Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1886, Page 49

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der ev.⸗luth. Synodal⸗Conferenz von Nord⸗Amerika. 1886. 49

wir: „Das iſt aber alles geſchehen, auf daß erfüllet würde, das der HErr
durch den Propheten geſagt hat, da er ſpricht“ u. ſ. w. Da haben
wir ja klar und deutlich Beſcheid; der HErr, der große Gott ſelbſt, iſt es,
der durch den Propheten die Weiſſagung gethan hat, daß eine Jungfrau
ſollte ſchwanger werden und einen Sohn gebären, deß Name ſein ſollte
„Gott mit uns“. Nach Apoſt. 4, 24. f. rufen die Apoſtel zum HErrn, dem
„Gott, der Himmel und Erde und das Meer und alles, was drinnen iſt,
gemacht hat“, und ſprechen: „Der du durch den Mund Davids, deines
Knechts, geſagt haſt: Warum empören ſich die Heiden (Pſ. 2, 1. 2.)?“
Hiernach iſt es wieder nicht urſprünglich und eigentlich ein von David ver⸗
faßter Pſalm, der da angeführt iſt, ſondern Gott, der HErr, der Schöpfer
Himmels und der Erde, iſt es, der durch David als durch ſein Werkzeug
geredet hat. So wird auch Ebr. 4, 7. geſagt, daß Gott durch David
geſagt habe Pſ. 95, 7. 8.: „Heute, ſo ihr ſeine Stimme höret, ſo verſtocket
euer Herz nicht.“ Nach Röm. 9, 25. war auch der Prophet Hoſea nur ein
Werkzeug, durch welches Gott geredet hat; „wie er (Gott, V. 22.) denn
durch Hoſea ſpricht.“ Und daß überhaupt in der heiligen Schrift Alten
Teſtaments Gott geredet und ſich dabei ſeiner Propheten als ſeiner Werk⸗
zeuge bedient hat, ſagt St. Paulus Röm. 1, 2. mit den Worten: „Welches
er (Gott, V. 1.) zuvor verheißen hat durch ſeine Propheten in der
heiligen Schrift.“

Wie aber in dem alten nicäniſchen Glaubensbekenntniß der Heilige
Geiſt bezeichnet iſt als „der durch die Propheten geredet hat“, ſo wird
auch in der Schrift dies Werk der dritten Perſon der heiligen Dreieinig⸗
keit inſonderheit zugeeignet, wenn es z. B. Apoſt. 1, 16. heißt: „Es mußte
die Schrift erfüllet werden, welche zuvor geſagt hat der Heilige
Geiſt durch den Mund Davids.“ Nach Apoſt. 28, 25. hat, was Jeſ.
6, 9. 10. geſchrieben ſteht, „der Heilige Geiſt geſagt durch den Prophe⸗
ten Jeſaias“. Ja, ſchon der Mann Gottes David ſagt ausdrücklich,
daß der Heilige Geiſt durch ihn geredet hat; denn wir leſen 2 Sam.
23, 1. 2.: „Dies ſind die letzten Worte Davids: Es ſprach David ......
mit Pſalmen Iſraels. Der Geiſt des HErrn hat durch mich geredet,
und ſeine Rede iſt auf meiner Zunge“, wonach alſo die Worte, welche
auf David's Zunge waren, wenn der Geiſt des HErrn durch ihn redete,
nicht eigentlich ſeine, ſondern des Heiligen Geiſtes Rede waren. Nicht
ihrem Willen war es anheimgegeben, was die heiligen Schreiber aufzeich⸗
nen ſollten, wie auch St. Petrus in ſeinem zweiten Brief 1, 19—21., wo er
von dem feſten prophetiſchen Wort, der heiligen Schrift, redet, ſolches her⸗
vorhebt und ſpricht: „Es iſt noch nie keine Weiſſagung aus menſch⸗
lichem Willen hervorgebracht, ſondern die heiligen Menſchen Gottes
haben geredet, getrieben von dem Heiligen Geiſt“; ſeinem Willen und
Trieb haben ſie ſich überlaſſen; was Er wollte, das ſchrieben ſie, und wie
Er wollte, ſo ſchrieben ſie's. Der Geiſt Gottes, der in ihnen war, der

of the Ev. Luth. Synodical Conference of North America. 1886. 49

we: "But all this was done, that it might be fulfilled which the LORD
spoke through the prophet, when he says," and so on. Here we
have a clear and plain answer; the LORD, the great God himself, it is
who through the prophet made the prophecy that a virgin
should be with child and bear a son whose name should be
"God with us." According to Acts 4:24 ff., the apostles call upon the LORD, the
"God, who has made heaven and earth and the sea and all that is therein,"
and say: "Who through the mouth of David, thy
servant, hast said: Why do the heathen rage (Ps. 2:1-2)?"
Accordingly, here again it is not originally and properly a psalm composed by David
that is cited there, but God, the LORD, the Creator
of heaven and earth, who spoke through David as through his instrument.
So also Heb. 4:7 says that God said through David
(Ps. 95:7-8): "Today, if ye will hear his voice, harden
not your heart." According to Rom. 9:25 the prophet Hosea also was only an
instrument through which God spoke; "as he (God, v. 22) says
through Hosea." And that in general in the Holy Scripture of the Old
Testament God spoke and in doing so made use of his prophets as his
instruments, St. Paul says in Rom. 1:2 in the words: "Which
he (God, v. 1) promised afore through his prophets in the
holy Scriptures."

But as in the old Nicene Creed the Holy
Spirit is described as the one "who spoke through the prophets," so also
in Scripture this work is especially ascribed to the third person of the Holy Trinity,
as when it says, for example, Acts 1:16: "This Scripture must needs be fulfilled, which the Holy
Ghost spoke before through the mouth of David." According to Acts 28:25, what is written in Isa.
6:9-10 "the Holy Ghost spoke through the prophet
Isaiah." Yes, already the man of God David says expressly
that the Holy Spirit spoke through him; for we read 2 Sam.
23:1-2: "Now these be the last words of David: David said ......
with the psalms of Israel. The Spirit of the LORD spoke through me,
and his word was upon my tongue," according to which, then, the words which
were on David's tongue, when the Spirit of the LORD spoke through him,
were not properly his, but the speech of the Holy Spirit. It was not
left to their own will what the holy writers were to set down,
as St. Peter also, in his second letter 1:19-21, where he speaks
of the sure prophetic word, the Holy Scripture, stresses this
and says: "No prophecy ever came by human
will, but holy men of God
spoke, moved by the Holy Ghost"; they gave themselves over to his will and
impulse; what He willed, that they wrote, and as
He willed, so they wrote it. The Spirit of God, who was in them,