Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1886, Page 53

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der ev.⸗luth. Synodal⸗Conferenz von Nord⸗Amerika. 1886. 53

mit dem Leibe verbunden iſt und auf ihn einwirkt? Und doch geſchieht es.
Viele, weil ſie ſich dies nicht erklären konnten, ſind Materialiſten geworden
und behaupten nun, es gebe gar keinen Geiſt, ſondern nur Materie. Das
iſt auch das Ende bei den Theologen, wenn ſie conſequent durchgehen; ſie
müſſen dann die Einwirkung des Heiligen Geiſtes auf die Apoſtel gänzlich
leugnen. *)

Theſis III.

B. Die Schrift lehrt, daß alles, was in ihr geſchrieben ſteht,
nicht nur dem Inhalt, ſondern auch dem Ausdruck nach,
ein Werk des Heiligen Geiſtes ſei.

Hier wird Zweierlei ausgeſagt:

1. Nach der Lehre der heiligen Schrift iſt alles, was in
ihr geſchrieben ſteht, ein Werk des Heiligen Geiſtes. Was
von einem Theile der Schrift gilt, daß derſelbe nämlich Gottes Wort iſt,
das gilt auch vom Ganzen der Schrift. Wenn Chriſtus und ſeine Apoſtel
ſich auf die Schrift berufen oder auf ſie hinweiſen, ſo thun ſie dies in einer
ſolchen Weiſe, daß ſie keinen Unterſchied unter den einzelnen Büchern machen;
ſie nehmen keinen Theil der Schrift aus. Joh. 5, 39. ſpricht Chriſtus:
„Suchet in der Schrift; denn ihr meinet, ihr habt das ewige Leben
darinnen; und ſie iſt's, die von mir zeuget.“ Da ſteht das Wort Schrift,
wie auch ſonſt ſtets, von der göttlich eingegebenen heiligen Schrift. Würde
von dieſer Schrift irgend etwas auszunehmen ſein, würde darin irgend
etwas menſchlicher Art und nicht göttlich zuverläſſig ſein, ſo wäre es eine
ſchreckliche Weiſung, einen Menſchen auf das ganze Buch hinzuweiſen, wo
es das ewige Leben gilt. Wenn jemand ſeinen Forſchungen in weltlichen
Wiſſenſchaften menſchliche Bücher zu Grunde legt, ſo baut er auf dieſe
Bücher das Ergebniß ſeiner Forſchungen. Wenn nun in einem menſch⸗
lichen Buche, ihm unbewußt, Fehler ſtecken, ſo werden ſeine Forſchungen
auch fehlerhaft ausfallen, und zwar gerade dadurch, daß er das Buch ge⸗
wiſſenhaft benutzt. So kam im vorigen Jahrhundert bei Löſung einer
mathematiſchen Aufgabe ein berühmter Gelehrter zu einem Reſultat, das
lange Zeit allgemein für richtig gehalten wurde. Mit der Zeit aber kam
man dahinter, daß jene Berechnung falſch war, daß vielmehr in der Bienen⸗
zelle die Aufgabe richtig gelöſt ſei. Und die Urſache der Abweichung lag
in einem Fehler in den Logarithmentafeln, die jener Berechnung zu Grunde
gelegen hatten und die der gelehrte Mathematiker auch an der fehlerhaften
Stelle genau benutzt hatte. So iſt es auch in Abſicht auf die heilige Schrift.
Wäre darin nicht alles felſenfeſt, ganz zuverläſſig gewiß, ſo müßten wir

*) Soweit das Protokoll von Paſtor Burmeſter.

of the Ev. Luth. Synodical Conference of North America. 1886. 53

is joined to the body and acts upon it? And yet it happens.
Many, because they could not explain this to themselves, have become materialists
and now assert that there is no spirit at all, only matter. That
is also the end among theologians, if they proceed consistently; they
must then deny altogether the working of the Holy Spirit upon the apostles. *)

Thesis III.

B. Scripture teaches that everything that is written in it,
not only as to content but also as to expression,
is a work of the Holy Spirit.

Two things are asserted here:

1. According to the teaching of Holy Scripture, everything that is
written in it is a work of the Holy Spirit. What
holds of one part of Scripture, namely that it is God's Word,
holds also of the whole of Scripture. When Christ and his apostles
appeal to Scripture or point to it, they do so in such
a way that they make no distinction among the individual books;
they except no part of Scripture. John 5:39 Christ says:
"Search the Scriptures; for in them ye think ye have eternal life;
and they are they which testify of me." Here the word Scripture stands,
as always elsewhere, for the divinely inspired Holy Scripture. If
anything in this Scripture were to be excepted, if anything in it
were of human kind and not divinely reliable, it would be a
dreadful direction to point a man to the whole book, where
eternal life is at stake. When someone bases his researches in worldly
sciences on human books, he builds the result of his researches on these
books. If now errors lurk in a human book, unknown to him, his researches
too will turn out faulty, and precisely by his using the book
conscientiously. So in the last century, in solving a
mathematical problem, a famous scholar arrived at a result which
for a long time was generally held to be correct. In time, however, it was
discovered that that calculation was false, and that on the contrary the problem had been correctly solved in the
cell of the honeybee. And the cause of the deviation lay
in an error in the logarithm tables on which that calculation had been
based and which the learned mathematician had used exactly at the faulty
place. So it is also with regard to Holy Scripture.
If everything in it were not rock-solid, perfectly reliably certain, we should have to

*) So far the minutes by Pastor Burmester.