Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1886, Page 68

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68 Verhandlungen der elften Verſammlung

der HErr Chriſtus dem Satan die Schrift entgegenſtellt, ſo weiß Satan
ihr gegenüber nichts, als daß er wieder Worte der Schrift anführt.

Dieſelbe Autorität der Schrift erkennen wir aus Abrahams Rede an
den reichen Mann in der Hölle. Den verweiſt Abraham nicht auf etwas
Höheres hin als das Alte Teſtament. Luc. 16, 29.: „Sie haben Moſen
und die Propheten: laß ſie dieſelbigen hören.“ Damit ſpricht er dies aus:
Die heilige Schrift iſt die Quelle, daraus deine Brüder erkennen ſollen,
wer ſie ſind und wer Gott der HErr iſt; daraus allein ſollen ſie rechte Er⸗
kenntniß ihrer Sünde und ihres Heils ſchöpfen. Was wäre dies aber für
eine ſchreckliche Verweiſung geweſen, wenn Moſes und die Propheten menſch⸗
liche Bücher wären oder auch nur der geringſte Irrthum in dieſen Büchern
vorkommen könnte! Dann hätten dieſe fünf Brüder am jüngſten Tage
auftreten können und ſagen: Wir konnten Moſen und den Propheten nicht
glauben; denn darin hörten wir ein Wort, das in dieſem und dieſem Stück
nicht richtig iſt, und von da an war es hin mit unſerer Zuverſicht und
Glauben an ſolches Wort; Moſes und die Propheten ſind ſchuld, daß wir
verloren gehen. Aber ſo ſteht es, Gott Lob! nicht mit der Bibel. Gott
ſelbſt weiſt ſie hin auf dies Wort. Darum muß ein Menſch, wenn anders
Gott will, daß Allen geholfen werde, durch dies Wort wirklich göttlich ge⸗
wiß werden können ſeines Glaubens und der Gnade Gottes.

So verweiſt auch Paulus den Timotheus auf die hohe Autorität der
Schrift 2 Tim. 3, 15—17.: „Weil du von Kind auf die heilige Schrift
weißeſt, kann dich dieſelbige unterweiſen zur Seligkeit, durch den Glauben
an Chriſto JEſu. Denn alle Schrift, von Gott eingegeben, iſt nütze zur
Lehre, zur Strafe, zur Beſſerung, zur Züchtigung in der Gerechtigkeit, daß
ein Menſch Gottes ſei vollkommen, zu allem guten Werk geſchickt.“ Wie
hoch preiſt hier Paulus dem Timotheus die heilige Schrift! Sie allein
kann weiſe machen zur Seligkeit; ſie allein iſt die göttliche Quelle der Er⸗
kenntniß; ſie allein kann jeden Menſchen Gottes vollkommen machen.
Welches menſchliche Buch, und wäre es das köſtlichſte, könnte ſolchen An⸗
ſpruch erheben, daß es alles enthält, was einen Menſchen ewig glücklich und
ſelig machen kann, auf jede Anfechtung, in jeder Noth den rechten wahren
Troſt gibt, darin für jedes Menſchen Herz der rechte Ton angeſchlagen wird?

Die heilige Schrift ſagt ferner von ſich, daß ſie auch eine Quelle der
Erkenntniß von ſolchen Dingen ſei, davon aus ſich ſelbſt niemand etwas
weiß. 1 Cor. 2, 9.: „Das kein Auge geſehen hat, und kein Ohr gehöret
hat, und in keines Menſchen Herz kommen iſt, das Gott bereitet hat denen,
die ihn lieben; uns aber hat es Gott offenbaret durch ſeinen Geiſt.“ So
haben denn die heiligen Männer Gottes geredet, getrieben von dem Hei⸗
ligen Geiſt, und uns eine Quelle der Erkenntniß gegeben, wie ſie nur
Gott geben kann.

Daher iſt ſie auch zweitens die einzige Regel und Richtſchnur, nach
welcher alle Lehren beurtheilt und alle Lehrer als verwerflich erklärt wer⸗

68 Proceedings of the eleventh convention

the LORD Christ sets Scripture against Satan, Satan knows
nothing in reply except that he again cites words of Scripture.

We recognize the same authority of Scripture from Abraham's reply to
the rich man in hell. Abraham refers him to nothing
higher than the Old Testament. Luke 16:29: "They have Moses
and the prophets: let them hear them." By this he says:
Holy Scripture is the source from which your brothers are to learn
who they are and who God the LORD is; from it alone are they to draw right
knowledge of their sin and their salvation. What a
terrible reference this would have been if Moses and the prophets were human
books or if even the slightest error could occur in these books!
Then these five brothers could have appeared on the last day
and said: We could not believe Moses and the prophets;
for in them we heard a word that in this and this point
is not right, and from then on our confidence and
faith in such a word was gone; Moses and the prophets are to blame that we
are lost. But thank God, it is not so with the Bible. God
himself points them to this Word. Therefore a man, if indeed
God wills that all be helped, must be able through this Word to become divinely
certain of his faith and of the grace of God.

So Paul also refers Timothy to the high authority of
Scripture, 2 Tim. 3:15-17: "From a child thou hast known the holy Scriptures,
which are able to make thee wise unto salvation through faith
in Christ Jesus. All Scripture is given by inspiration of God, and is profitable for
doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness, that
the man of God may be perfect, thoroughly furnished unto all good works." How
highly Paul here praises Holy Scripture to Timothy! It alone
can make wise unto salvation; it alone is the divine source of
knowledge; it alone can make any man of God perfect.
What human book, even the most precious, could make such a
claim, that it contains everything that can make a man eternally happy and
blessed, gives the right true comfort in every temptation, in every need, and in which for every man's heart the right note is struck?

Holy Scripture says further of itself that it is also a source of
knowledge of such things of which out of himself no one knows
anything. 1 Cor. 2:9: "Eye hath not seen, nor ear heard,
neither have entered into the heart of man, the things which God hath prepared for them
that love him; but God hath revealed them unto us by his Spirit." So
the holy men of God have spoken, moved by the Holy
Spirit, and have given us a source of knowledge such as only
God can give.

Therefore it is also, secondly, the only rule and norm by which
all doctrines are judged and all teachers declared reprehensible,