vor der Hand hat der gothaische Landtag noch keinen Katechismus abzuschaffen oder einzuführen.

Auffindung Lutherscher Manuscripte. In dem zu Weimar befindlichen gemeinschaftlichen Archive der Fürsten der Ernestinischen Linie des Hauses Sachsen ist eine Anzahl von noch nicht bekannten Briefen Luthers und an Luther gefunden worden, die hauptsächlich kirchliche Gegenstände betreffen und veröffentlicht werden sollen. (Pilger.)

Großherzogthum Hessen. Auf dem hessischen Landtage ist von zwei Abgeordneten ein Antrag gestellt worden, welcher von der Regierung die Einführung einer Presbyterial- und Synodal-Verfassung fordert. Eine Vorsynode solle über diese Verfassung endgiltigen Beschluß fassen. Der Antrag ward fast einstimmig angenommen; es haben aber gegen ihn 114 evang.-luth. Geistliche eine Rechtsverwahrung erhoben, weil sie in der Einführung der genannten Verfassung zur Zeit nur eine Gefahr für die Kirche erblicken können.

Frankfurt an der Oder. Auch hier hat sich die von Pastor Lohmann bediente Gemeinde vom Breslauer Kirchenregiment losgesagt. Da Lohmann nicht theil nahm, folgte Ehlers einem erhaltenen Rufe, die Abgetretenen einstweilen mit Wort und Sacrament zu versorgen.

Laien- oder Regier-Aelteste. Wie es scheint, kommt jetzt den Antibreslauern die Annahme solcher Aeltester gefährlich vor, die von ihren Gegnern leicht zu Gunsten ihrer Theorie von einem göttlich geordneten Kirchenregiment außer dem Predigtamt ausgebeutet werden könne. Ehlers schreibt in seinem „Kirchlichen Zeitblatt“ vom 15. April: „Daß unter den mehren, in großen Gemeinen gewiß vielen Aeltesten der ersten christlichen Zeit manche mit weniger Gabe zum öffentlichen Predigen ausgerüstet waren und daß diese von der öffentlichen Predigt mehr zurücktraten, ist ja begreiflich; daß es aber Aelteste gegeben habe, welche das Recht öffentlich zu lehren nicht gehabt haben, wird keine Gelehrsamkeit zu beweisen vermögen, und ebensowenig, daß Paulus, wenn er sagt, daß die Aeltesten, welche im Wort arbeiten, besonders geehrt werden sollen, damit sage, daß es zweierlei Aeltesten geben solle (Regier- und Lehrälteste), oder daß es zu seiner Zeit eine solche Einrichtung gegeben habe.“

Conferenz in Angermünde. Ueber einen nach der Ev. Kirchenzeitung daselbst gefaßten verwunderlichen Beschluß haben auch wir früher (im Maiheft S. 154)

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254 Church-Historical Notices of the Day.

...the progress of the former [Pastor Eichhorn] now seems to have come to a standstill. In October of last year a large part of the congregation at Bretten and its vicinity separated from him again, after they had been with him scarcely four months. In Advent they came back again to Eichhorn, and after a few weeks they were once again far enough along that they recognized their great sin. On the 12th of March they were received back on their repentant confession, and on Palm Sunday Pastor Eichhorn held for them again the first communion service. This service was attended even by Pastor Haag's wife, with her daughters, for Pastor Haag, to the great scandal of all, no longer lives with wife and children, but at a farm three hours away, in the company of another woman. — The Söllingen people are not yet won back. They have turned to Pastor Ludwig, who has always been of wavering disposition, and who has now gone entirely back into the Union and accepted a preaching post within it. Over the possession of the church built at Söllingen for Lutheran worship, with much outside support (Bavaria 1,402 florins, Saxony 735 florins), a lawsuit has begun which is apparently not yet decided.

Thuringia. The "Pilger" reports: The Gotha diet has deliberated a law on the public-school system, and in doing so adopted the motion that the curriculum of the public schools, as well as the introduction or abolition of textbooks, should also be subject to its notice, respectively its approval. That is to say, in other words, that the diet should henceforth decide by which catechism instruction is to be given in the schools. That would have been a fine state of affairs. The ducal government has put the twenty-five gentlemen who make up the diet back within the bounds of their competence, and for the present the Gotha diet still has no catechism to abolish or introduce.

Discovery of Luther Manuscripts. In the joint archive, kept at Weimar, of the princes of the Ernestine line of the House of Saxony, a number of hitherto unknown letters of Luther's, and to Luther, have been found, which chiefly concern church matters and are to be published. (Pilger.)

The Grand Duchy of Hesse. In the Hessian diet a motion has been introduced by two deputies which demands of the government the introduction of a presbyterial and synodal constitution. A pre-synod is to reach a final decision on this constitution. The motion was carried almost unanimously; but 114 Evangelical Lutheran clergy have raised a legal protest against it, because at present they can see in the introduction of the named constitution only a danger to the church.

Frankfurt an der Oder. Here too the congregation served by Pastor Lohmann has broken away from the Breslau church government. Since Lohmann did not take part, Ehlers, following a call he had received, undertook to provide for those who had seceded, for the time being, with Word and Sacrament.

Lay Elders, or Ruling Elders. As it seems, the anti-Breslau party now finds the adoption of such elders dangerous, since their opponents could easily exploit them in favor of their theory of a divinely ordained church government apart from the preaching office. Ehlers writes in his "Kirchliches Zeitblatt" of the 15th of April: "That among the many — certainly many, in large congregations — elders of the first Christian era, some were equipped with less gift for public preaching, and that these drew back more from public preaching, is indeed understandable; but that there should have been elders who did not have the right to teach publicly, no scholarship will be able to prove; nor equally that when Paul says that the elders who labor in the Word are to be especially honored, he thereby means to say that there are to be two kinds of elders (ruling elders and teaching elders), or that such an arrangement existed in his time."

Conference at Angermünde. Concerning a curious resolution reported by the Evangelical Church Gazette as having been passed there, we too earlier (in the May number, p. 154)