Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1902, Page 64

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64 Verhandlungen der neunzehnten Verſammlung

und Abendgottesdienſten, ſowie auch in den Wochengottesdienſten von allen
Kanzeln die reine, ſeligmachende Lehre des göttlichen Wortes. In den
Bibelſtunden, welche an verſchiedenen Abenden mit den Erwachſenen ab⸗
gehalten werden, erſchallt wieder dasſelbe reine Wort. Täglich werden
Hunderte von Kindern in der Gemeindeſchule in der heilſamen Lehre unter⸗
richtet. Viele genießen fleißig und regelmäßig das Brod des Lebens. Eine
ganze Anzahl unſerer Negerchriſten iſt bereits eingegangen in die Wohnungen
des Friedens, ſchauen unſern Gott von Angeſicht zu Angeſicht und ſtimmen
mit allen Heiligen einen Lobgeſang um den andern dem Lamme Gottes an.

O wie können und wollen wir den Segen ermeſſen, den bereits unſere
lieben Miſſionare durch Gottes Gnade geſtiftet haben? Sie jubeln darum
auch mit David: „Groß ſind die Werke des HErrn; wer ihrer achtet, der
hat eitel Luſt daran.“ Auf allen Stationen, mit wenigen Ausnahmen, iſt
für die beiden letzten Jahre Wachsthum zu verzeichnen. Was jedoch in
früheren Jahren betont worden iſt, muß auch jetzt wieder betont werden,
nämlich: „Wir können nicht von Maſſenbekehrungen berichten, aber Ihre
Commiſſion iſt der Anſicht, daß der gegenwärtige Stand der Negermiſſion
ein ſolcher iſt, daß dieſe Miſſion bei allen unſeren Chriſten Intereſſe er⸗
wecken ſollte.“ Sämmtliche Miſſionare berichten, daß ihre Arbeit an den
verſchiedenen Stationen nicht vergeblich iſt und immerhin eine Ernte,
wenn auch nicht eine raſche und reiche, verſpricht. Man vergleiche einmal
unſere Negermiſſion mit andern Heidenmiſſionen und man wird ſich über⸗
zeugen können, daß in der Negermiſſion ſchon viel erreicht worden iſt. Alle
Glieder in den Gemeinden, alle Lehrer, Paſtoren und Profeſſoren der
Synodalconferenz würden gewiß auch, wenn ſie etwa noch Vorurtheile
gegen die Negermiſſion haben, dieſe bald fallen laſſen, wenn ſie nur ein⸗
mal mit Augen ſehen könnten, wie es in den Negerſchulen und ⸗Kirchen
hergeht. Kurz, ſo viel ſteht feſt, Gott der HErr hat in den letzten 25 Jah⸗
ren ſeinen großen Segen auf dies ſein Werk gelegt.

Vor zwei Jahren wurde über Charlotte, N. C., berichtet, daß unſer
früherer Negerpaſtor Phifer uns verlaſſen und eine Oppoſitionsgemeinde
gegen Miſſionar Bakke errichtet habe. Leider hatte er faſt die ganze Ge⸗
meinde mit ſich geriſſen. Nur wenige Familien blieben bei P. Bakke. Heute
ſchreibt dieſer: „Die Station Charlotte nimmt wieder erfreulich zu, ſo daß
für die letzten zwei Jahre ein Zuwachs von 25 Seelen, 12 Communiciren⸗
den, 2 Stimmberechtigten, 45 Sonntagsſchülern und 28 Wochenſchülern
verzeichnet werden kann. Im Ganzen beläuft ſich die Seelenzahl auf 35,
die Zahl der Communicirenden auf 16, der Stimmberechtigten auf 4, der
Sonntagsſchüler auf 70 und der Wochenſchüler auf 72.“

Von ſeiner Station Meyersville ſchreibt derſelbe: „Dieſe Station
iſt im Jahre 1900 durch Phifers Abfall ganz zu Grunde gegangen. Nur
zwei von den alten Gliedern ſind zurückgekehrt. Durch Gottes Gnade iſt
nun heute die Gemeinde beinahe ſo ſtark geworden, wie ſie früher war,

64 Proceedings of the nineteenth convention

and evening services, as well as in the weekday services, the pure, saving doctrine of the divine Word from all pulpits. In the Bible classes, which are held on various evenings with the adults, the same pure Word resounds again. Daily hundreds of children are instructed in the wholesome doctrine in the congregational school. Many enjoy the bread of life diligently and regularly. A good number of our Negro Christians have already entered into the dwellings of peace, behold our God face to face, and join with all the saints in singing one song of praise after another to the Lamb of God.

Oh, how can and will we measure the blessing which our dear missionaries have already established by God's grace? They rejoice therefore also with David: "The works of the Lord are great; sought out of all them that have pleasure therein." At all stations, with few exceptions, growth is to be recorded for the last two years. What was emphasized in earlier years, however, must be emphasized again now, namely: "We cannot report mass conversions, but your Commission is of the opinion that the present state of the Negro Mission is such that this mission should awaken interest among all our Christians." All the missionaries report that their work at the various stations is not in vain and promises at any rate a harvest, if not a quick and rich one. Compare our Negro Mission once with other heathen missions and one will be able to convince oneself that much has already been achieved in the Negro Mission. All members in the congregations, all teachers, pastors and professors of the Synodical Conference [*Synodalconferenz*] would certainly, even if they still have some prejudices against the Negro Mission, soon let these fall if they could only see once with their own eyes how things go in the Negro schools and churches. In short, so much is certain: God the Lord has in the last 25 years laid his great blessing upon this his work.

Two years ago it was reported from Charlotte, N. C., that our former Negro pastor Phifer had left us and had set up an opposition congregation against Missionary Bakke. Unfortunately he had drawn almost the whole congregation along with him. Only a few families remained with Pastor Bakke. Today the latter writes: "The Charlotte station is again increasing gratifyingly, so that for the last two years there can be recorded an increase of 25 souls, 12 communicants, 2 voting members, 45 Sunday school pupils and 28 day-school pupils. In all the number of souls comes to 35, the number of communicants to 16, of voting members to 4, of Sunday school pupils to 70 and of day-school pupils to 72."

Of his station Meyersville the same man writes: "This station was completely ruined in the year 1900 by Phifer's defection. Only two of the old members have returned. By God's grace the congregation has now today become almost as strong as it was before,