LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1860, Page 21

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ruf, kräftiglich die Gnade Gottes in Chriſto zu bezeugen. Sonderlich
wolle Gott Gnade geben zu unſern Anſtalten, daß von dort nur treue
Herolde des Evangeliums ausgehen. Wenn Luther der Hauptlehrer
bleibt und immer mehr wird, ſo wirds unter Gottes Segen an ſolchen
nicht fehlen.

Ich kann dieſen Punkt nicht ſchließen, ohne die Ehrw. Synode, wie
früher ſo auch jetzt an die Pflicht zu erinnern, ſich mit Treue des armen
zerſtreuten Deutſchen namentlich hier im Weſten anzunehmen und durch
eigentliche Reiſeprediger, Evangeliſten, oder wie man ſie nennen will, für
ſie zu ſorgen. Dem Herrn ſei Dank, es iſt ja nun ein kleiner Verſuch in
Minneſota, Jowa und Californien gemacht. Ob aber die Sache nicht
einer weitern Beſprechung bedürfte, und namentlich dabei Bezug genom⸗
men werden ſollte, auf die allerdings leider immer noch vorkommende
Praxis, jeder einzelnen kleinen Gemeinde einen Paſtor auf ihr Verlan⸗
gen zu geben, wenn nur einer vorhanden iſt, überlaſſe ich dem Ermeſſen
der Ehrw. Synode.

Was nun den dritten Punkt betrifft, worauf Chemnitz hinweiſet, daß
wir auch tapfer, ernſt und nachdrücklich kämpfen ſollen, und vor einer
gewiſſen Weichlichkeit warnt, ſo glaube ich, daß unſer ärgſter Feind uns
das Zeugniß ausſtellen muß, daß wir den Kampf nicht geſcheut haben.
Auch glaube ich, daß es nirgends bei der Polemik an dem gehörenden
Ernſt und Nachdruck gefehlt hat. Gott wolle uns einen tapfern Muth
erhalten, und die rechte Weiſe des Kampfes immer mehr lernen laſſen.
Bis jetzt hat ſich der Kampf ja meiſtens gegen diejenigen gewendet, die
unter dem Namen Lutheriſch geradezu darauf ausgehen, eigentlich Luthe⸗
riſche Lehre und Wehre zu zerſtören, was ihnen bei der grenzenloſen Un⸗
wiſſenheit, die jetzt allenthalben herrſcht, und bei der unverſchämten Frech⸗
heit, womit ſie Römiſchen oder Reformirten Glimmer für wirkliches echtes
Gold aus dem lutheriſchen Schacht ausbieten, meiſtens zu gut gelingt.
Aber wir ſollten unſern Erbfeind nicht vergeſſen. Die römiſche Hure iſt
von Neuem ſchön geſchminkt und geputzt wieder auf die Gaſſe getreten,
und ſucht mit hohen und ſchönen Reden das Volk von Neuem in ſeine
buhleriſchen Netze zu ziehen, und o der Schmach, Lutheriſch genannte
Profeſſoren und Prediger beeilen ſich, die Schleppe zu küſſen, den Anti⸗
chriſtlichen Greuel und Schmuck mit Schönpfläſterchen zu verdecken und
dem Volk die Furcht und das Grauen zu benehmen, die es noch vor dieſer
Ausgeburt der Hölle hat. Wer muß ſich nicht wundern, erſchrecken und
ſchämen, wenn man ſieht, mit welchem Eifer, mit welcher Gewandtheit
und Siegesgewißheit die römiſche Kirche gegen den „Proteſtantismus“
auftritt, und wie erbärmlich ſelbſt Lutheraner in Verlegenheit kommen,
wenn der „Proteſtantismus“ von den Römiſchen angegriffen wird?

Gel. Br., wir wiſſen und bekennen alle miteinander, daß der Papſt
der rechte Antichriſt, und das Papſtthum zu Rom vom Teufel geſtiftet iſt.
Je mehr der gnädige und barmherzige Herr uns einführt in die Lehre
von der Rechtfertigung, deſto mehr wird auch ſicherlich der Haß gegen den
ſich regen, der unter der Larve einer beſondern Heiligkeit und Frömmig⸗
keit, als eine rechte Creatur des Satans das echt diaboliſche Werk betreibt,
Gottes Gnade und Barmherzigkeit zu verdecken, und dem armen verlor⸗
nen Sünder ſein Heil ungewiß zu machen, allen wahren Troſt zu nehmen,
und ſo viel an ihm iſt, in das ewige Verderben zu ſtürzen. Denn nicht

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...call, powerfully to testify to the grace of God in Christ. In
particular, may God grant grace to our institutions, that from there
only faithful heralds of the Gospel go forth. If Luther remains, and
increasingly becomes, the chief teacher, then, under God's blessing,
there will be no lack of such men.

I cannot close this point without reminding the Reverend Synod, as
before so also now, of the duty to care faithfully for the poor,
scattered Germans, especially here in the West, and to provide for
them through proper traveling preachers, evangelists, or whatever one
wishes to call them. Thanks be to the Lord, a small attempt has now
indeed been made in Minnesota, Iowa, and California. Whether the
matter would not require further discussion, and in particular whether
regard should be had to the practice — unfortunately still occurring —
of giving every single small congregation its own pastor at its
request, whenever one happens to be available, I leave to the judgment
of the Reverend Synod.

As for the third point to which Chemnitz points — that we should
also fight bravely, earnestly, and forcefully, and he warns against a
certain softness — I believe that even our worst enemy must grant us
this testimony: that we have not shied away from the fight. I also
believe that our polemics have nowhere lacked the earnestness and
force required. God grant to preserve in us a brave courage, and let
us learn ever better the right manner of the fight. Up to now the
fight has mostly been turned against those who, under the name
Lutheran, actually aim to destroy true Lutheran doctrine and defense
[Lehre und Wehre], which, given the boundless ignorance that now reigns
everywhere, and the shameless impudence with which they offer Roman or
Reformed mica for real, genuine gold out of the Lutheran mine, mostly
succeeds all too well for them. But we should not forget our
hereditary enemy. The Roman harlot has again stepped out onto the
street, freshly painted and adorned, and seeks with lofty and fine
speeches to draw the people once more into her seductive nets — and,
oh the shame, professors and preachers called Lutheran hasten to kiss
her train, to cover the antichristian abomination and finery with
pretty little patches, and to take from the people the fear and dread
they still have of this spawn of hell. Who would not be astonished,
alarmed, and ashamed to see with what zeal, with what skill and
certainty of victory the Roman church takes the field against
"Protestantism," and how wretchedly even Lutherans are put to
embarrassment when "Protestantism" is attacked by the Romanists?

Beloved brothers, we all know and confess together that the pope is
the true Antichrist, and that the papacy at Rome was founded by the
devil. The more the gracious and merciful Lord leads us into the
doctrine of justification, the more surely will hatred also stir
against him who, under the mask of a special holiness and piety, as a
true creature of Satan, carries on the truly diabolical work of
concealing God's grace and mercy, of making salvation uncertain for
the poor, lost sinner, of taking from him all true comfort, and, so
far as it lies in his power, of plunging him into everlasting ruin.
For it is not