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LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1857, Page 330

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Offenb. 20., Ap. Geſch. 1., Pſ. 67., Dan. 2. u. 7., u. ſ. f., wenn
dieſe dergleichen Lehre enthält, für eine falſche und für eine Ver⸗
kehrung der Schrift, da dieſe Lehre der Aehnlichkeit des Glaubens,
nämlich den Artikeln von der Natur des Reiches Chriſti in der Welt,
von der allgemeinen Auferſtehung der Todten, vom jüngſten Tage
und von der Wiederkunft Chriſti zum Gerichte, entgegen iſt.

ad 2. Obwohl die Synode jede bezeichnete Art des Chiliasmus für eben
ſo falſch als verderblich erklärt, ſo hält ſie doch dafür, daß auch ein
wahrer Chriſt in dieſen Irrthum fallen könne; ſie hält es daher für
ihre Pflicht, Solchen, die in dieſen Irrthum gefallen ſind, wenn ſie
ſonſt der reinen Lehre ergeben ſind, ihren Irrthum nicht lehren noch
zu verbreiten ſuchen, und ſich der Belehrung offen zeigen, nicht alſo⸗
bald die Bruderhand und die kirchliche Gemeinſchaft zu verſagen; ſie
achtet es aber eben ſo für ihre Pflicht, alles zu verſuchen, um ſolche
irrende Brüder zu dem reinen Bekenntniß auch in dieſen Punkten
zurückzuführen.

Wir hegten nun die Hoffnung, daß durch Gottes Wort und Geiſt in
den Herzen der Brüder wieder das Rechte einkehren würde, aber leider iſt es
anders gekommen und es ſind in den Gemeinden in Perry County und
einigen andern in Folge des Chiliasmus manche betrübende und traurige
Unruhen vorgefallen. Später ſchien es, als würde es in Altenburg wenig⸗
ſtens wieder zur Ruhe kommen, indem Hr. Paſtor Schieferdecker auf meine
dringenden Bitten mich nach St. Louis begleitete, und ſich mit mehreren
Brüdern daſelbſt beſprach. Darauf erklärte er in ſeiner Gemeinde, er könne
dieſe Lehre nicht ſo wie früher vertreten, und er würde daher den zu Proto⸗
koll genommenen Punkten gemäß lehren. Es iſt aber leider nicht ſo geblie⸗
ben, ſondern förmliche Spaltungen ſind inzwiſchen eingetreten, und jetzt hat
die eine Parthei eine Art Deputirten mit hergeſchickt, und Proteſte gegen den
Beſchluß der weſtlichen Diſtrictsſynode mit ihm eingeſendet. Zu der Zeit,
als in einem Umſchreiben die jetzt zu berathenden Gegenſtände bekannt ge⸗
macht wurden, dachte man nur daran, daß der Beſchluß des weſtlichen
Diſtrictes ſollte beſtätigt werden. Jetzt aber, wenn nicht der HErr durch
ſein Wort und ſeinen Geiſt die Brüder zurückführt, wird der Zwieſpalt in
der Lehre innerhalb unſerer Synode offenbar werden; aber Gott der HErr
wolle die Herzen ſo regieren, daß dem Irrthum kräftig entgegengetreten werde.

Dann verlas der Präſes das Schreiben jener Parthei wegen Aufnahme
eines von ihnen ernannten Vertreters. Nach längeren Debatten, die ſich
durch dieſe und in die folgende Sitzung hineinzogen,

Beſchloſſen: Nach unſerer Conſtitution iſt nur ſtimmberechtigten
und berathenden Gliedern geſtattet, bei der Synodalſitzung zu reden. Wenn
eine andere Perſon zu reden wünſcht, ſo hat ſie innerhalb der Synodalſitzun⸗
gen um die Erlaubniß nachzuſuchen; wird ſie gegeben, ſo kann die Perſon
reden, ſonſt nicht.

Darauf verlas Herr Paſtor Schaller das ihm vom Allgem. Präſes
aufgetragene Referat über den Chiliasmus (ſiehe Beilage A. im Anhang).
Dann wurde ein Schreiben des Herrn Paſtor Gruber an die Synode ver⸗
leſen, wie auch die Proteſtationsſchreiben einiger Glieder der Gemeinden von
Altenburg und Frohna.

Da bei dem Anfange der vierten Sitzung

gefragt wurde, welchen Gang die Synode für die Beſprechung und reſp.
Beſchlußnahme über den Chiliasmus wählen wolle, ſo wurde auf die

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Rev. 20; Acts 1; Ps. 67; Dan. 2 and 7, and so forth — where they contain
such a doctrine — as false and as a distortion of Scripture, since this
teaching is contrary to the analogy of faith, namely to the articles
concerning the nature of Christ's kingdom in the world, the general
resurrection of the dead, the Last Day, and the return of Christ to
judgment.

On 2. Although the Synod declares every named form of chiliasm to be
just as false as it is harmful, it nevertheless holds that even a true
Christian can fall into this error; it therefore considers it its duty
not to immediately withhold the hand of brotherhood and church
fellowship from those who have fallen into this error, provided they
are otherwise devoted to the pure doctrine, do not teach or seek to
spread their error, and show themselves open to instruction; but it
likewise considers it its duty to attempt everything in order to bring
such erring brothers back to the pure confession on these points as
well.

We then held the hope that, through God's Word and Spirit, what is
right would again take root in the hearts of the brothers, but
unfortunately it turned out otherwise, and in the congregations in
Perry County and some others, chiliasm has given rise to a number of
distressing and sad disturbances. Later it seemed as though things
would at least come to rest again in Altenburg, in that Pastor
Schieferdecker, at my urgent request, accompanied me to St. Louis and
conferred there with several brothers. He then declared in his
congregation that he could no longer defend this teaching as before,
and that he would accordingly teach in keeping with the points that
had been put on record. Unfortunately, however, it did not remain so;
rather, formal splits have since occurred, and now the one party has
sent along a kind of deputy and submitted with him protests against
the resolution of the Western District synod. At the time when the
subjects now under discussion were announced in a circular, it was
assumed only that the resolution of the Western District would be
confirmed. But now, unless the Lord leads the brothers back through
His Word and Spirit, the division in doctrine within our Synod will
become manifest; but may God the Lord so govern hearts that the error
is vigorously resisted.

The Präses then read the letter of that party requesting the admission
of a representative appointed by them. After lengthy debates, which
carried over from this session into the following one,

Resolved: According to our constitution, only voting and advisory
members are permitted to speak at the synodical session. If another
person wishes to speak, they must request permission within the
synodical sessions; if it is granted, the person may speak, otherwise
not.

Pastor Schaller then read out the paper on chiliasm assigned to him by
the general Präses (see Appendix A in the supplement). A letter from
Pastor Gruber to the Synod was then read, as were the letters of
protest from some members of the congregations of Altenburg and
Frohna.

Since, at the beginning of the fourth session,

it was asked what course the Synod wished to take for the discussion
and eventual decision on chiliasm, the