LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1860, Page 66

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Die Station Gabitawigama in Minneſota betreffend, ſo hat
der Miſſionar Clöter zwei Jahre lang, nämlich bis zum September des
Jahres 1859 mit Hülfe des Jünglings Heinrich Crämer daſelbſt gewirkt, ſo
gut es unter den obwaltenden Verhältniſſen möglich war; von da an bis
jetzt ſtand er ganz allein. Er ſelbſt hat in längeren Berichten, die im
Lutheraner veröffentlicht ſind, der hochwürdigen Synode eine Anſchauung
von ſeiner jetzigen Wirkſamkeit gegeben, woraus zu erſehen iſt, daß dieſelbe
bis jetzt durchaus nur noch eine vorbereitende genannt werden konnte.
Sichtbare Erfolge ſind noch nicht erzielt und wenn ſchon das Alleinſtehen
des Miſſionar Mießler in Bethanien ſchmerzlich bedauert werden mußte, ſo
hatte Miſſionar Clöter es bei ſeiner anfänglichen Unbekanntſchaft mit der
Indianerſprache noch bitterer zu empfinden, daß er keinen Mitarbeiter hatte,
denn auch von den beiden jungen Männern, welche ſich im Jahre 1858 in
Milwaukee entſchloſſen, ihm in landwirthſchaftlicher Hinſicht zu Hülfe zu
ziehen, mußte der eine als untauglich entlaſſen werden, und der andere,
Namens Declos, wurde durch Familien⸗Rückſichten nach kurzer Zeit bewo⸗
gen, die Station wieder zu verlaſſen. Auch der junge Dollmetſcher des
Miſſionar Clöter, Heinrich Crämer, mußte ſeiner weiteren wiſſenſchaftlichen
Ausbildung wegen nach Fort⸗Wayne heimkehren, ſo daß ſeit Jahresfriſt
alle äußeren und inneren Geſchäfte, die auf der Station vorkamen, auf den
Schultern Eines Mannes lagen. Die Wirkſamkeit des Miſſionars war
lediglich auf Hausbeſuche bei einzelnen Familien beſchränkt, deren er dann
und wann habhaft werden konnte. Wie ſehr das Chippeway Volk in Min⸗
neſota durch Saufen und ſchändliches, unzüchtiges Leben heruntergekommen
iſt, davon geben alle Berichte des Miſſionars die traurigſte Kunde. Er
ſelbſt hatte am Ende des vorigen Jahres einen Ruf als Paſtor an eine
deutſche Gemeinde, den er jedoch ausſchlug, weil er es für ſeine
von Gott gewollte Aufgabe erkannte, ferner bei
ſeinen Indianern auszuharren. „Wie ſollte es möglich ſein,“
ſo iſt ſeine Ueberzeugung, „eine Frucht bei ihnen zu erlangen, wenn wir nicht
„länger bei ihnen ausharren wollten, als wir bisher gethan? Von den
„alten Indianern läßt ſich freilich nicht viel mehr erwarten, doch müſſen
„wir uns an dieſelben zunächſt wenden, um das kommende Geſchlecht zu
„gewinnen. Die Indianer liegen im tiefſten moraliſchen und demzufolge
„auch leiblichen Elende darnieder und ihre geiſtliche Abgeſtumpftheit machte
„bisher alle Verſuche, auf ſie einzuwirken, fruchtlos; doch wer kann dem
„Geiſte Gottes Gränzen und Zeit ſetzen? Wer weiß, ob ſich nicht dieſe
„Todtengebeine doch auch noch einmal regen werden? Ob wir als die
„Werkzeuge dazu beſtimmt ſind, daß durch unſern Dienſt dies geſchehen ſoll,
„wiſſen wir freilich nicht, ich gebe mich auch durchaus keinen Hoffnungen
„in Bezug auf unſere Miſſion hin, ich weiß nicht, wie es noch mit den In⸗
„dianern und unſerer Miſſion ausſchlagen werde — aber ich habe mich
„entſchloſſen, noch länger bei dieſen Indianern zu bleiben.“
So lauten die Worte des Miſſionar Clöter aus ſeinen neueſten Briefen.

Der äußere Zuſtand der Miſſionsſtation Gabitawigama iſt, daß wir
einen Claim⸗Anſpruch auf 160 Acker Land, am oberen Miſſiſſippi gelegen,
erworben haben. Auf denſelben ſind einige Acker Holzland geklärt und
darauf die Miſſionsgebäude errichtet, natürlich bloße Blockgebäude; eine
herrliche Prairie ſchließt ſich an das geklärte Land an, worauf Futter genug
für die beiden Pferde und das Rindvieh gemacht werden kann. Nachdem

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As for the station at Gabitawigama in Minnesota, missionary Cloeter
worked there for two years, that is, until September of 1859, with
the help of the young man Heinrich Cramer, as well as was possible
under the circumstances prevailing there; from then until now he has
stood entirely alone. He himself, in lengthy reports published in
"Der Lutheraner," has given the Reverend Synod an account of his
present work, from which it can be seen that so far it could only be
called preparatory. No visible results have yet been achieved, and
if missionary Miessler's being left alone at Bethany already had to
be painfully regretted, missionary Cloeter, given his initial
unfamiliarity with the Indian language, felt it still more bitterly
that he had no co-worker; for of the two young men who resolved in
1858 at Milwaukee to go to his aid with the farm work, one had to be
dismissed as unfit, and the other, named Declos, was moved by family
considerations to leave the station again after a short time. Even
the young interpreter of missionary Cloeter, Heinrich Cramer, had to
return to Fort Wayne for the sake of his further education, so that
for the past year all the outward and inward business occurring at
the station has rested on the shoulders of one man. The missionary's
activity was limited solely to house visits with individual families,
whom he could reach only now and then. Just how far the Chippewa
people in Minnesota have sunk through drunkenness and a shameful,
unchaste way of life is attested by all the missionary's reports in
the saddest terms. He himself, at the end of last year, received a
call to serve as pastor of a German congregation, which he declined,
because he recognized it as his God-given task to
persevere further among his Indians. "How could it be
possible," runs his conviction, "to win any fruit among
them, if we were not willing to persevere with them longer than we
have done so far? Not much, to be sure, can still be expected of the
old Indians, but we must turn to them first in order to win the
coming generation. The Indians lie prostrate in the deepest moral,
and consequently also physical, misery, and their spiritual
callousness has so far made every attempt to work upon them
fruitless; but who can set bounds of place or time on the Spirit of
God? Who knows whether these dry bones [an allusion to
Ezekiel 37] may not yet stir once again? Whether we are
appointed as the instruments by which this is to come about through
our service, we certainly do not know — I do not indulge in any
hopes at all regarding our mission; I do not know how things will
yet turn out with the Indians and our mission — but I have resolved
to remain still longer among these Indians." Such are the words of
missionary Cloeter from his most recent letters.

As for the outward condition of the Gabitawigama mission station, we
have acquired a claim to 160 acres of land situated on the upper
Mississippi. On it a few acres of woodland have been cleared and the
mission buildings erected on them — mere log buildings, of course; a
splendid prairie adjoins the cleared land, on which enough fodder can
be made for the two horses and the cattle. After...