Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1886, Page 5

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der ev.⸗luth. Synodal⸗Conferenz von Nord⸗Amerika. 1886. 5

Lehrverhandlungen.

Die Synodalconferenz behandelte in fünf Sitzungen folgende

Theſen über die Göttlichkeit der heiligen Schrift.

I.

Die Lehre, daß die heilige Schrift Alten und Neuen Teſtaments nach
Inhalt und Ausdruck göttlichen Urſprungs ſei, iſt eine Lehre, mit deren
Drangabe der Grund des chriſtlichen Glaubens aufgegeben wird.

II.

Die Lehre von der Göttlichkeit der heiligen Schrift iſt ſelbſt ein Glau⸗
bensartikel und kann ſomit nur aus der Schrift ſelber erkannt und kraft
derſelben mit voller Zuverſicht angenommen oder geglaubt werden.

III.

Die Lehre von dem göttlichen Urſprung der heiligen Schrift iſt in der
Schrift auf mehrfache Weiſe klar und deutlich geoffenbart.

A. Die Schrift lehrt, daß die heiligen Schreiber nicht die eigentlichen
Verfaſſer dieſer Schrift waren, ſondern geſchrieben haben als Werk⸗
zeuge des Heiligen Geiſtes.

B. Die Schrift lehrt, daß alles, was in ihr geſchrieben ſteht, nicht nur
dem Inhalt, ſondern auch dem Ausdruck nach ein Werk des Heiligen
Geiſtes ſei.

C. Die heilige Schrift beanſprucht eine ſolche Geltung und fordert ein
ſolches Verhalten ihr gegenüber, wie es nur eine nach Inhalt und
Ausdruck von Gott ſelbſt ſtammende heilige Schrift beanſpruchen
und fordern kann.

Der Referent, Herr Prof. A. L. Gräbner von Milwaukee, Wis., be⸗
gründete zunächſt die erſte Theſe folgendermaßen:

Wenn der heilige Apoſtel Paulus Eph. 2, 19—22. den Chriſten zu
Epheſus zuruft, daß ſie erbauet ſind auf den Grund der Apoſtel und Pro⸗
pheten, da JEſus Chriſtus der Eckſtein iſt, ſo liegt dieſen Worten ein Bild
zu Grunde, das in der heiligen Schrift wiederholt angewandt wird zur
Darſtellung der heiligen chriſtlichen Kirche. So 1 Cor. 3, 9., wo die Chri⸗
ſten Gottes Gebäu, 1 Cor. 3, 16. und 2 Cor. 6, 16., wo ſie Gottes Tempel
genannt werden. Und 1 Petr. 2, 5. fordert der Apoſtel die Chriſten auf,
ſich zu bauen zu einem geiſtlichen Hauſe. Von dieſen wahren Chriſten ſagt
nun Paulus oben: ſie ſind erbauet auf den Grund der Apoſtel

of the Ev. Luth. Synodical Conference of North America. 1886. 5

Doctrinal Proceedings.

In five sessions the *Synodalconferenz* [Synodical Conference] dealt with the following

Theses on the Divinity of Holy Scripture.

I.

The doctrine that Holy Scripture of the Old and New Testament is of divine origin in content and in expression is a doctrine the surrender of which means giving up the foundation of the Christian faith.

II.

The doctrine of the divinity of Holy Scripture is itself an article of faith and can therefore be recognized only from Scripture itself and, by its power, accepted or believed with full confidence.

III.

The doctrine of the divine origin of Holy Scripture is clearly and plainly revealed in Scripture in more than one way.

A. Scripture teaches that the holy writers were not the actual authors of this Scripture, but wrote as instruments of the Holy Spirit.

B. Scripture teaches that everything written in it is a work of the Holy Spirit, not only in content but also in expression.

C. Holy Scripture claims such authority and demands such an attitude toward itself as only a Holy Scripture originating from God himself, in content and expression, can claim and demand.

The essayist, Prof. A. L. Gräbner of Milwaukee, Wis., first substantiated the first thesis as follows:

When the holy Apostle Paul, in Eph. 2:19–22, calls out to the Christians at Ephesus that they are built upon the foundation of the apostles and prophets, Jesus Christ being the cornerstone, these words rest on an image that is repeatedly used in Holy Scripture to represent the holy Christian Church. So in 1 Cor. 3:9, where Christians are called God's building, and in 1 Cor. 3:16 and 2 Cor. 6:16, where they are called God's temple. And in 1 Pet. 2:5 the Apostle exhorts Christians to build themselves up into a spiritual house. Of these true Christians Paul now says above: they are built upon the foundation of the apostles