Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1859, Seite 221

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Aus der lutherischen Kirche in Rußland. 221

Rückhalt in den Gemeinden hätten. Haben ihn die gläubigen Unirten?
Ja sie haben ihn, so lange und so weit sie dem großen Haufen entgegenkom⸗
men und das Schild der Freisinnigkeit aushängen. Sobald sie aber die
Sache des Herrn und seiner Kirche verfechten wollen, sind sie wie eine Nacht⸗
hütte im Kürbisgarten. So verlassen und einsam hat bei seiner viel ein⸗
greifenderen Unternehmung das baiersche Regiment nicht gestanden, wie das
badensche bei seinen mäßigen Ansprüchen. (N. Zeitblatt.)

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Aus der lutherischen Kirche in Rußland.
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.... Allerdings hat unser Kaiser Alexander II. — den Gott der HErr
segnen möge! — „den Verkehr freigegeben", den Verkehr mit unserem lieben
deutschen Mutterlande, der früher auf das äußerste erschwert wurde, nicht
aber die „Presse", wie man dies wohl bei dir zu Lande verstehet, denn es
herrscht noch in allen Stücken eine sehr strenge Censur für alles, was hier ge⸗
druckt werden soll ebensowohl als für alles, was von Euch zu uns kommt.
Zwar dürfen die Verhältnisse und Interessen des Volkes, als z. B. die Frei⸗
lassung der russischen Leibeigenen, in Druckschriften öffentlich besprochen wer⸗
den, es fehlt aber noch viel, daß der Unterschleif und Betrug in Verwaltung
von Staatsämtern dürfte an's Licht gezogen und gerügt werden, oder gar
confessionelle Fragen zwischen der lutherischen und griechisch⸗katholischen
Kirche zur Sprache gebracht. Vielweniger aber noch ist „die Religion frei⸗
gegeben", wie berichtet wird. Denn es besteht noch nach wie vor das russische
Staatsgesetz, daß weder ein Glied der griechischen zu einer andern Kirche über⸗
treten, noch auch ein Geistlicher einer anderen Kirche irgend welche geistliche
Handlung an einem Griechisch⸗Katholischen vornehmen darf, ohne sich der
Verschickung nach Sibirien auszusetzen. Ja, es geht auch noch ungestört der
seit Jahrzehnten in Uebung gekommene Brauch fort, der sich die Geltung
eines Staatsgesetzes zu erwerben gewußt, ohne in der That auf einem solchen
zu beruhen, daß jedes Kind aus gemischter Ehe, gehöre nun der Vater oder
die Mutter — das wiegt ganz gleich — der griechischen Confession an, dieser
letzteren zufällt. — Vereinigt, lutherische Mitbrüder, Eure Gebete mit den
unseren, daß dieser Bann Jesabels von uns genommen werde, mit dem uns
der HErr gestraft für unsern Unglauben und unsere Untreue gegen Sein
heilig Wort. Gelobt sei Gott! schon sind auch unter uns tausende von
Knien gebeugt und von Händen erhoben zu dem HErrn Zebaoth, daß er die
Gefangenen Zions erlöse, und Sein Reich unter uns aufrichte in der Kraft
und Beweisung Seines heiligen Geistes. —

In der lutherischen Kirche unseres Landes ist seit wenigstens einem
Vierteljahrhundert die Bibelverbreitung wieder erlaubt, nachdem dieselbe nur
kurze Zeit hindurch verboten war. In der griechischen Kirche findet wie in
der römischen bis heute noch keine Bibelverbreitung statt, darum giebt's auch
dort keine Bibelgesellschaften, und kann somit von einer kaiserlichen Unter⸗

From the Lutheran Church in Russia. 221

footing in the congregations. Do the believing members of the United
[Church] have it? Yes, they have it, so long and so far as they meet the
great mass halfway and hang out the sign of liberal-mindedness. But as
soon as they wish to champion the cause of the Lord and of his Church,
they are like a watchman's hut in a cucumber field. The Bavarian regime,
in its far more far-reaching undertaking, did not stand so forsaken and
alone as the Baden one does with its modest demands. (N. Zeitblatt.)

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From the Lutheran Church in Russia.
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.... To be sure, our Emperor Alexander II — may the LORD God
bless him! — has "opened up trade," trade with our dear German
motherland, which was formerly made extremely difficult, but not the
"press," as one probably understands this in your country, for there still
prevails in every respect a very strict censorship over everything that is
to be printed here, as well as over everything that comes from you to us.
It is true that the circumstances and interests of the people, as for
instance the emancipation of the Russian serfs, may be publicly discussed
in printed writings, but it is still far from the case that embezzlement and
fraud in the administration of state offices may be dragged into the light
and censured, let alone that confessional questions between the Lutheran
and the Greek-Catholic Church may be brought up for discussion. Still
much less, however, has "religion been set free," as is reported. For the
Russian law of the state still stands, now as before, that no member of
the Greek [Church] may go over to another church, nor may a clergyman
of another church perform any spiritual act whatsoever upon a member
of the Greek-Catholic [Church], without exposing himself to being sent
away to Siberia. Indeed, there also continues undisturbed the practice
that has come into use for decades, which has managed to acquire the
force of a law of the state without in fact resting on any such law: that
every child of a mixed marriage, whether it be the father or the mother —
it weighs exactly the same — who belongs to the Greek confession, falls
to that latter [confession]. — Unite, Lutheran brethren, your prayers with
ours, that this ban of Jezebel may be taken from us, with which the
LORD has punished us for our unbelief and our unfaithfulness toward
his holy Word. Praised be God! already among us too thousands of
knees are bent and hands lifted up to the LORD of Hosts, that he may
redeem the captives of Zion, and set up his kingdom among us in the
power and demonstration of his Holy Spirit. —

In the Lutheran Church of our land the circulation of the Bible has,
for at least a quarter century, again been permitted, after it had been
forbidden for only a short time. In the Greek Church, as in the Roman,
no circulation of the Bible takes place to this day; hence there are also no
Bible societies there, and one can thus, from an imperial