LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1860, Page 5

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Acker dieſer Welt ausgeſtreuet wird, von dem der Herr Jeſus uns warnend
zuruft: Wer Ohren hat zu hören, der höre! Das iſt auch der anvertraute
Centner, damit wir handeln und wuchern ſollen zum ewigen Leben, nicht
für uns allein, ſondern ebenſo für den Nächſten. Es iſt die theure, gute
Beilage der heiligen, chriſtlichen, ſeligmachenden Lehre, das köſtliche Vor⸗
bild der heilſamen Worte vom Glauben, der da gewiſſe Zuverſicht und Hoff⸗
nung zugleich iſt, und von der Liebe in Chriſto Jeſu — Seiner Gemeinde
auf Erden übergeben, daß es in ihr und von ihr aus kräftig ſei; nur zu
behüten möglich durch den in und mit demſelben zeugenden heil. Geiſt, der
als Pfand der beigelegten himmliſchen Verheißung in der Kirche wohnet und
ſie ebendamit zur Bewahrung der heilſamen Lehre und ihrer Reinigkeit an⸗
treibet. Außer ihm könnte nur noch die Rede ſein bei den Heiden als Heiden
von dem Fünklein des Wiſſens um den unſichtbaren Schöpfer und ſeine
Gerechtigkeit, bezeuget in dem Innerſten ihrer Herzen; bei den Juden als
ſolchen von dem dreifachen Geſetze Moſis, dem Zuchtmeiſter auf Chriſtum,
weil niemand Anderes da iſt, der es erfüllet.

II.

Wer aber hat ſolches Gnadenpfund? Auch dies iſt aus dem Vorher⸗
gehenden klar — die Jünger Jeſu Chriſti, das ſind Seine Gläubigen; denn
dem Glauben iſt alle Verheißung gegeben; darum wird der Gerechte ſeines
Glaubens leben, weil das Evangelium eine Kraft Gottes iſt, die da ſelig
macht die Glaubenden. Iſt aber daſſelbe dem Glauben gegeben, wie es
ihn allein auch wirket: ſo hat der Gläubige damit zugleich alle verheißenen
Güter, die ohne den Glauben nicht auf Erden ſind, Vergebung der Sünden
im Wort und Sacrament, ein dadurch mitgetheiltes Leben aus Gott in der
Liebe, welche als die Summa und Erfüllung des Geſetzes und Band der
Vollkommenheit, des Menſchen mit Gott, wie untereinander ſelbſt verknüpft
und alle chriſtliche Tugend im Dienſt des Nächſten umfaßt, durch den heil.
Geiſt im Herzen ausgegoſſen iſt, und die Seligkeit in der Hoffnung, welche
das Zukünftige bereits als Vorſchmack empfindet. Wenn der Glaube zu
verſchwinden droht, wenn die Liebe erkaltet, und die Hoffnung der Sicher⸗
heit des Fleiſches je mehr und mehr weichet, wird der jüngſte Tag nicht
fern mehr ſein.

Von dieſen Seinen Jüngern allen gelten die Worte ihres göttlichen
Meiſters im hohenprieſterlichen Gebet: Gleichwie Du mich geſandt haſt,
Vater, in die Welt, ſo ſende ich ſie auch in dieſe Welt. Die Sendung
Chriſti, welchen der Vater hat verſiegelt, geſchah, daß die Welt durch Ihn
ſelig werde; und daran iſt erſchienen die Liebe Gottes gegen uns, daß
der ewige Sohn als Heiland ſich ſelbſt hat für uns dargegeben. Was Er
gethan und gelehret, das kommt in ihrer Maße allen ſeinen Jüngern zu;
ſie ſind Geſandte Chriſti auf der Erde, gleichwie Er vom Vater geſalbet und
geſendet war, und heißen Chriſten um der Salbung willen Seines Geiſtes.
Gleichwie Er iſt, ſo ſind auch ſie in dieſer Welt; wer da ſagt, daß er in
Ihm bleibe, der ſoll auch wandeln, gleichwie er gewandelt hat. Nun kön⸗
nen Sie zwar nicht die Sünde tilgen und Gerechtigkeit bringen, wohl aber
in Ihm an dem Nächſten jene heilige Liebe üben durch Wort und Werk,
daß, ſoviel an ihnen iſt und ſie mitarbeiten können zur Ehre Gottes durch

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...the field of this world, of which the Lord Jesus calls out to us in
warning: He who has ears to hear, let him hear! That is also the
entrusted talent with which we are to trade and gain increase unto
eternal life, not for ourselves alone, but equally for our neighbor. It
is the dear, good deposit of the holy, Christian, saving doctrine, the
precious pattern of the wholesome words of faith — which is at once sure
confidence and hope — and of love in Christ Jesus, handed over to His
congregation on earth, that it may be effectual in her and go forth from
her; to be guarded only through the Holy Spirit, who bears witness in and
with it, who dwells in the Church as the pledge of the heavenly promise
attached to it, and who thereby drives her to preserve the wholesome
doctrine and its purity. Apart from this there could only be, among the
heathen as heathen, talk of the small spark of knowledge of the invisible
Creator and His righteousness, borne witness to in the innermost part of
their hearts; and among the Jews as such, of the threefold law of Moses,
the schoolmaster unto Christ — because no one else is there to fulfill it.

II.

But who has this gift of grace? This too is clear from what precedes —
the disciples of Jesus Christ, that is, His believers; for to faith every
promise is given; therefore the righteous shall live by his faith,
because the Gospel is a power of God which makes those who believe
blessed. And if this same Gospel is given to faith, just as it alone also
works faith, then the believer thereby has at the same time all the
promised blessings that do not exist on earth apart from faith:
forgiveness of sins in Word and Sacrament; a life thereby imparted from
God in love — which, as the sum and fulfillment of the Law and the bond
of perfection binding man to God as well as to one another, and
embracing all Christian virtue in the service of the neighbor, is poured
out in the heart through the Holy Spirit; and blessedness in hope, which
already tastes the future as a foretaste. When faith threatens to
vanish, when love grows cold, and the hope of the security of the flesh
recedes more and more, the last day will no longer be far off.

Of all these His disciples the words of their divine Master in the
high-priestly prayer hold true: As Thou, Father, hast sent me into the
world, so I also send them into this world. The sending of Christ, whom
the Father has sealed, took place so that the world might be saved
through Him; and herein the love of God toward us was made manifest,
that the eternal Son as Savior gave Himself up for us. What He did and
taught belongs, in their measure, to all His disciples; they are
Christ's ambassadors on earth, just as He was anointed and sent by the
Father, and they are called Christians for the sake of the anointing of
His Spirit. As He is, so are they also in this world; whoever says that
he abides in Him ought also to walk just as He walked. Now they indeed
cannot blot out sin and bring righteousness, but they can, in Him,
practice that holy love toward the neighbor through word and deed, so
that, so far as lies in them and they are able to work together for the
honor of God, through