Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1886, Page 7

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der ev.⸗luth. Synodal⸗Conferenz von Nord⸗Amerika. 1886. 7

43.: „Von dieſem (JEſu) zeugen alle Propheten, daß durch ſeinen
Namen alle, die an ihn glauben, Vergebung der Sünden empfahen ſollen.“
Kap. 26, 22. f.: „Aber durch Hülfe Gottes iſt es mir gelungen, und ſtehe
bis auf dieſen Tag und zeuge beide dem Kleinen und Großen; und ſage
nichts außer dem, das die Propheten geſagt haben, daß es geſchehen ſollte,
und Moſes: daß Chriſtus ſollte leiden und der Erſte ſein aus der Auf⸗
erſtehung der Todten.“ 1 Cor. 1, 23.: „Wir aber predigen den ge⸗
kreuzigten Chriſtum, den Juden ein Aergerniß und den Griechen eine
Thorheit.“ Kap. 2, 2.: „Denn ich hielt mich nicht dafür, daß ich etwas
wüßte unter euch, ohn allein JEſum Chriſtum, den Gekreuzigten.“
Was nun aber von der mündlichen Predigt der Apoſtel gilt, daß ſie
nämlich Grund der Kirche Chriſti ſei, das gilt auch von den geſchriebenen
Worten derſelben. Das geht ſchon aus Eph. 2, 20. hervor, wenn es da
heißt: „Erbauet auf den Grund der Apoſtel und Propheten, da JEſus
Chriſtus der Eckſtein iſt.“ Da werden die Propheten des Alten Bundes
angeführt, die damals ſchon todt waren, alſo nicht mehr mündlich predigten,
ſondern durch ihre Schriften. Nicht bloß Gottes Volk in der jüdiſchen
Kirche des Alten Bundes, ſondern auch die neuteſtamentlichen Chriſten ſind
auf den Grund auch der Propheten erbaut. Vergleiche Röm. 16, 26.:
„Nun aber offenbaret, auch kund gemacht durch der Propheten Schrif⸗
ten, aus Befehl des ewigen Gottes, den Gehorſam des Glaubens aufzu⸗
richten unter allen Heiden.“ Röm. 15, 4.: „Was aber zuvor geſchrie⸗
ben iſt, das iſt uns zur Lehre geſchrieben“ ꝛc. Merke wohl: uns, den
neuteſtamentlichen Chriſten, iſt zur Lehre geſchrieben, was zuvor ge⸗
ſchrieben iſt. Und 2 Petr. 1, 19. heißt es: „Wir haben ein feſtes
prophetiſches Wort, und ihr thut wohl, daß ihr drauf achtet“ ꝛc.
Da ſagt er nicht: die Väter des Alten Bundes hatten ein feſtes prophe⸗
tiſches Wort, ihr aber im Neuen Teſtament thut wohl, daß ihr auf uns
achtet — ſondern: achtet auch ihr neuteſtamentlichen Chriſten auf die
Schriften der Propheten; daran thut ihr wohl. So hat auch Chriſtus,
unſer Meiſter, Solche, die an ihn glauben ſollten, auf die Schriften der
Propheten hingewieſen. Joh. 5, 39.: „Suchet in der Schrift; denn ihr
meinet, ihr habet das ewige Leben darinnen; und ſie iſt's, die von mir
zeuget.“ Als der HErr dies ſprach, war ja noch keine der neuteſtament⸗
lichen Schriften geſchrieben. Und die Johannis⸗Jünger, die im Zweifel
ſtanden und deren Glaube durch Chriſtum feſtgegründet werden ſollte, weiſt
er Matth. 11, 5. hin auf den Propheten Jeſaias, Kap. 61, 1. 35, 5.
Seinen eigenen Jüngern, die durch ſeinen Tod ſchier allen Boden unter
den Füßen verloren und ihre Hoffnung mit Chriſto zu Grabe getragen
hatten, zeigt er nach ſeiner Auferſtehung nicht zunächſt ſeine Hände und
Füße, ſondern um das Glaubensflämmlein wieder anzufachen, legte er ihnen
die Schriften der Propheten aus. Und ſie haben's wohl empfunden, wie
dadurch ihr Herz warm wurde. Luc. 24, 32.: „Und ſie ſprachen unter

of the Ev. Luth. Synodical Conference of North America. 1886. 7

43: "To him give all the prophets witness, that through his name whosoever believeth in him shall receive remission of sins." Chap. 26:22 f.: "Having therefore obtained help of God, I continue unto this day, witnessing both to small and great, saying none other things than those which the prophets and Moses did say should come: That Christ should suffer, and that he should be the first that should rise from the dead." 1 Cor. 1:23: "But we preach Christ crucified, unto the Jews a stumblingblock, and unto the Greeks foolishness." Chap. 2:2: "For I determined not to know any thing among you, save Jesus Christ, and him crucified."

What holds of the oral preaching of the apostles, namely that it is the foundation of the Church of Christ, holds also of their written words. This already follows from Eph. 2:20, where it says: "Built upon the foundation of the apostles and prophets, Jesus Christ himself being the chief corner stone." Here the prophets of the Old Covenant are named, who were already dead at that time and so no longer preached orally, but through their writings. Not only God's people in the Jewish church of the Old Covenant, but also the New Testament Christians are built upon the foundation of the prophets as well. Compare Rom. 16:26: "But now is made manifest, and by the scriptures of the prophets, according to the commandment of the everlasting God, made known to all nations for the obedience of faith." Rom. 15:4: "For whatsoever things were written aforetime were written for our learning," etc. Note well: for us, the New Testament Christians, what was written aforetime was written for learning. And 2 Pet. 1:19 says: "We have also a more sure word of prophecy; whereunto ye do well that ye take heed," etc. Here he does not say: the fathers of the Old Covenant had a sure prophetic word, but you in the New Testament do well to take heed to us — but rather: you New Testament Christians also take heed to the writings of the prophets; in that you do well. So Christ, our Master, also pointed those who were to believe in him to the writings of the prophets. John 5:39: "Search the scriptures; for in them ye think ye have eternal life: and they are they which testify of me." When the LORD said this, none of the New Testament writings had yet been written. And the disciples of John, who stood in doubt and whose faith was to be firmly grounded through Christ, he refers in Matt. 11:5 to the prophet Isaiah, chap. 61:1; 35:5. To his own disciples, who through his death had almost entirely lost the ground under their feet and had carried their hope to the grave with Christ, he showed after his resurrection not first his hands and feet; rather, to rekindle the little flame of faith, he expounded to them the writings of the prophets. And they felt well how their hearts were warmed by it. Luke 24:32: "And they said among