Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1902, Page 54

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54 Verhandlungen der neunzehnten Verſammlung

von den Todten. Und ſiehe, er wird vor euch hingehen in Galiläam, da
werdet ihr ihn ſehen. Siehe, ich hab's euch geſagt.“ Bei Marcus wird
noch inſonderheit hervorgehoben, daß der Engel geſagt hat: „Saget's ſei⸗
nen Jüngern und Petro.“ Nachdem die Frauen dieſe Engelsbotſchaft ver⸗
nommen hatten, gingen ſie eilend zum Grabe hinaus mit Furcht und großer
Freude, daß ſie es ſeinen Jüngern verkündigten.

e. Von dieſen hatten ſich inzwiſchen Petrus und Johannes, durch
Maria Magdalena vom leeren Grabe in Kenntniß geſetzt, bereits auf den
Weg gemacht, und ſie fanden es, wie Maria ihnen verkündigt hatte. Johan⸗
nes, der ſchneller als Petrus gelaufen war, trat nicht gleich in das Grab
ſelbſt, ſondern warf nur einen Blick hinein und ſah die Leinen da liegen;
Petrus, der nachkam, ging hinein ins Grab. Da ſah er die Leinen gelegt,
dazu auch das Schweißtuch, das JEſu ums Haupt gebunden worden war,
nicht neben die Leinen gelegt, ſondern beiſeits eingewickelt an einem be⸗
ſondern Ort. Das ſah nicht aus, als ob jemand den Leib des HErrn ge⸗
ſtohlen hätte; denn wer das hätte thun wollen, der hätte ihn wohl mitſammt
den Leinen herausgeholt und hätte ſich nicht Zeit gelaſſen, alles ordentlich
und ſorgſam hinzulegen, ſondern hätte wohl eher Spuren ſeiner Eile zurück⸗
gelaſſen. Das ſah Petrus; dann ging auch Johannes hinein in das Grab,
ſah und glaubte es: Der Leib des HErrn iſt weg, aber Feinde können es
nicht ſein, die ihn weggebracht haben. Darauf gingen beide Jünger hin⸗
weg vom Grabe, wohl zurück nach der Stadt, ohne daß ſie ſonſt etwas ge⸗
ſehen hatten als das leere Grab, weder einen Engel noch den HErrn ſelbſt.

f. Maria Magdalena aber, die ſicher gleich wieder hinter ihnen her
gekommen war, ſtand noch vor dem Grabe draußen und weinte, Joh. 20.
Weinend geht ſie auch hinein. Sie ſieht nicht bloß Einen, ſondern zwei
Engel in weißen Kleidern ſitzen, einen zu den Häupten, den andern zu den
Füßen, da man den Leichnam JEſu hingelegt hatte. Die ſprachen zu ihr:
„Weib, was weineſt du?“ Sie erſchrickt nicht, hält auch die beiden Ge⸗
ſtalten nicht für Engel und ſpricht zu ihnen: „Sie haben meinen HErrn
weggenommen“ — „ſie“, irgend wer, Freunde oder Feinde —, „und ich
weiß nicht, wo ſie ihn hingelegt haben.“ Und als ſie das ſagte, wandte ſie
ſich um und ſieht JEſum ſtehen, weiß aber nicht, daß es JEſus iſt. Er aber
ſpricht zu ihr: „Weib, was weineſt du? wen ſucheſt du?“ Der Kleidung
nach konnte der, der mit ihr redete, der Gärtner ſein, und ſo ſagte ſie zu ihm,
ohne ihn ordentlich anzublicken: „Herr, haſt du ihn weggetragen, ſo ſage
mir, wo haſt du ihn hingelegt? ſo will ich ihn holen.“ Jetzt nennt JEſus
ſie bei ihrem Namen: „Maria!“ Da wendet ſie ſich um und ſpricht zu
ihm: „Rabbuni, das heißt, Meiſter!“ Nun hat ſie ihn erkannt. Als ſie
ihn nun aber angreifen und betaſten will, obſchon ſie ihn erkennt und nun
von ſeiner Auferſtehung überzeugt iſt, ſpricht der HErr zu ihr: „Rühre mich
nicht an“ ꝛc. und gibt ihr ſelbſt den Auftrag, den die andern Weiber vom
Engel empfangen hatten, es ſeinen Brüdern zu verkündigen. Ungeſäumt

54 Proceedings of the nineteenth convention

from the dead. And behold, he goeth before you into Galilee; there shall ye see him. Lo, I have told you." In Mark it is especially emphasized that the angel said: "Tell his disciples and Peter." After the women had received this message of the angel, they went out quickly from the tomb with fear and great joy, to bring his disciples word.

e. Of these, Peter and John, informed by Mary Magdalene of the empty tomb, had meanwhile already set out on the way, and they found it as Mary had told them. John, who had run faster than Peter, did not go into the tomb at once but only cast a glance inside and saw the linen cloths lying there; Peter, who came after, went into the tomb. There he saw the linen cloths lying, and also the napkin that had been bound about Jesus' head, not laid beside the linen cloths but wrapped together aside in a place by itself. That did not look as if someone had stolen the body of the Lord; for whoever had wanted to do that would probably have carried him off together with the linen cloths and would not have taken time to lay everything down in order and with care, but would rather have left traces of his haste behind. Peter saw that; then John also went into the tomb, saw and believed it: the body of the Lord is gone, but it cannot be enemies who have taken him away. Thereupon both disciples went away from the tomb, probably back to the city, without having seen anything else than the empty tomb, neither an angel nor the Lord himself.

f. But Mary Magdalene, who had surely come again directly behind them, stood outside before the tomb and wept, John 20. Weeping she goes in also. She sees not just one but two angels in white garments sitting, one at the head, the other at the feet, where the body of Jesus had lain. They said to her: "Woman, why weepest thou?" She is not frightened, does not take the two figures for angels either, and says to them: "They have taken away my Lord" ("they," someone, friends or enemies), "and I know not where they have laid him." And when she had said this, she turned herself and sees Jesus standing, but does not know that it is Jesus. He, however, says to her: "Woman, why weepest thou? whom seekest thou?" By his clothing he who spoke with her might be the gardener, and so she said to him, without looking at him properly: "Sir, if thou have borne him hence, tell me where thou hast laid him, and I will take him away." Now Jesus calls her by her name: "Mary!" Then she turns and says to him: "Rabboni, that is to say, Master!" Now she has recognized him. When she now wants to take hold of him and touch him, although she recognizes him and is now convinced of his resurrection, the Lord says to her: "Touch me not" etc., and himself gives her the commission which the other women had received from the angel, to bring word to his brethren. Without delay