Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1902, Page 52

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52 Verhandlungen der neunzehnten Verſammlung

und ſein Kleid weiß als der Schnee. Durch das, was ſie da ſpürten im
Erbeben der Erde, und das, was ſie ſahen, den hellen himmliſchen Licht⸗
glanz, bis auf den Tod erſchrocken, hatten die Hüter, ſobald ſie ſich nur
wieder vom Schrecken erholt hatten, das Grab offen geſehen, den Stein,
der die Höhle verſchloß, nach innen gerückt und umgelegt, und das Grab
leer (gerade wie es gleich nachher die Frauen fanden). Mit dieſer Bot⸗
ſchaft kamen nun ihrer etliche (alle werden es nicht geweſen ſein; man kann
wohl auf den Gedanken kommen, daß einige die Beſtrafung von Pilatus
fürchten mochten) in die Stadt und verkündigten zunächſt den Hohenprieſtern,
in deren Intereſſe die Wache aufgeſtellt worden war, alles, was geſchehen
war. Der Hoherath aber — wir können uns leicht denken, daß das Zu⸗
ſammenrufen einiger Mitglieder nicht viel Zeit erfordert haben wird, da
das Erdbeben die Leute ſchon geweckt haben wird — der Hoherath alſo, der
nun zweierlei wußte, erſtlich, JEſu Leib iſt fort und nicht mehr im Grabe,
und zweitens, ſeine Jünger ſind's nicht, die ihn weggenommen haben,
einigte ſich ſchnell dahin, den Kriegsknechten Geld, und zwar „Gelds genug“
zu geben, damit ſie ſagen ſollten, ſie hätten geſchlafen, anſtatt zu wachen,
und mittlerweile hätten die Jünger JEſu Leib geſtohlen. Deſſen alſo ſoll⸗
ten die Jünger beſchuldigt werden, um dem etwa entſtehenden Gerüchte
vorzubeugen, JEſus ſei von den Todten auferſtanden. Ohne Zweifel hat
der Hoherath dafür Sorge getragen, daß dies Gerücht frühzeitig in der
Stadt Verbreitung und wo möglich Glauben fand. So läßt ſich auch ganz
leicht die Furcht erklären, in der wir die Jünger am Abend hinter ver⸗
ſchloſſenen Thüren finden. Dafür übernahmen es die Hohenprieſter, den
Pilatus zufriedenzuſtellen, damit den Wächtern nichts widerführe wegen
der Pflichtverſäumniß, die ſie vorgeben ſollten. Es konnte dem Pilatus ja
gleichgültig ſein, ob der Leichnam dieſes Gekreuzigten an ſeinem Orte blieb
oder nicht, wenn nur kein neuer Aufruhr im Volke entſtand; und die Ver⸗
abredung des Hohenrathes mit den Wächtern, JEſu Jünger ſeien es, die
den Leib geſtohlen hätten, war ja darnach angethan, einer ſolchen möglichen
Aufregung vorzubeugen. Die Kunde alſo davon, daß das Grab leer ſei,
wird ſich im Laufe des Vormittags ſchon mitſammt der Fabel, die Jünger
hätten den Leib geſtohlen, in Jeruſalem verbreitet haben.

b. Aber noch etwas anderes geſchah in der Morgenfrühe, nachdem
JEſus aus dem Grabe erſtanden war, etwas, das Matthäus bei Chriſti
Kreuzigung und Tod erwähnt und im Anſchluß an das Erbeben der Erde,
an das Zerreißen der Felſen und das Aufthun der Gräber, welches am Char⸗
freitag ſelbſt noch geſchah, vorweggenommen hatte. Es ſtanden nämlich
nach der Auferſtehung Chriſti auf viele Leiber der Heiligen, die da ſchliefen,
und kamen in die heilige Stadt und erſchienen vielen. Wem nun aber eine
ſolche Erſcheinung widerfuhr, wird der nicht Bedenken gehabt haben zu glau⸗
ben, was die Hohenprieſter verbreiten ließen, JEſu Jünger hätten deſſen
Leib geſtohlen? Wird der es nicht für möglich gehalten haben, daß der,

52 Proceedings of the nineteenth convention

and his raiment white as snow. Through what they felt there in the quaking of the earth, and what they saw, the bright heavenly radiance, frightened to death, the guards, as soon as they had only recovered from the terror, had seen the tomb open, the stone that closed the cave moved inward and laid aside, and the tomb empty (just as the women found it immediately afterward). With this message some of them came (not all of them will have done so; one may well suppose that some feared punishment from Pilate) into the city and reported first to the chief priests, in whose interest the watch had been posted, everything that had happened. The High Council, however (we can easily imagine that the calling together of a few members will not have required much time, since the earthquake will already have awakened the people), the High Council, then, which now knew two things, first, that the body of Jesus is gone and no longer in the tomb, and second, that it was not his disciples who had taken him away, agreed quickly to give the soldiers money, and indeed "large money," so that they should say they had slept instead of keeping watch, and that in the meantime the disciples had stolen the body of Jesus. Of this, then, the disciples were to be accused, in order to forestall the rumor that might arise, that Jesus had risen from the dead. Without doubt the High Council took care that this rumor spread early in the city and, if possible, found belief. So the fear in which we find the disciples in the evening behind closed doors can also be explained quite easily. For their part the chief priests undertook to satisfy Pilate, so that nothing should happen to the watchmen on account of the neglect of duty which they were to allege. It could be a matter of indifference to Pilate whether the body of this crucified man stayed in its place or not, if only no new uproar arose among the people; and the arrangement of the High Council with the watchmen, that it was Jesus' disciples who had stolen the body, was calculated to prevent such a possible agitation. The news, then, that the tomb is empty will in the course of the forenoon have spread in Jerusalem, together with the fable that the disciples had stolen the body.

b. But something else happened in the early morning, after Jesus had risen from the tomb, something which Matthew mentions at Christ's crucifixion and death and had anticipated in connection with the quaking of the earth, the rending of the rocks and the opening of the graves, which still happened on Good Friday itself. For after the resurrection of Christ many bodies of the saints which slept arose, and came into the holy city and appeared unto many. Whoever now experienced such an appearance, would he not have hesitated to believe what the chief priests had spread abroad, that Jesus' disciples had stolen his body? Would he not have considered it possible that he who,