Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1886, Page 14

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14 Verhandlungen der elften Verſammlung

Ein glücklicher Menſch, der das ſagen kann! Freilich ſteht das feſt, daß
die Bibel Gottes Wort iſt, und das ſteht auch uns feſt. Wir wollen keines⸗
wegs dies erſt feſtſtellen, auch nicht die Zuhörer, die in der Schrift Troſt,
Frieden und Hoffnung gefunden haben, erſt davon zu überzeugen ſuchen,
daß die heilige Schrift nur von Gott iſt, ſondern weil dieſe Lehre von ſo
mancherlei Seiten angefochten wird, deswegen treten wir dafür ein. Man
bedenke, alle dieſe Angriffe ſind auf die Burg unſeres Glaubens gerichtet.
Und das erfüllt uns mit großer Traurigkeit. Wir wiſſen zwar, ſie werden
ihr letztes Ziel nicht erreichen, denn der HErr iſt bei uns drinnen. Aber
das verſetzt uns in Traurigkeit, einmal daß die Feinde ſo verblendet ſind,
und zum anderen, daß ſie gar manchen Schaden anrichten. Mit David
müſſen wir klagen: „Sie reißen den Grund um.“ Pſ. 11, 3. Wie näm⸗
lich bei einer Burg die Angreifer nicht bloß bald hie, bald da anſtürmen,
ſondern zuweilen verſucht man auch die ganze Burg zu unterminiren, um
ſie mit einem Schlag in die Luft zu ſprengen, ſo machen es auch die Feinde
des Chriſtenthums. Sie greifen wohl bald dieſe bald jene Lehre an, aber
ſie ſuchen vor allem auch das Fundament des chriſtlichen Glaubens zu zer⸗
ſtören. Denn fällt dieſe Lehre von der göttlichen Eingebung der heiligen
Schrift, ſo iſt es um unſern ganzen Glauben bald geſchehen. Und leider
geſchieht dies Anſtürmen gegen das Fundament des chriſtlichen Glaubens
nicht bloß von offenbar Ungläubigen, ſondern auch von Gliedern anderer
Kirchengemeinſchaften, ja, ſeit dem Rationalismus mitten in der lutheri⸗
ſchen Kirche. Es iſt gerade unſerem Jahrhundert vorbehalten, daß Theo⸗
logen, deren Name eine Zeitlang einen guten Klang in der lutheriſchen
Kirche hatte, im Intereſſe der Wiſſenſchaft die heilige Schrift zerſchnitten
und zerſtückelt haben. Sie geben zwar zum Theil zu, daß Gottes Wort in
der Schrift enthalten iſt, allein es ſei darin auch manches Menſchliche, und
das von einander zu ſondern, ſei die Aufgabe der Wiſſenſchaft. Wäre das
aber der Fall, worauf ſollte dann unſer Glaube fußen können? Wer kann
denn mit Gewißheit ſagen, was in der Schrift göttlich und was menſchlich
ſei? Darum treten wir auf und bekennen: Die heilige Schrift iſt Gottes
Wort von Anfang bis zum Ende. Zu dieſem Zeugniß ſind wir berufen;
darin uns zu ſtärken, iſt unſere Aufgabe, ſonderlich weil es jetzt ſo gar
Viele gibt, die keinen feſten Grund des Glaubens haben, die nicht mit Da⸗
vid ſprechen können, Pſalm 119, 120.: „Ich fürchte mich vor dir, daß mir
die Haut ſchauert, und entſetze mich vor deinen Rechten.“ Denn nur wer
glauben kann, daß die Schrift göttlichen Urſprungs iſt, wird ſich entſetzen
vor den Rechten Gottes. Wie Luther ſagt, daß ihm ein jeglicher Spruch
der Schrift die Welt zu enge mache.

Und ein Grund dafür, daß gerade wir unſere warnende Stimme gegen
dieſes Umſtürzen des Glaubensgrundes erheben müſſen, iſt auch der, daß
unſere hieſigen amerikaniſchen Gegner die Freundſchaft der modernen Theo⸗
logen ſuchen. Kommt dieſe moderne Theologie in unſer Volk hinein, ſo

14 Proceedings of the eleventh convention

A happy man, who can say that! Of course it is settled that the Bible is God's Word, and for us too it is settled. We have no intention at all of first establishing this, nor of first trying to convince the hearers, who have found comfort, peace, and hope in Scripture, that Holy Scripture is from God alone; rather, because this doctrine is attacked from so many sides, we stand up for it for that reason. Consider that all these attacks are directed against the fortress of our faith. And that fills us with great sorrow. We know indeed that they will not reach their final goal, for the LORD is within with us. But it plunges us into sorrow, first that the enemies are so blinded, and second that they do quite a lot of damage. With David we must lament: "They destroy the foundations." Ps. 11:3. For as in the case of a fortress the attackers do not merely storm now here, now there, but at times try to undermine the whole fortress in order to blow it into the air at a single stroke, so also do the enemies of Christianity. They attack now this doctrine, now that, but above all they seek to destroy the foundation of the Christian faith. For if this doctrine of the divine inspiration of Holy Scripture falls, it will soon be all over with our whole faith. And unfortunately this storming against the foundation of the Christian faith comes not only from open unbelievers but also from members of other church fellowships, yes, since Rationalism even in the midst of the Lutheran Church. It was reserved precisely for our century that theologians whose name for a time had a good ring in the Lutheran Church have, in the interest of scholarship, cut up and dismembered Holy Scripture. They do grant in part that God's Word is contained in Scripture, but say that there is also much that is human in it, and that to separate the one from the other is the task of scholarship. But were that the case, on what could our faith then stand? Who can say with certainty what in Scripture is divine and what is human? Therefore we come forward and confess: Holy Scripture is God's Word from beginning to end. To this testimony we are called; to strengthen ourselves in it is our task, especially because there are now so many who have no firm foundation of faith, who cannot say with David, Psalm 119:120: "My flesh trembleth for fear of thee; and I am afraid of thy judgments." For only he who can believe that Scripture is of divine origin will be seized with dread before the judgments of God. As Luther says, that every saying of Scripture makes the world too narrow for him.

And one reason why precisely we must raise our warning voice against this overthrow of the foundation of faith is also this, that our American opponents here seek the friendship of the modern theologians. If this modern theology comes into our people, then