Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 8, Nummer 8 › Seite 256
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1862, Seite 256
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription AI-corrected against the scan
Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Luther 4
256 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.
lutherischen Pfarrer. Da nun nach dem Kirchenrechte ein solcher Erlaubnißschein besagt,
daß die damit bedachte Person ein Glied der Gemeinde des unirten Pfarrers ist, so können
die lutherischen Laien einen solchen Erlaubnißschein nicht annehmen, ohne sich selbst für unirt
zu erklären und ihr lutherisches Recht zu vergeben. Es hat auch keinen rechten Sinn,
daß lutherische Pfarrer den Schein fordern, da sie selbst damit ausdrücklich bezeugen, daß sie
den unirten Pfarrzwang über Lutherische anerkennen und mit der Union in Sacraments⸗
gemeinschaft stehen. Was soll da noch der Schein? Man lasse die Lutherischen an ihren
unirten Altare, wenn sie mit Scheinen kommen, daß sie der Union einverleibt sind.
Die Laien haben sich daher folgerecht geweigert, unirte Scheine zu fordern. Sie hätten noch
den Versuch machen können, das Consistorium um die Erklärung zu bitten, daß diese Scheine
nur der Ordnung wegen nöthig seien, ohne eine Zugehörigkeit zur Union zu bedeuten.
Geholfen hätte es freilich auch nicht. — Statt dessen erfahren wir von andern Schritten.
Die Gemeinde Sachsenberg ist, wie sich die Leser erinnern werden, durch Einführung eines
auf die Union verpflichteten Geistlichen mit Gewalt unirt gemacht, in Folge dessen der erste
Geistliche, Rocholl, seinen Abschied genommen hat und im Hannoverschen wieder angestellt ist.
Ein Bruchtheil der Gemeinde ist aber damit nicht zufrieden und will sich von dem unirten
Pfarrer nicht bedienen lassen, hat sich daher mit der Bitte an das Regiment gewandt,
die Dienste eines nichtunirten Geistlichen ohne Erlaubnißschein annehmen zu dürfen.
Darauf ist folgende Antwort an „Hallenberg und Genossen zu Sachsenberg“ erfolgt:
„Da die Gemeinde Sachsenberg, wie den Imploranten in dem Resolut vom 11. März v. J.
erklärt und nachgewiesen worden, keine lutherische, sondern eine evangelische d. h. unirte ist,
und da dieselben dieser evangelischen Gemeinde so lange angehören, als sie nicht ihren Aus⸗
tritt aus derselben nachdrücklich erklärt und unter Erfüllung der dazu erforderlichen Be⸗
dingungen eine besondere Gemeinde gegründet haben, so steht deren bei Sr. Durchlaucht dem
Fürsten unter dem 3. Febr. d. J. eingereichten Gesuche: daß ihnen gestattet werden möge,
geistliche Amtshandlungen durch einen in⸗ oder ausländischen Geistlichen ohne Erlaubniß⸗
bescheinigungen des Pfarrers zu Sachsenberg verrichten zu lassen, nicht zu fügen, um so
weniger als sämmtliche Geistliche unseres Landes, mögen sie mit oder ohne das durch die
Bekanntmachung vom 21. Octbr. 1859 veröffentlichte Postscript angestellt sein, der ver⸗
einigten evangelischen Kirche unsres Landes angehören, ausländische lutherische Geistliche aber
zur Verrichtung geistlicher Amtshandlungen in unserm Lande völlig unbefugt sind. Dies wird
den Imploranten mit höchster Genehmigung hierdurch eröffnet. Arolsen, 27. März 1862.
Fürstl. Waldeck'sches Consistorium: Bauer. Steinmetz. Albrecht.“ — Ist Sachsenberg
nach dem Rechte lutherisch, so müssen die Unirten mit ihrem Pfarrer austreten. Das Con⸗
sistorium muthet nun aber den Lutherischen den Austritt und das Aufgeben ihrer Gemeinde⸗
rechte und Ansprüche zu, weil es keine Lutherischen im Lande kennt. Doch unter dieser Be⸗
dingung, daß die Lutherischen vorher allen Rechten entsagen und die Rechtsbeständigkeit der
Union anerkennen, will man es geschehen lassen, daß sich auch in Waldeck eine lutherische
Separation bildet. Wie aber, wenn sich eine Separation bildet mit dem Proteste gegen die
Gewaltthätigkeit der Union?
Preußisch⸗luth. Kirche. Folgendes berichtet Räthjen in seiner Kirchenz. für
Lutheraner vom Monat Juni: Es ist gegründete Aussicht vorhanden, daß Se. Maj. der
König sowohl die seit Verhängung der angemaßten Breslauer Suspension von uns voll⸗
zogenen Amtshandlungen öffentlich anerkenne, als auch den Pastoren, welche sich von der
Gerichtsbarkeit des O. K. C. lossagen, das Recht zuspreche, mit bürgerlicher Wirkung
Trauungen und alle andern geistlichen Amtshandlungen in ihren Gemeinden zu verrichten.
