Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1856, Seite 225

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahlslehrſtreit. —— 33 · Sklaverei

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Lehre und Wehre.

Jahrgang II.               August 1856.               No. 8.

(Eingesandt von K. B.)
Die Sclaverei und die Bibel. *)

Schwerlich dürfte die deutsche lutherische Kirche in den Vereinigten Staaten der Beantwortung der Frage: wie die hier herrschende Sclaverei nach Gottes Wort zu beurtheilen ist, sich für die Länge entziehen können. Mag gleich diese Frage für den größten Theil unserer deutschen Glaubensgenossen zur Zeit wenig practisches Interesse haben, so sind doch mit höchster Wahrscheinlichkeit Zeiten und Umstände vorauszusehen, welche der Kirche die Pflicht auflegen werden, obige Frage gründlicher zu erörtern und ihre Glieder darüber zu unterrichten; und hat die Frage auch für die unmittelbare Gegenwart kein besonderes practisches Interesse, so ist sie doch an sich selbst schon von solcher Bedeutung, daß kein auf Bildung Anspruch machender Geist ohne eine klare durch das göttliche Wort geleitete Ueberzeugung bleiben kann. Schon der gesellige Umgang im bürgerlichen Leben läßt es nicht zu, indifferent und neutral zu bleiben in Bezug auf Sclaverei, welche bekanntlich in allen hohen und niedern Cirkeln der Gesellschaft der beliebte Gegenstand mündlicher und schristlicher Discussion ist; noch mehr aber steigert sich das Bedürfniß einer festen Ueberzeugung in Folge der Pflicht eines Bürgers der Vereinigten Staaten, der ohne diese Ueberzeugung in vielen Fällen unmöglich sein Bürger⸗ und Stimmrecht gewissenhaft ausüben kann. Wenn wir nun die Sclavenfrage in einer kirchlichen Zeitschrift zum Gegenstand der Besprechung machen, fürchten wir nicht den Vorwurf einer unberufenen Einmischung in die politischen Zeit⸗ und Parteifragen zu verdienen; denn wenn eine politische Frage in das geistliche Gebiet des Gewissens hinüberspielt, dann ists nicht nur erlaubt, sondern selbst nothwendig, sie einem geistlichen Gerichte zu unterwerfen.

Wir sehen bei der vorhabenden Erörterung von allen philosophisch⸗philantropischen, so wie von allen juridisch⸗politischen Argumentationen ab und halten uns streng innerhalb der Grenzen der heil. Schrift.

*) So wenig wir uns befugt gehalten haben, gegenwärtigen Artikel um des Dissensus willen zurückzuweisen, in welchem unsere, wir achten, wohlbegründete Ueberzeugung mit dem Inhalte desselben steht, so können wir doch nicht umhin, unserem Dissensus hiermit einen Ausdruck zu geben. R. v. L. u. W.

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Lehre und Wehre.

Jahrgang II.               August 1856.               No. 8.

(Submitted by K. B.)
Slavery and the Bible. *)

Hardly could the German Lutheran Church in the United States, for any length of time, evade answering the question: how the slavery prevailing here is to be judged according to God's Word. Even though this question may at present hold little practical interest for the greater part of our German fellow believers, yet times and circumstances can, with the highest probability, be foreseen which will lay upon the Church the duty of discussing the above question more thoroughly and instructing its members concerning it; and even if the question holds no particular practical interest for the immediate present, it is nevertheless, in itself, already of such importance that no mind laying claim to culture can remain without a clear conviction guided by the divine Word. Even social intercourse in civil life does not permit one to remain indifferent and neutral with regard to slavery, which, as is well known, is in all the higher and lower circles of society the favorite subject of oral and written discussion; still more, however, does the need of a firm conviction increase as a consequence of the duty of a citizen of the United States, who, without this conviction, is in many cases unable to exercise his rights of citizenship and of the vote conscientiously. If we now make the slavery question the subject of discussion in an ecclesiastical periodical, we do not fear deserving the reproach of an uncalled-for meddling in the political questions of the day and of party; for when a political question plays over into the spiritual domain of conscience, then it is not only permissible, but even necessary, to submit it to a spiritual tribunal.

In the discussion now undertaken we set aside all philosophical-philanthropic as well as all juridical-political argumentation, and hold strictly within the bounds of Holy Scripture.

*) So little did we consider ourselves entitled to reject the present article on account of the dissent in which our — as we believe, well-founded — conviction stands with its content, that we cannot, nevertheless, forbear giving expression herewith to our dissent. R. v. L. u. W. [The Editors of Lehre und Wehre]

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