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LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1857, Page 355

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Die Synode erkannte ferner an, daß es in dieſem Falle Pflicht der be⸗
treffenden Muttergemeinde ſei, nicht nur in die Bildung einer engliſchen
Tochtergemeinde zu willigen, ſondern dieſer darin auch mit Rath und That
an die Hand zu gehen, und ihr auch namentlich ſolche ältere und erfahrenere
Mitglieder gern zu überlaſſen, die zwar nicht für ihre eigene Perſon, wohl
aber ihrer Familien wegen das Bedürfniß dazu hätten; theils, damit nicht
die Familienglieder in verſchiedene Gemeinden getrennt würden, theils, damit
durch ſolche ältere Glieder die junge Gemeinde geſtärkt und gekräftigt werde;
und daß in ſolchem Falle chriſtliche Eltern ſich durch die Nothwendigkeit, die
bisherige Gemeindeverbindung löſen zu müſſen, an der Erfüllung dieſer
ihrer elterlichen Pflicht nicht hindern laſſen könnten und dürften.

Da nun eben eine Zwiſtigkeit über obigen Gegenſtand zwiſchen vor⸗
maligen Gliedern der deutſchen ev.⸗luth. St. Paulusgemeinde in Baltimore
und dieſer die Veranlaſſung zu dieſer Frage und Verhandlung geweſen war
(ſiehe 1. Bericht des öſtlichen Diſtricts S. 22), und die Synode von Erſtern
erſucht worden war, dieſelbe beizulegen, ſo ernannte die Synode eine Com⸗
miſſion, beſtehend aus Hrn. Profeſſor Walther und unſerm neuerwählten
Vicepräſes Hrn. Paſtor Schwan, um den entzweiten Brüdern dazu die Hand
zu reichen; welcher Commiſſion es dann unter dem gnädigen Beiſtande
Gottes gelungen iſt, dort Alles zum guten Ende zu bringen, wie dem Leſer
aus No. 7 des „Lutheraner“ bereits bekannt iſt.

Bedenken über etliche im „Lutheraner“ mitgetheilte Ausſprüche Joh.
Gerhards, die Wirkung der heiligen Taufe ꝛc. betreffend.

(S. 1. Bericht d. öſtl. Diſtr.⸗Syn. S. 21; u. 2. Bericht derſelben S. 28.)

An das von Herrn Profeſſor Walther über dieſen Gegenſtand ausgear⸗
beitete und verleſene Referat (cf. Beilage E. im Anhang) knüpfte ſich eine
fernere mündliche Beſprechung dieſes Gegenſtandes, und zwar zunächſt des
erſten Punktes, die Wirkung der Taufe betreffend, an. Die Synode bekannte
ſich zu der im Referat gegebenen Auseinanderſetzung, und faßte den Beſchluß,
daß den Antragſtellern in der Gemeinde des Paſtors Keyl geantwortet werde:
die allgemeine Synode ſtimme der Erklärung der öſtlichen Diſtrictsſynode
darin bei, daß kein wirklicher Widerſpruch zwiſchen dem Ausſpruche Joh.
Gerhards und dem Ausſpruche Luthers und der ſymboliſchen Bücher ſei:
die Taufe (als in welcher ja das Waſſer in Gottes Gebot gefaßt und mit
Gottes Wort und Verheißung verbunden ſei) wirke den Glauben; und das
Wort (ſei es vor oder in der Taufe) wirke den Glauben. Die Taufe, wie
das Wort, fordere und wirke zugleich den Glauben.

Bei dieſer Gelegenheit wurde die Frage gethan: wie denn die Taufpathen
im Namen des Kindes auf die Frage: „Glaubſt du?“ mit „ja“ antworten
könnten, da das Kind noch nicht getauft ſei, wenn nicht das Wort ſchon
vorher den Glauben in demſelben gewirkt hätte.“

Darauf wurde geantwortet: die Taufpathen, wie die Eltern des Kindes,
ſammt dem Prediger ſchritten in dem zuverſichtlichen Glauben zur Taufe des
Kindes, daß Gott demſelben den Glauben ſchenken wolle, worum ſie Ihn
auch im Glauben anflehten. Sie wären gewiß, daß Gott, der den Glauben
fordere, ihn auch gebe. Gott ſei nicht erſt an das Begießen mit Waſſer
gebunden, ſondern könne dem Täuflinge auch ſchon vorher den Glauben
ſchenken.

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The Synod further recognized that in such a case it is the duty of
the mother congregation concerned not only to consent to the formation
of an English daughter congregation, but also to assist it there with
counsel and action, and in particular to be willing to release to it
such older and more experienced members as have need of this — not on
their own account, perhaps, but for their families' sake — partly so
that family members are not separated into different congregations,
and partly so that such older members may strengthen and build up the
young congregation; and that in such a case Christian parents should
not let themselves be kept, by the necessity of having to dissolve
their previous congregational tie, from fulfilling this parental duty
of theirs.

Since it was precisely a dispute on this subject between former
members of the German Evangelical Lutheran St. Paul's congregation
[St. Paulusgemeinde] in Baltimore and that congregation itself that had
given rise to this question and discussion (see the 1st report of the
Eastern District, p. 22), and since the Synod had been asked by the
former to settle it, the Synod appointed a committee, consisting of
Professor Walther and our newly elected vice president [Vicepräses]
Pastor Schwan, to extend a hand to the estranged brethren; and this
committee, by God's gracious assistance, succeeded in bringing the
whole matter there to a good end, as the reader already knows from No.
7 of "Der Lutheraner."

Concerns Regarding Certain Statements by Johann Gerhard Reported in
"Der Lutheraner," Concerning the Effect of Holy Baptism, etc.

(See the 1st report of the Eastern District Synod, p. 21; and the 2nd
report of the same, p. 28.)

The paper [Referat] prepared and read by Professor Walther on this
subject (cf. Appendix E in the supplement) was followed by further oral
discussion of the matter, taking up first the first point, concerning
the effect of baptism. The Synod affirmed the exposition given in the
paper, and resolved that the petitioners in Pastor Keyl's congregation
be answered as follows: the general Synod agrees with the declaration
of the Eastern District Synod that there is no real contradiction
between the statement of Johann Gerhard and the statement of Luther
and the symbolic books [Lutheran confessional writings]: baptism (in
which, after all, the water is taken up into God's command and joined
with God's Word and promise) works faith; and the Word (whether before
or in baptism) works faith. Baptism, like the Word, both requires and
at the same time works faith.

On this occasion the question was raised: how could the sponsors
[Taufpathen, godparents], answering in the child's name to the
question "Do you believe?" with "yes," do so, since the child was not
yet baptized, unless the Word had already worked faith in it
beforehand?

The answer given was: the sponsors, like the child's parents, together
with the pastor, approach the child's baptism in the confident faith
that God will grant the child faith, and for that reason they entreat
him in faith. They could be certain that God, who requires faith, also
gives it. God, it was said, is not bound solely to the pouring on of
water, but can grant faith to the one being baptized [Täufling] even
beforehand.