Die durch Execution genommenen Kirchentücher u. s. w. werden wohl den betreffenden
Pastoren zurückgegeben werden. Leider hat außer P. Löfflad in Lobsens auch P. Gumlich
in Weigersdorf bei Niesky am Donnerstag der heil. Osterwoche sein Amt in die Hände des
H. Sup. Pistorius niedergelegt.
Aufgefundener handschriftlicher Nachlaß von Luther. In Bres⸗
lau hat der Buchhändler Skutsch eine der größten Seltenheiten erworben: eine Sprüch⸗
wörtersammlung in eigenhändiger Handschrift Dr. M. Luthers, welche auf 33 Seiten in
Octavformat mehr als 500 Sprüchwörter umfaßt und, so viel bekannt, bis jetzt noch nicht im
Druck erschienen ist. Hoffentlich wird Herr Skutsch den Fund bald zum Gemeingut machen.
English translation AI translation
256 Church and Contemporary Affairs.
Lutheran pastor. Now since, under church law, such a certificate of
permission states that the person for whom it is intended is a member of
the unionist pastor's congregation, the Lutheran laypeople cannot accept
such a certificate without thereby declaring themselves unionist and
surrendering their Lutheran right. Nor does it make any real sense that
Lutheran pastors should demand the certificate, since by doing so they
themselves expressly attest that they recognize the unionist parish
constraint over Lutherans and stand in sacramental fellowship with the
Union. What further use is the certificate, then? Let the Lutherans go to
their unionist altars, if they come with certificates showing that they
are incorporated into the Union. The laypeople have therefore consistently
refused to demand unionist certificates. They might still have made the
attempt of asking the consistory for a declaration that these certificates
were necessary only for the sake of order, without implying membership in
the Union. That, too, would admittedly have been of no help. — Instead we
learn of other steps taken. The congregation at Sachsenberg has, as
readers will recall, been forcibly unionized through the introduction of a
clergyman bound to the Union, in consequence of which the first clergyman,
Rocholl, took his leave and has been reappointed in the Hanover territory.
A portion of the congregation, however, is not content with this and will
not be served by the unionist pastor, and has therefore turned to the
government with the request to be allowed to accept the services of a
non-unionist clergyman without a certificate of permission. To this the
following reply was given to "Hallenberg and associates at Sachsenberg":
"Since the congregation of Sachsenberg, as has been declared and
demonstrated to the petitioners in the resolution of the 11th of March of
last year, is not a Lutheran but an evangelical, that is, unionist,
congregation, and since the same persons belong to this evangelical
congregation for as long as they have not expressly declared their
withdrawal from it and, upon fulfilling the conditions required for that,
founded a separate congregation, their petition submitted to His Serene
Highness the Prince under date of the 3rd of February of this year — that
they be permitted to have spiritual acts of office performed by a
domestic or foreign clergyman without certificates of permission from the
pastor of Sachsenberg — cannot be granted, all the less so since all the
clergy of our land, whether or not appointed under the postscript
published by the announcement of the 21st of October, 1859, belong to the
united evangelical Church of our land, while foreign Lutheran clergy are
wholly unauthorized to perform spiritual acts of office in our land. This
is hereby communicated to the petitioners with highest approval. Arolsen,
27 March 1862. The Princely Waldeck Consistory: Bauer. Steinmetz.
Albrecht." — If Sachsenberg is, by right, Lutheran, then it is the
unionists who, together with their pastor, must withdraw. The consistory,
however, instead demands of the Lutherans that they withdraw and give up
their congregational rights and claims, because it recognizes no Lutherans
in the land at all. Yet under the condition that the Lutherans first
renounce all rights and acknowledge the legal validity of the Union, it is
willing to let it happen that a Lutheran separation should form even in
Waldeck. But what if a separation should form with a protest against the
very violence of the Union?
The Prussian-Lutheran Church. Räthjen reports the following in his
Kirchenzeitung für Lutheraner for the month of June: There is well-founded
hope that His Majesty the King will publicly recognize the official acts
performed by us since the imposition of the presumptuous Breslau
suspension, and will also grant to those pastors who renounce the
jurisdiction of the Upper Church Council the right to perform, with civil
effect, marriages and all other spiritual acts of office in their
congregations. The church linens and the like taken by execution will
presumably be returned to the pastors concerned. Unfortunately, besides
Pastor Löfflad in Lobsens, Pastor Gumlich too, at Weigersdorf near Niesky,
laid down his office on the Thursday of Holy Easter Week into the hands
of Superintendent Pistorius.
A Manuscript Literary Remain of Luther Discovered. In Breslau
the bookseller Skutsch has acquired one of the greatest rarities: a
collection of proverbs in the autograph handwriting of Dr. M. Luther,
which, on 33 pages in octavo format, comprises more than 500 proverbs and,
so far as is known, has not yet appeared in print. It is to be hoped that
Mr. Skutsch will soon make this find common property.