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LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1857, Page 349

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ten am jüngſten Tage, hie oder da ein Todter könnte auferwecket werden.
Aber bei der 4ten Frage berufe er ſich darauf, er wiſſe nicht, was es für eine
Auferſtehung ſei, die Offenbarung 20. gelehrt werde. Es können alſo nach
ſeiner Meinung noch Millionen auferſtehen vor dem jüngſten Tage. Er
müſſe bekennen, da er mit der chriſtlichen Kirche glaube, die Auferſtehung
der Todten geſchieht am jüngſten Tage, ſo könne unmöglich von einer Aufer⸗
ſtehung des Fleiſches vor dem jüngſten Tage in Offenbarung 20. die Rede
ſein. Hier ſtehe „Seelen“. Es ſei ein Frevel, das zu erklären vom Fleiſch,
wo „die Seelen“ ſtehe, und zwar die Seelen der Enthaupteten ꝛc. Die
Synode einigte ſich dahin: daß Herrn Paſtor Schieferdecker noch einmal die
Frage vorgelegt werde, ob er mit dieſen Zuſätzen zu ſeinem „Ja“ dasſelbe
habe beſchränken wollen, oder ob er glaube, daß in den Worten, wie ſie ihm
vorgelegt ſeien, wirklich die von ihm bekannte Wahrheit liege, und er die
Zuſätze nur darum gemacht habe, damit wir nur nicht glaubten, er wolle
mehr zugeben, als wir von ihm verlangen.

Herr Paſtor Schieferdecker erklärte ſich darauf: Er habe nur mit den
Zuſätzen andeuten wollen, daß er nicht glaube, daß ſie dem Glauben ent⸗
gegen, ſondern wohl damit in Uebereinſtimmung zu bringen ſein; daß er „Ja“
ſagen könne, aber dennoch dabei glauben, was er in den Zuſätzen ausge⸗
ſprochen habe. Wenn er aber gar nichts hinzugeſetzt hätte, ſo hätte er den
lieben Brüdern den Schein gegeben, als ließe er nun hiemit alles Das fallen,
was er aus dem prophetiſchen Worte erkannt zu haben glaube, und das
wäre wider die Aufrichtigkeit und Redlichkeit. Die Brüder erkenneten, daß
ſeine Ueberzeugung in dieſen Dingen nicht mit der Ueberzeugung der Synode
ſtimme; ſonſt müſſe er das Urtheil billigen, welches die Weſtliche Diſtricts⸗
ſynode abgegeben habe, und in Anbetracht, daß die Brüder der Ueberzeugung
ſeien, ſie könnten eine ſolche Hoffnung, wie er ſie ausgeſprochen, nicht in
ihrer Mitte dulden, ſie ſei der Reinheit der Lehre entgegen, verdenke er den
Brüdern nicht, wenn ſie ihm die kirchliche Gemeinſchaft aufſagten, wiewohl
er gerne im Verhältniß zur Synode bliebe, wenn ſie das tragen könnten,
was er in den Zuſätzen ausgeſprochen und bekannt habe.

Es wurde dem Herrn Paſtor Schieferdecker dagegen bemerkt: Die ihm
vorgelegten Fragen beträfen die einfachſten Stücke unſers chriſtlichen Glau⸗
bens. Welcher einfältige Chriſt, der wirklich im Glauben der Kirche ſtehe,
könne ſich z. B. noch beſinnen, auf die Frage: glaubſt du, daß die Kirche
Chriſti bis zum jüngſten Tage unter dem heiligen Kreuze verborgen bleibe?
mit einem runden „Ja“ zu antworten, ohne weitere Verclauſulirungen? wer
würde daran denken, dieſes „Ja“ durch allerlei Zuſätze beſchränken zu wol⸗
len, wenn er nicht eben nicht glaubte, daß die Kirche Chriſti, die Gemein⸗
ſchaft der Gläubigen und Heiligen, bis zum jüngſten Tage unter dem Kreuze
ſtehen werde. Denn das könne ja kein Chriſt leugnen, daß auch jetzt ſchon
der Sieg über alle antichriſtlichen Weltmächte gefeiert werde, wiewohl ver⸗
borgen vor der Welt. Der Zuſatz müſſe daher dem Kreuzreiche entgegen⸗
geſetzt ſein, d. h. er könne nicht mehr mit der chriſtlichen Kirche bekennen,
daß das Reich unſers HErrn JEſu Chriſti bis an den jüngſten Tag ein
Kreuzreich bleibe. So ſei es auch mit den übrigen Fragen: ſie beträfen
gleichfalls die einfachſten Artikel des Glaubens; ſo daß es leider nur zu klar
ſei, daß er, wie er auch ſelbſt ausgeſprochen, einen andern Glauben habe,
als den die Synode mit der chriſtlichen Kirche bekenne.

Da Herr Paſtor Schieferdecker hierauf nichts erwiderte,

Beſchloſſen: Daß eine Committee ernannt werde, beſtehend aus den
Herrn Diſtrictspräſidenten, den Profeſſoren unſerer Anſtalten, und je einem

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— Page 349 —

...eous at the Last Day, some dead person might here or there already
be raised. But on the fourth question he appeals to the fact that he
does not know what kind of resurrection Revelation 20 teaches. So, in
his view, millions could still rise before the Last Day. He must
confess that, since he believes with the Christian Church that the
resurrection of the dead happens on the Last Day, there can be no
possible talk of a resurrection of the flesh before the Last Day in
Revelation 20. What stands there is "souls." It would be an outrage
to interpret as flesh what stands as "the souls" — namely, the souls
of the beheaded, etc. The Synod agreed that Pastor Schieferdecker
should once more be asked whether, with these additions to his "Yes,"
he had meant to limit it, or whether he believed that the truth he
confesses really lies in the words as they were put to him, and that
he had made the additions only so that we would not think he meant to
concede more than we were asking of him.

Pastor Schieferdecker then declared: he had only wished, with his
additions, to indicate that he did not believe they were contrary to
the faith, but rather could well be brought into agreement with it;
that he could say "Yes" while still believing what he had stated in
the additions. But had he added nothing at all, he would have given
the dear brothers the impression that he was hereby abandoning
everything he believed he had recognized from the prophetic word,
which would be contrary to sincerity and honesty. The brothers
recognized that his conviction on these matters did not agree with
the Synod's conviction; otherwise he would have to approve the
judgment issued by the Western District Synod. And in view of the
brothers' conviction that they could not tolerate, in their midst, a
hope such as he had expressed — since it is contrary to the purity of
doctrine — he would not hold it against the brothers if they
terminated church fellowship with him, although he would gladly
remain in relation to the Synod if it could bear what he had stated
and confessed in his additions.

Against this it was remarked to Pastor Schieferdecker: the questions
put to him concerned the simplest elements of our Christian faith.
What simple Christian, one who truly stands in the Church's faith,
would need to hesitate, say, at the question: do you believe that the
Church of Christ remains hidden under the holy cross until the Last
Day? — hesitate to answer with a plain "Yes," without further
qualifications? Who would think to limit this "Yes" with all manner
of additions, unless he simply did not believe that the Church of
Christ — the communion of believers and saints — will stand under the
cross until the Last Day. For no Christian can deny that even now the
victory over all the antichristian world powers is already being
celebrated, albeit hidden from the world. The addition must therefore
stand opposed to the kingdom of the cross — that is, he can no longer
confess with the Christian Church that the kingdom of our Lord Jesus
Christ will remain a kingdom of the cross until the Last Day. So it
is, too, with the remaining questions: they likewise concern the
simplest articles of the faith, so that, sadly, it is only too clear
that he, as he has himself stated, holds a different faith from the
one the Synod confesses with the Christian Church.

Since Pastor Schieferdecker made no reply to this,

Resolved: that a committee be appointed, consisting of the district
presidents, the professors of our institutions, and one